الغيره
كتبت شيماء عبدالباقي
انضم لكوكب المعرفة
من المعروف أن الحب عند المرأة يرتبط بالغيره لا محالة وخاصة على زوجها أو حبيبها من النساء الأخريات، ويكون هذا الأمر صحي في حالة أنه لا يسبب أي ضرر على الحياة الزوجية أو استقرارها، ولكن عندما تزداد عن الحد الطبيعي تبدأ في أنها تتسبب في الكثير من المشاكل بين الزوجين، وتكون مرهقة للمرأة أكثر من الرجل، وهنا تبدأ الزوجة في سؤال نفسها كيف يمكن أن أتخلص من الغيره على زوجي، وهو ما سنجيب عليه في الأسطر التالية، فتابع معنا. أسباب الغيرة عند النساء
يوجد الكثير من الأسباب التي تؤدي إلى غيرة الزوجة على زوجها، وفيما يلي سنذكر أهمها:
انعدام الثقة
والثقة بشكل عام مهمة في أي علاقة اجتماعية، وتنقسم الثقة إلى نوعين هما:-
أولا: الثقة بالنفس: وهي شئ ضروري يجب أن يتوفر لدى الزوجة، حيث أن عدم ثقتها في نفسها يظهر الأخرين لها بأنهم أفضل منها، وأن زوجها سوف لا يكتفي بها، لأن الأخروات من النساء أكثر منها أناقة وجاذبية وثقافة، هذا بالإضافة إلى بعض الأمور التي قد تجعلها أكثر جاذبية في نظر زوجها. ثانيا: الثقة بالشريك: وهي أساس العلاقات الناجحة والمستقرة، وفي حالة عدم توافرها تؤدي إلى غيرة المرأة وتزعزع العلاقة الزوجية، ويكون ذلك بسبب عدم وجود الثقة المتبادلة بين الزوجين، أو تكرار الكذب من الزوج، وعدم الوفاء بالعهود كل هذه الأمور تساعد على غيرة المرأة وعدم ثقتها بزوجها.
الغيرة عند المراة في
تعزيز الثقة بالنفس من خلال الثقافة الشخصيّة والوعي، والعناء بالذات، وذلك بالطرق الآتية:
قراءة الكتب والمجلات، وحضور الندوات التي تعزز ثقة المرأة بنفسها وتزيد الوعي والنضج لديها؛ فجميعها تُجنّبها الشعور بالنقص والغيرة من الآخرين. اعتناء المرأة بجمالها وأناقتها ونظافتها الشخصيّة التي هي مصدر كبير للثقة بالنفس والراحة. كيف نعالج الغيرة عند النساء | المرسال. تصالح المرأة مع نفسها، ومعرفة مواطن القوّة والصفات المميّزة لها، وفهم الأسباب التي تجعلها تشعر بعدم الثقة، وإيجاد حلول فعّالة لها. العمل على بناء وتعزيز الثقة بين المرأة وشريكها، وتوطيدها بتجنب الشك والغيرة اللذان يُعيقان نجاح العلاقة وتقدمّها. توطيد ومصارحة المرأة لشريك حياتها، ومبادلته الاهتمام، وتحسين أسلوب التواصل بينهما، وإعطاءه الفرصة لكسب ثقتها، والتعبير عن مشاعره، ومصارحته باحتياجاتها العاطفية والنفسيّة، لتجنب خلق مسافة بينهما، وتسلل الشك إلى قلبها. استشارة أخصائي نفسي لإيجاد الحلول المناسبة للمشكلة، عندما تصبح الغيرة شيء مبالغ به، وتؤثر بشكلٍ كبير على حياة المرأة وعلاقاتها مع شريكها أو مع الآخرين، وذلك بعد اللجوء لمختلف الوسائل وتجربتها دون فائدة.
الغيرة عند المراة القوية
الحلول أيُّها الأنقياء موجودة في الطبيعة؟ ألم تلاحظوا يوما كيف يتودّد أسد إلى أنثاه، وكيف يرقص طائر بطريقة محكمة أمام صغيرته إرضاء لأنوثتها؟؟
فلا تتدمّر إن كثر رنين هاتفك في كل مرّة وأتاك السؤال المعتاد: "حبيبي أين أنت؟؟ لقد تأخرت اليوم" وإنّما عليك أن تجيب بسعادة بالغة وأن تخبر نفسك أن الله وهبك من يهتم لأمرك ويتفقد حركاتك وسكونك وجنونك ويرعى إلى جانبك تلك الأحلام الذهبية. الغيرة عند المراة القوية. أليست تلك الملحاحة تستحق الحياة؟؟ بلى، إنّها تلك المرأة التي أحبّ. ملاحظة: المقالات والمشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لجوَّك بل تمثل وجهة نظر كاتبها ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو ضرر بسبب هذا المحتوى. هل تحب القراءة؟ كن على اطلاع دائم بآخر الأخبار من خلال الانضمام مجاناً إلى نشرة جوَّك الإلكترونية
إذا أعجبتك المقالة فيمكنك مشاركتها علي مواقع التواصل الإجتماعي لتعم الفائدة بإذن الله.
