معلومات عن ملعب الثورة في صنعاء – المحيط المحيط » معلومات عامة » معلومات عن ملعب الثورة في صنعاء معلومات عن ملعب الثورة في صنعاء، وهو أحد أشهر الملاعب المعروفة في دولةِ اليمن، وهو من تلكِ الملاعب المُعرضة للانتهاكات في الآونةِ الأخيرةِ من قبلِ المليشيات في البلادِ اليمنية، وقد أصبح ملعب الثورة في صنعاءِ حديث الكثيرون في الساعاتِ الأخيرةِ أثر العديد من التصريحاتِ الإعلاميةِ أنه قد تحول إلى مخزنِ أسلحة، وهذا ما زاد اهتمام الكثيرون بجمع المعلومات عن ملعب الثورة في صنعاء، وفي هذا المقال نقدم لكم أهم المعلومات عن هذا الملعب. أين يقع ملعب الثورة ملعب الثورة هو الملعب الرياضي مُتعدد الأغراض في مدينةِ صنعاء في اليمن، حيثُ أنه يتم استخدامه في الوقتِ الحالي لمُباريات كُرة القدم، فهذا الملعب يستوعب ما يُقارب 30. 000 شخص، وقد تم افتتاح هذا الملعب في العامِ 1986م وهو حالياً هو أرض الوطن للفريق الوطني اليمني لكرة القدم أثناء التدخل الذي قادته السعودية في اليمن في الحرب اليمنية. قصف ملعب الثورة في صنعاء في جميعِ المُدن اليمنية بما فيها مدينة صنعاء التي مرّت بها جحافل الحوثي تعرضت الملاعب الرياضية لانتهاكات، حيثُ أنه تم تحويل هذه المرافق المدنيةِ إلى ثكنات عسكرية، والجدير بالذكر أن مليشيات الحوثي لها الخبرة العسكرية الواسعة في منشآت البنى التحتية، والتي يتم استغلالها في العادةِ للأغراض القتالية، والعسكرية، وقد وتم اتخاذ ملعب الثورة في صنعاء لهذا الغرض.
- ملعب علي محسن المريسي - ويكيبيديا
- شاهد التحالف يبدأ قصف صنعاء الآن - ملعب الثورة | وكالة سوا الإخبارية
- عمران بن حصين - المعرفة
ملعب علي محسن المريسي - ويكيبيديا
وقال وكيل وزارة الإعلام، نصر الدين عامر، نجن الآن في ملعب الثورة لتوثيق الملعب بكل مكوناته والذي يظهر فارغا من أي تواجد للأسلحة والذخائر التي ادعى بها بها التحالف، واعتبر الدعوة هي مجرد عمليات تضليل لاستهداف البنى التحتية في اليمن. وفي وقت سابق دعا عامر وسائل الإعلام العاملة في اليمن إلى زيارة مدينة الثورة الرياضية بصنعاء للتحقق من خلوها من أي أسلحة كما يدعي التحالف. وكيل وزارة الاعلام الاستاذ نصر الدين عامر الان من ملعب الثورة الرياضي
— ابراهيم مطرز 🇾🇪 (@M_t_rz2) December 23, 2021
شاهد التحالف يبدأ قصف صنعاء الآن - ملعب الثورة | وكالة سوا الإخبارية
كريتر سكاي/خاص:
اكدت| الإدارة العامة للمرور بالعاصمة صنعاء انه يوجد مئات السيارات التابعة للمواطنين محجوزة في ملعب مدينة الثورة الرياضية بالعاصمة صنعاء ويستخدم جزء منه حجز للجنة الترسيم والترقيم للمركبات. و وجهت اللجنة دعوة المجتمع الدولي والإنساني للقيام بمسؤولياته تجاه هذا التهديد ومطالبة التحالف بالتراجع عن هذه الخطوة الهمجية التي ستكلف المواطنين الأبرياء. -وقالت بأن استهداف ملعب الثورة يعني استهداف ممتلكات المواطنين والمدنيين ومنها مئات المركبات المحجوزة في الملعب والمملوكة للمواطنين. -وحملت إدارة المرور دول التحالف مسؤولية ما يترتب على ذلك من أضرار مباشرة على مركبات المواطنين الموجودة في الملعب.
مشيرا الى أن "المهلة تبدأ من الساعة (٢٠:٠٠ محلي) توقيت صنعاء". قوبل اعلان التحالف العربي لدعم الشرعية في اليمن بقيادة المملكة العربية السعودية، عن أنه سيقوم باستهداف ملعب مدينة الثورة الرياضية بالعاصمة صنعاء لتدمير ما سماه "مخازن اسلحة في الملعب"، بردود فعل واسعة ومفاجئة من اليمنيين على اختلاف اطيافهم، بين معارضة ومستنكرة وساخرة ومتهكمة. ودعا مسؤولون ولاعبون رياضيون وناشطون يمنيون التحالف العربي لدعم الشرعية إلى التحلي بما سموه "الروح الرياضية"، مشيرين إلى أن "هزيمة المنتخب السعودي للناشئين امام المنتخب اليمني للناشئين لا تستدعي كل هذا الحقد على الرياضة اليمنية". حسب ما جاء بمنشورات وتغريدات عدة. معتبرين أن "مثل هذه التهديدات تخفي وراءها غيضا كبيرا من فوز المنتخب اليمني للناشئين ببطولة غرب اسيا لكرة القدم واحتفالات اليمنيين في عموم محافظات الجمهورية بهذا الفوز ومجاهرتها بما يكنه اليمنيون من سخط جراء تجاوزات التحالف العربي بقيادة المملكة لاهدافه إلى اطماع خاصة". واستنكر عدد كبير من اليمنيين على اختلاف اطيافهم تهديدات التحالف بقصف منشآة رياضية. معتبرين أن "مزاعم تخزين اسلحة في مدينة الثورة الرياضية، تأتي للتغطية على نوايا التحالف تدمير البنية التحتية للرياضة اليمنية، على خلفية هزيمة المنتخب السعودي للناشئين امام المنتخب اليمني للناشئين".
