وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ [ ١٧] تفسير الأية 17: تفسير الجلالين { وما أدراك} أعلمك { ما يوم الدين}. ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ [ ١٨] تفسير الأية 18: تفسير الجلالين { ثم ما أدراك ما يومُ الدين} تعظيم لشأنه. يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ [ ١٩] تفسير الأية 19: تفسير الجلالين { يوم} بالرفع، أي هو يوم { لا تملك نفس لنفس شيئا} من المنفعة { والأمر يومئذ لله} لا أمر لغيره فيه، أي لم يمكن أحدا من التوسط فيه بخلاف الدنيا.
تفسير سوره الانفطار المغامسي
[14]. وردت خواص كثيرة، منها:
عن الرسول الأكرم: «من أدمن قراءتها أمِنَ فضيحة يوم القيامة ، وسترت عليه عيوبه، وأصلح له شأنه يوم القيامة، ومن قرأها وهو مسجون أو موثوق عليه، أو كتبها وعلّقها عليه سهّل الله خروجه سريعاً». [15]
عن الإمام الصادق: «من قرأها عند نزول الغيث غفر الله له بكل قطرة تقطر، وقراءتها على العين يقوّي نظرها، ويزول الرمد والغشاوة بقدرة الله تعالى». [16]
قبلها سورة التكوير
سورة الإنفطار
بعدها سورة المطففين
الهوامش
↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 538. ↑ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1262. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 313. ↑ الألوسي، روح المعاني، ج 30، ص 376. ↑ الرازي، التفسير الكبير، ج 32، ص 70 ؛ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 20، ص 246. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 169. ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 131-138. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 19، ص 292. ↑ سورة الانفطار: 6. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 19، ص 297. ↑ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 20، ص 247. ↑ مغنية، تفسير الكاشف، ج 7، ص 531. تفسير سورة الانفطار – e3arabi – إي عربي. ↑ الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1759. ↑ الطبرسي، جوامع الجامع، ج 3، ص 739.
تفسير سوره الانفطار للسعدي
وأنتم لا بد أن تحاسبوا على ما عملتم، وقد أقام الله عليكم ملائكة كراما
يكتبون أقوالكم وأفعالكم ويعلمون أفعالكم، ودخل في هذا أفعال القلوب،
وأفعال الجوارح، فاللائق بكم أن تكرموهم وتجلوهم وتحترموهم. تفسير سورة الانفطار للاطفال. 13 - 19} {
إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ *
يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ * وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ *
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ * ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ
الدِّينِ * يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ
يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}
المراد بالأبرار، القائمون بحقوق الله وحقوق عباده، الملازمون للبر، في
أعمال القلوب وأعمال الجوارح، فهؤلاء جزاؤهم النعيم في القلب والروح
والبدن، في دار الدنيا [وفي دار] البرزخ و [في] دار القرار. وَإِنَّ الْفُجَّارَ} الذين قصروا في حقوق الله وحقوق عباده، الذين فجرت قلوبهم ففجرت
أعمالهم {
لَفِي جَحِيمٍ} أي: عذاب أليم، في دار الدنيا و [دار] البرزخ وفي دار القرار. يَصْلَوْنَهَا} ويعذبون [بها] أشد العذاب {
يَوْمِ الدِّينِ} أي: يوم الجزاء على الأعمال. وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ} أي: بل هم ملازمون لها، لا يخرجون منها.
تفسير سورة الانفطار للاطفال
82. سورة الإنفطار
1. (
إذا السماء انفطرت)
انشقت
2. (
وإذا الكواكب انتثرت)
انقطعت وتساقطت
3. (
وإذا البحار فجرت) فتح
بعضها في بعض فصارت بحرا واحدا واختلط العذب بالملح
4. (
وإذا القبور بعثرت) قلب
ترابها وبعث موتاها وجواب إذا وما عطف عليها
5. (
علمت نفس) أي كل نفس
وقت هذه المذكورات وهو يوم القيامة ( ما قدمت) من الأعمال ( و) ما
( أخرت) منها فلم تعمله
6. ( يا
أيها الإنسان) الكافر ( ما غرك بربك الكريم) حتى عصيته
7. (
الذي خلقك) بعد أن لم
تكن ( فسواك) جعلك مستوي الخلقة سالم الأعضاء ( فعدلك) بالتخفيف والتشديد جعلك معتدل الخلق متناسب الأعضاء
ليست يد أو رجل أطول من الأخرى
8. ( في
أي صورة ما) صلة ( شاء ركبك)
9. (
كلا) ردع عن
الاغترار بكرم الله تعالى ( بل
تكذبون) ياكفار مكة
( بالدين) بالجزاء على الأعمال
10. تفسير سوره الانفطار للسعدي. (
وإن عليكم لحافظين) من
الملائكة لأعمالكم
11. (
كراما) على الله ( كاتبين) لها
12. (
يعلمون ما تفعلون)
جميعه
13. ( إن
الأبرار) المؤمنين
الصادقين في إيمانهم (
لفي نعيم) جنة
14. (
وإن الفجار) الكفار ( لفي جحيم) نار محرقة
15. (
يصلونها) يدخلونها
ويقاسون حرها (
يوم الدين) الجزاء
16. (
وما هم عنها بغائبين)
بمخرجين
17.
فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ [ ٨] تفسير الأية 8: تفسير الجلالين { في أي صورة ما} صلة { شاء ركَّبك}. كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { كلا} ردع عن الاغترار بكرم الله تعالى { بل تكذبون} أي كفار مكة { بالدين} بالجزاء على الأعمال. وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { وإن عليكم لحافظين} من الملائكة لأعمالكم. كِرَامًا كَاتِبِينَ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { كِراما} على الله { كاتبين} لها. يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { يعلمون ما تفعلون} جميعه. إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { إن الأبرار} المؤمنين الصادقين في إيمانهم { لفي نعيم} جنة. تفسير سوره الانفطار المغامسي. وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { وإن الفجار الكفار { لفي جحيم} نار محرقة. يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { يصلونها} يدخلونها ويقاسون حرَّها { يوم الدين} الجزاء. وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ [ ١٦] تفسير الأية 16: تفسير الجلالين { وما هم عنها بغائبين} بمخرجين.
في مسلسل الحصرم الشامي يرفع الفنان مكسيم خليل بين يديه طفلا أخرجه من بين الأنقاض بعيد قصف حي الميدان من قبل الوالي التركي أسعد باشا العضم، يصرخ مكسيم باكياً وحوله مجموعة من الثكلى والنائحات والجثث: (كل هاد كرمال صرماية ابن الوالي؟ كل هالموت منشان شحاطة أبن الباشا؟). وقد دفعت مكانة الحذاء في التراث العربي بصاحب (تفسير الأحلام) ابن سيرين إلى أن يفرد له مقالة خاصة فيقول أن الرجل إن رأى حذاء فذلك معناه أنه على سفر وإن كان الحذاء ضيقا فهذا معناه أن الحالم سيعاني من ضيق ذات يد وسوف يمر في أزمة وشظف عيش، أما إذا كان الحلم لامرأة فمعناه أن عريساً سيظهر قريبا ليطلبها للزواج، ويتابع ابن سيرين تفصيلاته في ذكر تفسيراته لرؤية الحذاء في الحلم ولكنه لا يأتي على ذكر الخليفة إن رأى في نومه حذاء سواء أكان ضيقاً أم واسعاً أم على مقاس القدم، ولن يتجرأ حتى على ذكر حذاء الوالي أو أي موظف مهما كانت رتبته في الدولة واكتفى بالقول (رجل ما). حذاء الحاكم مقدس كما سيرته وكما اسمه وكما عائلته ولا يجوز للعامة التحدث به ولا حتى في أحلامهم إلى أن جاء الصحفي العراقي منتظر الزيدي وأعاد لأحذية العامة مكانتهتا في التاريخ حين استخدم حذاءه كوسيلة احتجاج يرجم بها رئيس أكبر وأقوى دولة في العالم.
