التسجيل في القوات المسلحة الملكية 2023-2022
تتم عملية الولوج لهذه المؤسسات بناءا على الانتقاء الأولي المبني على نتائج البكالوريا إضافة إلى إجراء مباريات بعد القبول في الفحوصات الطبية (لا ينطبق ذلك حرفيا على مؤسسات شبه العسكرية)، حيث أن هذه المؤسسات تكون لها داخليات ونظامها التعليمي جد صارم وحازم يدخل فِي خانة المؤسسات التكوين العسكري عَلَى سبيل المثال المدرسة الملكية الجوية بمراكش، الأكاديمية الملكية العسكرية بمكناس، مركز التكوين فِي المدرعات بمكناس……. -رابط التسجيل في القوات المسلحة الملكية المغربية 2023/2022:
رابط التسجيل في القوات المسلحة الملكية المغربية 2023/2022 ، حيث تم الاعلان عن انطلاق تسجيل التلاميذ الراغبين بالالتحاق بالقوات المسلحة الملكية. يشمل الموقع على جميع المدارس العسكرية التي تم الإعلان عن التسجيل فيها. وتعتبر بوابة المنصة الحصرية للتسجيل في المدارس العسكرية بالمغرب 2022/2023 تابعوا الشرح إلى النهاية.
- التسجيل في مباريات القوات المسلحة الملكية 2022
- التسجيل في القوات المسلحة الاماراتية 2022 - جذور
- مدرسة قيس بن عاصم الابتدائية بجدة - YouTube
- ثانوية قيس بن عاصم - YouTube
- قيس بن عاصم التميمي - المعرفة
التسجيل في مباريات القوات المسلحة الملكية 2022
تقديم أصل جواز السفر، مع مراعاة تقديم عدد 3 صور منه. أصل وصورة واحدة من الهوية الوطنية. اصل وصورة من شهادة المؤهل الدراسي. تقديم عدد 4 صور شخصية بشرط أن تكون حديثة. في حالة رغبة الفتيات في الالتحاق بالخدمة الوطنية أن يحضر ولي أمرها بنفسه، كما يمكن أن تقوم الفتاة بإحضار إقرار من ولي الأمر وموثق من كاتب العدل بموافقته على التحاقها بالتجنيد. التسجيل في القوات المسلحة الاماراتية 2022
يوجد بعض المستندات التي يجب تقديمها من قبل الموظفين الذين يرغبون في التسجيل بالقوات المسلحة في دولة الإمارات العربية المتحدة ألا وهي:
تقديم أصل وعدد 3 صور من جواز السفر. إرفاق أصل وصورتان من خلاصة القيد الأصلية. أصل وصورة واحدة من بطاقة الهوية الشخصية. تقديم أصل وصورة واحدة من شهادة الميلاد الأصلية. إرفاق أصل وصورة من شهادة المؤهل الدراسي الأصلية. شهادة معتمدة من الجهة التي يعمل بها الموظف للجهة المعنية بالأمر، بالإضافة إلى إرفاق صورة منها. تقديم شهادة براتب الموظف، بالإضافة إلى إرفاق صورة منها. وبالنسبة للفتيات يرجى حضور ولي أمر الفتاة بنفسه، أو إحضار إقرار منه بالموافقة بشرط أن يكون هذا الإقرار موثق من قبل كاتب العدل.