6- حجير بن الربيع وكنيته أبو السوار وهو من الطبقة الوسطى من التابعين. 7- حسان بن حريث وكنيته أبو السوار وهو من كبار التابعين. 8- الحسن بن أب الحسن يسار وكنيته أبو سعيد وهو من الطبقة الوسطى من التابعين. 9- حفص بن عبد الله وهو من الطبقة الوسطى من التابعين. 10- الحكم بن عبد الله بن إسحاق وهو من الطبقة الوسطى من التابعين. بعض الأحاديث التي نقلها عن المصطفى صلى الله عليه وسلم:
عن عمران بن حصين أن رسول الله r قال: "لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير"، قال: وأومأ الحسن إلى جيب قميصه وقال: "ألا وطيب الرجال ريح لا لون له ألا وطيب النساء لون لا ريح له". [البخاري - كتاب التيمم- باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء - رقم 331]
وعنه t أن رسول الله r رأى رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان: "ما منعك أن تصلي في القوم" فقال يا رسول الله: أصابتني جنابة ولا ماء، قال r: "عليك بالصعيد فإنه يكفيك". عمران بن حصين - المعرفة. [البخاري- كتاب التيمم - باب التيمم ضربة - رقم 335]
وعنه أيضًا t قال: صلى مع علي t بالبصرة فقال: ذكَّرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله r، فذكر أنه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع [البخاري - كتاب الأذان - باب إتمام التكبير في الركوع - رقم 742].
عمران بن حصين - المعرفة
من الصفات التي تحلى بها عمران بن حصين رضي الله عنه هو عنوان هذا المقال الذي سنُضيئ من خلال على سيرة صحابي كريم، امتاز بالكثير من المناقب والصفات، وكان مثالًا اقتدى به العديد من التابعين الذين تدربوا على يديه، ونهلوا من معرفته وعلمه، وأثَّرت أخلاقه وحكمته فيهم، لذا سنذكُر عددًا من الصفات التي تحلَّى بها عمران بن حصين رضي الله عنه، بالإضافة إلى التطرق إلى مواقف مهمة من حياته. عمران بن حصين
أسلم الصحابي عمران بن حصين في العام السابع للهجرة أي في عام خيبر، وحسن إسلامه، وشهد عدَّة غزوات إسلامية، وحرص على ألَّا تمسَّ يده اليمنى التي بايع بها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- إلا كل خير، كمّا روى العديد من الأحاديث عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، وتولى قضاء البصرة في عهد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه، كما قام خلال تلك الفترة بإرشاد أهلها وتثقيفهم، ونشر علوم الدين بينهم، ثم كانت وفاته في السنة الثانية والخمسين للهجرة، ودُفن في البصرة، بعد أن قضى حياته في العبادة ونشر العلم والوعي بين المسلمين. [1]
من الصفات التي تحلى بها عمران بن حصين رضي الله عنه
عمران بن حصين -رضي الله عنه- من الصحابة الذين عُرفوا بتقواهم وحرصهم على السير وفق نهج الحق والابتعاد عن الشبهات، وعلى الرغم من أنَّ إسلامه لم يأتي باكرًا إلا أنَّه أقبل على الإسلام بكل بصدق وحرص على العبادات والأعمال الصالحة، ومن الصفات التي تحلى بها عمران بن حصين رضي الله عنه نذكر ما يلي: [2]
الزهد: حيث كان زاهدًا تقيًا شديد الورع، بلغ في زهده وتعبده درجة عالية جدًا حتى صارت الملائكة تسلم عليه وتصافحه.
الطلاق السني والطلاق البدعي
عن عمران بن حصين -رضي الله عنهما- أنه سُئِلَ عن الرجل يُطلِّق امرأته، ثم يَقَعُ بها، ولم يُشْهِدْ على طلاقها، ولا على رَجْعَتِهَا، فقال: "طَلَّقْتَ لِغَيْرِ سُنَّةٍ، وَرَاجَعْتَ لِغَيْرِ سُنَّةٍ، أَشْهِدْ على طلاقها، وعلى رَجْعَتِهَا، ولا تَعُدْ". شرح الحديث:
في هذا الحديث سئل عمران بن حصين -رضي الله عنهما- عن رجل طلق امرأته, ثم جامعها بعد أن راجعها, من دون أن يشهد على الطلاق ولا على الرجعة, فأجاب -رضي الله عنه- بأن هذا المطلق قد خالف السنة في الحالين, في طلاقها ابتداء حين لم يشهد, وفي رجعتها ثانيًا حين لم يشهد أيضًا, وأمَره بالإشهاد على طلاقها, وعلى رجعتها, وأن لا يعود لمثل هذا العمل. معاني الكلمات:
رجعتها
الرجعة: هي إعادة مطلقة غير بائن إلى ما كانت عليه، بغير عقد. من هو عمران بن حصين رضي الله عنه. لغير سُنة
أي عمله هذا على غير سُنة. أشهد على طلاقها
أخبر من يشهد أنك طلقتها، لِئَلَّا يَقَعَ النِّزَاعُ وَالتُّهْمَةُ. فوائد من
الحديث:
إثبات أصل مشروعية إرجاع الزوجة المطلقة إلى عصمة نكاح زوجها بالرجعة المعتبرة. الرجعة لابد أن تكون في طلاقٍ رجعي، أما الطلاق البائن بينونة كبرى أو صغرى، فلا تصح الرجعة فيه.