-انتهى كلامه- تفسير السعدي ص457
ففي هذه الاية بين سبحانه بين سبب منع هذه المشية لإنه تعالى يكره كل مختال فخور، ثم أكد عليها مرة أخرى في قولها ( ولا تمشي في الأرض مرحاً إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا) قال ابن كثير في تفسيره ( ولا تمشي) أي متبخترا متمايلا مشي الجبارين ( انك لن تخرق الأرض) اي لن تقطع الارض بمشيتك ( ولن تبلغ الجبال طولا) أي بتمايلك وفخرك واعجابك بنفسك ا. ه أليس ذلك منطبقا على شبابنا الذين يلبسون هذا اللبس الخليع ويمشون هذه المشي البغيض وياليتهم قرؤوا هذا الحديث الذي ثبت في الصحيحين ( بينما رجل يمشي فيمن كان قبلكم وعليه برد يتبختر فيهما إذ خسف به الأرض فهو يتجلجلل فيهما إلى يوم القيامة)
ثم ختم سبحانه على لسان لقمان الحكيم بقوله ( واقصد في مشيك) قال السعدي:أي امش متواضعا مستكينا لا مشي البطر والتكبر ولا مشي التموات. تفسير السعدي ص666
ويا لها من أعظم خاتمة من ربنا عز وجل فمتى نعي قرائننا ومتى نترك التزحلق خلف عادات والغرب لبسهم فاللهم المستعان وعليه التكلان. واقصد في مشيك - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي. وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
واقصد في مشيك - الجماعة.نت
مشاركات جديدة
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 19-06-2010
المشاركات: 3042
وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ
21-08-2010, 12:07 PM
من الاكتشافات الجديدة أن المشي كل يوم لمدة نصف ساعة ينشط الدورة الدموية وبالتالي يأخذ الدماغ كمية كافية من الدم ليقوم بالعمليات الحيوية والنشاطات اليومية على أكمل وجه. إن هذا يساعد الدماغ على الحفاظ على نفسه ضد الخرف أو الشيخوخة المبكرة. وقد وجدت دراسات سابقة أن المشي مفيد جداً لمريض السكري وكذلك يساعد على تنظيم ضغط الدم ويخفض نسبة الشحوم الثلاثية في الدم. وللمشي فوائد لعلاج آلام الظهر والتهاب الأعصاب والفقرات والوقاية من تصلب الشرايين... ويقول العلماء ان افضل انواع المشي هو ألا تسرع كثيراً ولا تبطئ كثيراً وهذا هو المشي المقتصد، ولذلك قال لقمان لابنه في موعظة له: (وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ) [لقمان: 19]، أي امش مشياً معتدلاً وسطاً ليس بالبطيء وليس بالسريع المفرط. وسبحان الله! واقصد في مشيك واغضض من صوتك. لقد جهز الله الإنسان برجلين يخطو بهما لقضاء حاجاتها ليومية، وبنفس الوقت يفيد جسده ومخه وقلبه. ولا ننسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قد جعل كثرة الخطا إلى المساجد عبادة عظيمة يتقرب بها المؤمن لخالقه عز وجل! فهل نقتدي بهذا النبي الرحيم ونكثر الخطا إلى المساجد؟!