التسجيل في القوات المسلحة الاماراتية 2022 - جذور
-يجب أن يتبع كل الإدخالات تأكيد البريد الإلكتروني والتطبيق الخاص بالمنافسة، وإلا سيتم تجاهلها للتقدم لمنافسة يجب عليك التسجيل أولاً. استدعاء مباريات القوات المسلحة الملكية
ليكن في علم المترشحات والمترشحين الذين تقدموا بارسال طلبات الترشيح لمختلف المباريات العسكرية (الأكاديمية العسكرية بمكناس – الصحة العسكرية – المدرسة الجوية – البحرية – مختلف مباريات ضباط الصف – القوات المساعدة…) أن الاستدعاء يتم تحميله عبر الموقع الرسمي للمباراة وفي بعض الاحيان قد يصلكم عبر البريد الالكتروني، كما تجدر الاشارة ان عملية الانتقاء قد تتم عبر دفعات. بعد الدخول للموقع يرجى تسجيل الدخول باستعمال البريد الالكتروني والرقم السري الخاص بكم بعدها يمكنكم تحميل وطبع الاستدعاء. جميع تفاصيل المباراة ستكون في الاستدعاء. خطوات معرفة نتائج الإنتقاء:
أولا- مراقبة البريد الإلكتروني الذي قمتهم بالتسجيل من خلاله للتأكد من التوصل بالاستدعاء. ثانيا- الإطلاع من خلال الموقع الرسمي للمباراة (الرابط في الأسفل). ثالثا- في حالة لم تتوصلو بالاستدعاء يمكنكم الإتصال بارقام الهواتف التي تم ارفاقها في إعلانات مباريات التوظيف وهي كالتالي:
رابط الموقع لتحميل الاستدعاء
بعد الدخول للموقع يرجى تسجيل الدخول باستعمال البريد الإِلكْترُوني والرقم السري الخاص بكم بعدها يمكنكم تحميل وطبع الاستدعاء. جميع تفاصيل المباراة ستكون في الاستدعاء.
الشيخ عبد الحسين الشبستري
قيس بن عاصم
هو أبو عليّ، وقيل: أبو طلحة، وقيل: أبو قبيصة قيس بن عاصم بن سنان بن خالد ابن منقر بن عبيد بن الحارث مقاعس بن عمرو بن كعب التميميّ، السعديّ، المنقريّ، المعروف بسيّد أهل الوبر، وأُمه أُمّ أسفر، وقيل: أُمّ أصغر بنت خليفة. صحابيّ، ومن أُمراء العرب وسادات قومه في الجاهليّة والإسلام، عرف بالحلم والعقل والجود، وكان في الجاهليّة يعرف بالغدر، فكانت العرب تقول: أغدر من قيس ابن عاصم. كان شاعرًا فارسًا شجاعًا كثير الغارات، وأحد الذين وأدو ابناتهم في الجاهليّة، وحرّم الخمر على نفسة، ومن شعره في ذلك قوله:
رأيت الخمر صالحة وفيها ** خصال تفسد الرجل الحليما
فلا -والله- أشربها صحيحًا ** ولا أشفـي بها أبدًا سقيمـا
وفد على رسول الله (ص) في وفد بني تميم سنة 9هـ وأسلم، ولمّا رأه النبيّ (ص) قال: "هذا سيّد أهل الوبر". ولاّه النبيّ (ص) والزبرقان بن بدر على صدقات سعد بن زيد مناة، وقيل: ولاّه على صدقات مقاعس والبطون. في أواخر حياته سكن البصرة حتّى توفيّ بها حدود سنة 20هـ، وكان له ثلاثة وثلاثون ولدًا. القرآن العظيم وقيس بن عاصم
جاء جماعة من جفاة بني تميم والمترجم له من جملتهم إلى النبيّ (ص)، فدخلوا المسجد فنادوا النبيّ (ص) من وراء حجرته: يامحمّد اخرج إلينا فإنّ مدحنا زين وإنّ ذمّنا شين فلمّا سمعهم النبيّ (ص) خرج عليهم وهو يقول: "إنّما ذلكم الله الذي مدحه زين وذمّه شين" فقالوا: نحن ناس من بني تميم جئنا بشاعرنا وخطيبنا نشاعرك ونفاخرك، فقال النبيّ (ص): "ما بالشعر بعث ولا بالفخار أُمرت" إلى آخر الحديث، فنزلت فيه وفي جماعته الآية 4 من سورة الحجرات: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ﴾.