مسلسل الحصرم الشامي الحلقة 10
الوكيل الإخباري - علم موقع "الفن" أن الممثل نضال نجم انضم إلى قائمة المسلسل الشامي "ولاد البلد" من تأليف عثمان جحى وإخراج أحمد إبراهيم الأحمد. اضافة اعلان بهذا العمل يعود نجم إلى البيئة الشامية بعد غياب، وتحديداً منذ مشاركته في الجزء الثاني من "الحصرم الشامي" عام 2008، علماً أن له عدة تجارب أخرى في هذا النوع من الدراما، منها "شام شريف، بيت العز". ويشار إلى أن الممثل نضال نجم درس التمثيل في دمشق نشأ في الدراما السورية وشارك فيها بحوالي ستين مسلسلاً منها "الكواسر، الفوارس، إخوة التراب، قوس قزح، بقعة ضوء، فارس بني مروان، ذكريات الزمن القادم، وشاء الهوى، الظاهر بيبرس، أهل الغرام، جنون العصر، طريق النحل، ما ملكت أيامكم، يوميات مدير عام2". مسلسل الحصرم الشامي الحلقة 16. المصدر - الفن اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة
مسلسل الحصرم الشامي الحلقة 16
7-غابت رنا عن الساحة الفنية لأربع سنوات بعد نجاحها في مسلسل الندم وتحقيقها شهرة واسعة ووصولها إلى شعبية مقبولة لدى الجمهور. 8-عادت رنا إلى عالم التمثيل من خلال دورها في مسلسل "سوق الحرير" وهو شخصية فتاة فلسطينية مختلف عنها وأحبته كما قالت. 9-أدت رنا كرم دوراً جـ. ريئاً في مسلسل "نساء من هذا الزمن"، مبينة أنه ليتم عرض أفكار مختلفة والمشاكل التي يعاني منها المجتمع يجب أن يكون الدور جـ. ريئاً ليصل. مسلسل الحصرم الشامي الجزء الثاني الحلقة 1. وقالت رنا في هذا السياق إن الفن الأصلي هو الذي يعرض الأفكار دون قيود لكي يتم حل المشاكل بسهولة، ولا تعني الجـ. رأة المعروفة للأغلب. وترى رنا أن الدراما العربية عموماً لا تعرض المشـ. اكل الحقيقية للمرأة العربية، ولا يعنيها قضايا المرأة العربية. 10-رنا كرم غير متزوجة حتى الآن لكنها كشفت بإحدى مقابلاتها مؤخراً أنها تعيش قصة حب وأنها لا تحب الحديث عن حياتها الشخصية. ومن أهم أعمال رنا كرم مسلسلات: الحصرم الشامي ووادي السايح ومطلوب رجال والدبور والخبز الحرام وطالع الفضة وزمن البرغوت وسوق الورق ونساء من هذا الزمن. وشاركت رنا في مسلسلات: روزنامة وناطرين وشهر زمان وامرأة من رماد وزوال وأيام لا تنسى والندم وسوق الحرير وضيوف الحب.
ويجسد شخصية أبو خليل القباني في مسلسل السيرة السوري الممثل باسل خياط بمشاركة خالد تاجا وديمة قندلفت ووفاء موصللي وندين تحسين بك ورغد مخلوف ومازن عباس والعشرات من الممثلين السوريين. والعمل من تأليف الكاتب الروائي السوري خيري الذهبي وإخراج ايناس هيثم حقي. جدير بالذكر أن أبو خليل القباني هو عمٌّ لأبي الشاعر السوري الكبير نزار قباني وعمّ لأمه أيضاً وهو إلى جانب تقديمه عروضاً مسرحية لقيت رفضاً وتنكيلاً في دمشق في القرن التاسع عشر؛ هو أيضاً مؤلف وملحن غنائي، من أشهر أغنياته (يا مال الشام) والتي تحولت إلى فلكلور دمشقي يشدو به كبار المطربين السوريين والعرب. مسلسل الحصرم الشامي الحلقة 4. مسلسل كليوباترا
تجسد النجمة السورية سلاف فواخرجي في مسلسل السيرة التاريخي شخصية كليوباترا. وهو إنتاجٌ سوري مصري مشترك من تأليف الكاتب السوري قمر الزمان علوش وإخراج وائل رمضان ويشارك فيه نجوم من مصر وسورية بعد أن اعتذر عن المشاركة الفنان محمد صبحي ليحل مكانه الممثل المصري محيي إسماعيل كما سيشارك في العمل كل من انطوان كرباج وآخرين. المسلسل الذي سيعرض خلال شهر رمضان على قناة روتانا خليجية، يروي سيرة الملكة المصرية، مرورا بحكاية غرامها بمارك انتوني إلى حدث انتحارها الرهيب والذي جاء بعيد دخول الجيش الروماني إلى مصر وذلك رفضا لأن تمشي أسيرة مسبيّة بيد الجيش المحتل.