واقصد في مشيك
للتنبيه فقط:
الحديث لا يصح. 2017-12-03, 02:42 PM #5 قال العلامة الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة: 55 - " سرعة المشي تذهب بهاء المؤمن ". منكر جدا. وقد روي من حديث أبي هريرة وابن عمر وأنس وابن عباس. واقصد في مشيك وغضض. 1 - أما حديث أبي هريرة فقد روي من ثلاث طرق عن أبي سعيد المقبري عنه. الأولى: عن محمد بن يعقوب الفرجي قال: نبأنا محمد بن عبد الملك بن قريب الأصمعي قال: نبأنا أبي عن أبي معشر عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة. أخرجه أبو سعد الماليني في " الأربعين في شيوخ الصوفية " ( 5 / 1) وأبو نعيم في " الحلية " ( 10 / 290) والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 1 / 417) ، ومن طريقه ابن الجوزي في " الواهيات " ( 1178) وقال: لم أسمع لمحمد بن الأصمعي ذكرا إلا في هذا الحديث ، قال الذهبي في ترجمته: وهو حديث منكر جدا ، ثم ساقه بهذا السند ثم قال: هذا غير صحيح ، وأقره الحافظ في " اللسان ". قلت: ولهذا الإسناد ثلاث علل:
أ - ابن الأصمعي هذا وهو مجهول كما يشير إليه كلام الخطيب السابق. ب - الراوي عنه محمد بن يعقوب الفرجي ، لم أجد له ترجمة إلا أن الماليني أورده في " شيوخ الصوفية " ولم يذكر فيه تعديلا ولا جرحا ، وكذلك فعل الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 3 / 388) إلا أنه قال: وكان يحفظ الحديث ، ولعله هو الآفة.
واقصد في مشيك - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي
وأما السرعة في المشي فلا تؤذي أو إن كانت تؤذي فلا تؤذي غير من في طريقه ، والصوت يبلغ من على اليمين واليسار; ولأن المشي يؤذي آلة المشي ، والصوت يؤذي آلة السمع ، وآلة السمع على باب القلب ، فإن الكلام ينتقل من السمع إلى القلب ، ولا كذلك المشي. وأما على قولنا: الإشارة بالشيء والصوت إلى الأفعال والأقوال ؛ فلأن القول قبيحه أقبح من قبيح الفعل ، وحسنه أحسن; لأن اللسان ترجمان القلب ، والاعتبار يصحح الدعوى. المسألة الثانية: كيف يفهم كونه أنكر مع أن مس المنشار بالمبرد وحت النحاس بالحديد أشد تنفيرا ؟ نقول الجواب عنه من وجهين:
أحدهما: أن المراد أن أنكر أصوات الحيوانات صوت الحمير فلا يرد ما ذكرتم ، وما ذكرتم في أكثر الأمر لمصلحة وعمارة فلا ينكر ، بخلاف صوت الحمير وهذا ، وهو الجواب الثاني.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة لقمان - قوله تعالى واقصد في مشيك واغضض من صوتك - الجزء رقم11
وذكره الشيخ على القاري في " شرح الشمائل " ( 1 / 52) من قول الزهري. قال تعالى واقصد في مشيك. ويكفي في رد هذا الحديث أنه مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم في مشيه ، فقد كان صلى الله عليه وسلم سريع المشي، كما ثبت ذلك عنه في غير ما حديث، وروى ابن سعد في " الطبقات " عن الشفاء بنت عبد الله أم سليمان قالت: كان عمر إذا مشى أسرع. ولعل هذا الحديث من افتراء بعض المتزهدين الذين يرون أن الكمال أن يمشي المسلم متباطئا متماوتا كأن به مرضا! وهذه الصفة ليست مرادة قطعا بقوله تعالى: { وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هو نا ، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما}، قال الحافظ ابن كثير في تفسيرها: هونا: أي بسكينة ووقار من غير جبرية ولا استكبار، كقوله تعالى: { ولا تمش في الأرض مرحا} ، فأما هؤلاء فإنهم يمشون بغير استكبار ولا مرح ولا أشر ولا بطر. وليس المراد أنهم يمشون كالمرضى تصنعا ورياء، فقد كان سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام إذا مشى كأنما ينحط من صبب وكأنما تطوى الأرض له، وقد كره بعض السلف المشي بتضعف ، حتى روى عن عمر أنه رأى شابا يمشي رويدا ، فقال: ما بالك أأنت مريض ؟ قال: لا يا أمير المؤمنين ، فعلاه بالدرة وأمره أن يمشي بقوة، وإنما المراد بالهو ن هنا: السكينة والوقار.