مدرسة قيس بن عاصم الابتدائية بجدة - Youtube
ويقال: إنه لما حضرته الوفاة جلس حوله بنوه - وكانوا اثنين وثلاثين ذكرا - فقال لهم: يا بنيّ، سوِّدوا عليكم أكبركم تخلفوا أباكم، ولا تسوِّدوا أصغركم فيزدري بكم أكفاؤكم، وعليكم بالمال واصطناعه فإنه نعم ما يهبه الكريم، ويستغني به عن اللئيم، وإياكم ومسألة الناس فإنها من أخس مكسبة الرجل، ولا تنوحوا علي فإن رسول الله لم ينح عليه، ولا تدفنوني حيث يشعر بكر بن وائل، فإني كنت أعاديهم في الجاهلية. وفيه يقول الشاعر:
عليك سلام الله قيس بن عاصم * ورحمته ما شاء أن يترحما
تحية من أوليتهُ منك منة * إذا ذكرت مثلها تملأ الفما
فما كان قيس هلكهُ هلكُ واحد * ولكنه بنيان قوم تهدما
ثانوية قيس بن عاصم - Youtube
ثانوية قيس بن عاصم - YouTube
قيس بن عاصم التميمي - المعرفة
السيد الكشميري: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
من الصادقين المخلصين ومن محبي رسول الله صلى الله عليه واله هو الصحابي قيس بن عاصم المنقري سيد اهل الوبر ، هذا من الصحابة المتأخرين، صحابي يرجع تاريخه الى اول يوم من اعلان الدعوة الاسلامية وصحابي ربما بالايام الاخيرة من حياة رسول الله صلى الله عليه واله هؤلاء كلهم صحابة ولكن بطبيعة الحال كل له ظروفه وكل له آثاره وله معطياته. قيس بن عاصم تسبب في اسلام اكثر من مئة وخمسين نفراً من قومه وهذه مزية لايمكن اغفالها،لايمكن المرور عليها ببساطة، نجن نعرف انه في القرآن "من احيا نفساً" لايحيي نفساً ينقذها من الموت لا، اخطر من الموت وهو الجهل، حياة مع الكفر، حياة مع الانحراف هذا موت فأذا جاء احداً وعمل على هداية احد واخراجه من الجهل الى العلم هذا احيا تلك النفس وبمعنى اكبر من احياء النفس وانقاذها من الموت المادي، مئة وخمسين او اكثر من قبيلة الوبر دعاهم الى الاسلام وجاء بهم زرافات زرافات اسلموا على يدي رسول الله صلى الله عليه واله.
والثاني أخرجه أحمد والنسائي من طريق حكيم بن قيس، عن أبيه، أنه قال: لا تنوحوا علي فإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم ينح عليه... الحديث. (*) اختصره النسائي وأورده أحمد مطوّلًا، وفيه أنه قال لبنيه: "اتَّقُوا الله وَسَوِّدُوا أكْبَرَكُمْ؛ فَإنَّ القَوْمَ إذَا سَوَّدُوا أكْبَرَهُمْ أحْيُوا ذِكْرَ أبيهِمْ، وَإيَّاكُمْ وَالْمَسْألَةَ فَإنَّهَا آخِرُ كَسْبِ الرَّجُلِ... " فذكر بقية الوصية. وهي نافعة. والثالث أخرجه أحمد في الحلف. ونزل قيس البصرة)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي قال: أخبرنا شُعبة عن قَتَادَة عن مُطَرِّف عن حَكِيم بن قَيْس بن عاصم قال: أوصى قَيس بن عاصم بَنيه عند الموت: يا بني سَوِّدوا عليكم أكبركم فإن القوم إذا سَوَّدوا أَكْبَرَهم خَلَفُوا آباءَهم، وإذا سَوَّدوا أصغرهم أَزْرَى بهم عند أكْفَائِهِم، وعليكم بالمال واصطناعه فإنه مأبهة للكريم ويُستغنى به عن اللَّئيم، وإياكم ومسألة الناس فإنها من آخر مَكسبة الرجل، ولا تَنُوحُوا عَلَيَّ فإن رسولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم، لم يُنَحْ عليه، ولا تدفنوني حيث تَشْعُرُ بِي بكر بن وائل فإني كنت أُغَاوِلهم في الجاهلية.
إذا أنا مت فسوّدوا كباركم، ولا تسوّدوا صغاركم، فتسفه الناس كباركم، وتهونوا عليهم. وعليكم بإصلاح المال، فإنه منبهة للكريم، ويُستغنى به عن اللئيم، وإياكم ومسألة الناس فإنها آخر كسب المرء، ولا تقيموا عليّ نائحة؛ فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه نهى عن النائحة".