ثم جاء كتاب (الشفا بتعريف حقوق المصطفى) للقاضي عياض وهو كتاب جامع لذلك نال خدمة مناسبة بمكانته بين العلماء. كتب السيرة النبوية المختصة فإن الكتب المختصة في مادة السيرة النبوية تلي من حيث الدقة القرآن الكريم والحديث الشريف، ومما يعطيها قيمة علمية كبيرة أن أوائلها كتبت في وقت مبكر جداً، وعلى وجه التحديد في جيل التابعين حيث كان الصحابة موجودين فلم ينكروا على كتاب السيرة مما يدل على إقرارهم لما كتبوه، والصحابة على علم دقيق وواسع بالسيرة لأنهم عاشوا أحداثها وشاركوا فيها، وكانت محبتهم للرسول صلى الله عليه وسلم وتعلقهم به ورغبتهم في اتباعه وأخذهم بسنته في الأحكام سبباً في ذيوع أخبار السيرة ومذكراتهم فيها وحفظهم لها، فهي التطبيق العملي لتعاليم الإسلام. وقد اشتهر عدد من الصحابة باهتمامهم الكبير بموضوع السيرة منهم عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص والبراء بن عازب[3]. والتبكير في كتابة السيرة قلل إلى حد كبير من احتمال تعرضها للتحريف أو للمبالغة والتهويل أو للضياع. ولقد كتبت عدة دراسات حديثة عن رواد كتابة السيرة من التابعين ومن تلاهم (2)، ولكنها لم تهتم ببيان حالهم من الجرح والتعديل ولم تقوم مؤلفاتهم من زاوية حديثية ووفق قواعد مصطلح الحديث وهم: – أبان بن عثمان بن عفان (ت101 – 105 هـ) وهو محدث ثقة عن التابعين – عروة بن الزبير بن العوام (ت 94 هـ) وهو محدث ثقة من التابعين، وبعد أحد الفقهاء السبعة المشهورين في المدينة.
أهم الأحداث التي وقعت في ربيع الأول | موقع المسلم
(5) سيرة ابن هشام (1/183)، والفصول في سيرة الرسول (ص:9). (6) دلائل النبوة للبيهقي (1/175). (7) دلائل النبوة للبيهقي (1/176). (8) انظر لهذا الأدب الرفيع والخلق الجميل والجواب اللطيف لله درك من متفوه. (9) دلائل النبوة لأبي نعيم (1/178). (10) سبل الهدى والرشاد (1/335-336). (11) الرحيق المختوم (ص:45). (12) الطبقات الكبرى (1/102). (13) دلائل النبوة (1/126). (14) صحيح السيرة النبوية (ص:14)
(15) السيرة النبوية الصحيحة (1/98-101). (16) ابن هشام (1/ 184-185). (17) محمد رسول الله (1/159). (18) محمد رسول الله (2/423). (19) الهجرة النبوية المباركة (ص:205). (20) لطائف المعارف (ص:114). (21) ابن ماجة (1599)، وهو صحيح. انظر: السلسلة الصحيحة، رقم (1106). (22) تفسير القرطبي (2/176). (23) أخرجه مسلم (103). (24) أخرجه الترمذي (3618)، وابن ماجة (1631)، وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي (3861). (25) سبق تخريجه. (26) تفسير القرطبي (2/176). (27) رواه البخاري رقم (437)، ومسلم رقم (530). (28) رواه أبو داود، رقم (5134).
من أشهر من إدعوا النبوه عبر التاريخ؟
من الواضح ان مؤلف هذا الكتاب اتبع اسلوب مشايخه في التستر بعض الشيء عن مذهبه في التصوف ، فتجد في كتابه هذا بعض اقول ابن تيمية وأُخرى لابن القيم الجوزية ، ولو أنها قليلة جدا ، لكن بنفس الوقت هناك أقول ولعدد كبير من أهل التصوف منهم الامام محي الدين ابن عربي والإمام الشاذلي والامام الجنيد وغيرهم ؛ وفي نهاية -باب: تسميته ﷺ محمدا وأحمدا- في الجزء الاول قد ذكر شيء من الاحتفال بالمولد النبوي ولم ينكر ذلك وقال انه من البدع الحسنة وجاء بأدلة قاطعة واجوبة ساطعة.
وكانت الهجرة إلى الحبشة تدريباً عمليّاً على ترك الأهل، والوطن. 2 – الإعداد في يثرب:
نلاحظ: أنَّ الرَّسول صلى الله عليه وسلم، لم يسارع بالانتقال إلى الأنصار من الأيام الأولى؛ وإنَّما أخَّر ذلك لأكثر من عامين؛ حتَّى تأكَّد من وجود القاعدة الواسعة نسبيّاً، كما كان في الوقت نفسه يتمُّ إعدادها في أجواء القرآن الكريم، وخاصَّةً بعد انتقال مصعب رضي الله عنه إلى المدينة. وقد تأكَّد: أنَّ الاستعداد لدى الأنصار قد بلغ كماله، وذلك بطلبهم هجرة الرَّسول الكريم صلى الله عليه وسلم إليهم، كما كانت المناقشات الَّتي جرت في بيعة العقبة الثَّانية، تؤكِّد الحرص الشَّديد من الأنصار على تأكيد البيعة، والاستيثاق للنَّبي صلى الله عليه وسلم بأقوى المواثيق على أنفسهم، وكان في رغبتهم أن يميلوا على أهل مِنًى ممَّن آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسيافهم؛ لو أذن الرَّسول الكريم بذلك، ولكنَّه قال لهم: «لم نؤمر بذلك». وهكذا تمَّ الإعداد لأهل يثرب؛ ليكونوا قادرين على استقبال المهاجرين، وما يترتَّب على ذلك من تَبِعَات.