ج - أبو معشر واسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي ضعيف اتفاقا ، وضعفه يحيى بن سعيد جدا ، وكذا البخاري حيث قال: منكر الحديث. واقصد في مشيك. الطريق الثانية: قال عبد الله بن سالم: حدثنا عمار بن مطر الرهاوي - وكان حافظا للحديث - حدثنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة ، أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 5 / 72 ـ بيروت) ، وعنه ابن الجوزي في " الواهيات " ( 2 / 219) وقال: لا يصح ، وذكره الذهبي في ترجمة عمار هذا ، وقال: هالك ، وثقه بعضهم ومنهم من وصفه بالحفظ ، ثم ساقه ثم ذكر أحاديث منكرة ، ثم ختم ترجمته بقوله:
قال أبو حاتم الرازي: كان يكذب ، وقال ابن عدي: أحاديثه بواطيل. وقال...
فتبين من هذا التحقيق أن هذه الطرق كلها واهية جدا فلا تصلح لتقوية الطريق الأولى منها ، وهي على ضعفها أحسنها حالا ، فلا تغتر بقول الحافظ السخاوي في " المقاصد " ( 240): وشواهده كثيرة ، فإنها لا تصلح للشهادة كما ذكرنا. والظاهر أن أصل الحديث موقوف رفعه أولئك الضعفاء عمدا أو سهو ا ، فقد رأيت في " المنتقى من المجالسة " للدينوري ( 52 / 2) بسند صحيح عن مغيرة قال: قال إبراهيم: ليس من المروءة كثرة الالتفات في الطريق، ويقال: " سرعة المشي تذهب بهاء المؤمن ".
الاهتمام بتناول النشويات كبديل للسكريات. شاهد من هنا: هل البيض مع التونه مضر
وبهذا نكون قد أجبنا على سؤال هل البيض مضر لمرضى النقرس من خلال موقع كما وضحنا الأطعمة الممنوعة لمرضى النقرس، والتي ينبغي الابتعاد عنها. وكذلك الأطعمة المفيدة لهم، وذكرنا أهم الطرق التي ينبغي عليك اتباعها للوقاية من مرض النقرس. كما وضحنا أهم الأسباب والعوامل التي تزيد من خطر الإصابة بهذا المرض.
هل البيض مضر لمرضى النقرس بالانجليزي
النقرس واحد من الأمراض الروماتيزمية وهو عبارة عن التهابات تصيب المفاصل بسبب ارتفاع حمض اليوريك فى الدم مما يؤدى الى تكوين البلورات التى تتسرب فى المفاصل ويعتبر الأشخاص المصابين بالسمنة والذين يتناولون الكحول واللحوم بكميات كبيرة هم الأكثر عرضا، وقد يحدث النقرس بسبب ارتفاع ضغط الدم أو وجود خلل فى وظائف الكلى وتناول بعض الأدوية.
هل البيض مضر لمرضى النقرس وعلاجه
المزيد عن البطاطس.. المزيد عن البسلة.. المزيد عن عش الغراب.. - البقوليات: كل البقوليات آمنة لمرضى النقرس مثل العدس والفول وفول الصويا والتوفو. المزيد عن فول الصويا.. - كل المكسرات والبذور آمنة. المزيد عن المكسرات.. - الحبوب من الطحين الخالص مثل الشوفان والأرز البنى والشعير. - منتجات الألبان آمنة ولكن القليلة فى نسبة الدسم تكون ذات نفع أكبر. المزيد عن اللبن.. - البيض. المزيد عن البيض.. - المشروبات مثل القهوة والشاى الأخضر. المزيد عن القهوة.. المزيد عن الشاى الأخضر.. - الأعشاب والتوابل كل التوابل والأعشاب آمنة. المزيد عن أنواع التوابل.. - الزيوت من مصدر نباتى مثل زيت جوز الهند زيت الزيتون وزيت بذرة الكتان. احذر 8 أطعمة تجنبها مع النقرس - ثقف نفسك. المزيد عن زيت جوز الهند.. المزيد عن الزيتون.. المزيد عن بذور الكتان..
* الأطعمة التى ينبغى تناولها باعتدال: بعيداً عن اللحم والأسماك المذكورة فى قائمة الأطعمة التى ينبغى تجنبها مع مرضى النقرس، فباقى اللحوم يمكن تناولها باعتدال، على أن يكون الكم من 115 – 170 جرام مرات قليلة على مدار الأسبوع. وهذه الأنواع تحتوى على كم معتدل من مادة البيورين والتى تتمثل فى 100 – 200 ملجم لكل 100 جرام من المادة الغذائية التى يتناولها الشخص.
هل البيض مضر لمرضى النقرس نهائيا
وإذا انتظم الإنسان فى ممارسة الرياضة لابد من شرب القدر الوافر من الماء لأن الجسم يفرز العرق مع ممارسة الرياضة وبالتالى من الممكن أن يتعرض للجفاف. المزيد عن العرق..
- الابتعاد عن شرب الكحوليات: الكحوليات من العوامل التى تحفز على ظهور نوبات النقرس، لأن الجسم تكون لدية أولوية للتخلص من الكحوليات وإخراجها من الجسم بدلاً من إخراج اليورك أسيد وبالتالى تراكمه فى الجسم فى صورة كريستالات. المزيد عن شرب الكحوليات والأمراض..
- أخذ مكملات فيتامين "ج": أوضحت الدراسات أن مكملات فيتامين "ج" قد تساعد فى خفض معدلات اليورك أسيد بالجسم وبالتالى الوقاية من نوباته المؤلمة، حيث تساعد مكملات فيتامين "ج" الكلى على التخلص من اليورك أسيد فى البول، لكنه على الجانب الآخر أظهرت الدراسات عدم فاعلية هذا الفيتامين فى علاج مرض النقرس فى حد ذاته. المزيد عن المكملات الغذائية..
* المراجع: "Gout diet: What's allowed, what's not" - "". 8 أطعمة محظورة على مريض النقرس - اليوم السابع. "Gout Diet" - "". "Gout and diet" - "". "Gout and diet" - "".
هل البيض مضر لمرضى النقرس وطرق علاجه
سؤال من أنثى سنة
جراحة العظام
15 يوليو 2015
2579
هل السمان والجرجير مضر لمرضي النقرس
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
الأكل في حدود المعقول يحمى من أى أمراض.. السمان به بروتين عالي.
الأسماك المحظورة: يمنع تناول الأسماك المملحة" الرنجة، التونة، الماكريل، الأنشوجة، السردين". البقوليات المحظورة: يمنع تناول " الفول، العدس، الفاصوليا بجميع أنواعها، اللوبيا". 10 أطعمة لتنظيم مستوى حمض اليوريك " النقرس" | المرسال. منتجات الألبان: يمنع تناول حليب كامل الدسم وجميع الجبن الغنية بالدهون، كذلك عليك تجنب استخدام جميع أنواع الكريمة في طهي الطعام. الحبوب المحظورة: عليك تجنب تناول منتجات الحبوب الكاملة التي تحتوي على قشور سميكة
اطعمة متنوعة يجب التخلي عنها
الخبز المصنوع من الحبوب الكاملة والشعير
البيض المقلي في الزبد أو الدهون النباتية
الصلصات الجاهزة التي يتم استخدامها في طهي الطعام
البطاطا المقلية والذرة المقلية
الحلويات المصنوعة من الأرز، الكيك الدسم
الحساء المصنوع من خلاصة اللحوم
الاسكالوب بانيه لاحتوائه على نسبة كبيرة من مادة البيورين
المعجنات المصنوعة من الدقيق الأبيض. ملحوظة هامة
ننصحك عزيزتي، القيام بالفحوصات الدورية لمستويات حمض اليوريك في جسمك كل ستة أشهر، يفضل أن يكون حمض اليوريك أقل من 6 ملغم/ ديسيلتر، كذلك تجنبي الأطعمة التي تزيد من حمض اليوريك في الجسم سواء في " الكربوهيدرات، الدهون، البروتينات" بصفة عامة للحفاظ على صحتك من الإصابة بمرض النقرس.