خصم من 25 وحتى 30.
بطاقات تعريف الموظفين المؤسسة
أنت هنا
إصدار تعريف لمنسوبي الجامعة:
المستندات المطلوبة:
بطاقة العمل
في حال عدم حضور المستفيد يجب إحضار خطاب تفويض من صاحب الطلب مصدق
من جهة عمله
إصدار بطاقة عمل لمنسوبي الجامعة:
قرار التعيين لإصدار بطاقة العمل لأول مره. لإصدار بطاقة بدل فاقد ( تصديق الخطاب المرفق من جهة العمل)
لإصدار بطاقة عمل للمتقاعد ( إحضار قرار طي القيد)
في حال عدم حضور المستفيد يجب إحضار خطاب تفويض من صاحب الطلب
مصدق من جهة عمله
صورة شمسية 4x6
أدوات تساعدك على بناء قوة عمل أفضل. بطاقات إسعاد فزعة وحماة الوطن. – تصميم بطاقة عمل في دقيقة واحدة فقط.
ظهر العديد من التساؤلات في الفترة الماضية، حول حكم ارتداء الرجل للذهب، ومن هذه التساؤلات سؤال طرحه أحد الأشخاص على دار الإفتاء المصرية مضمونه «ما حكم الشرع في لبس الرجل دبلة الزواج الذهب؟ مع العلم بأن ذلك رمزا للارتباط بالزوجة، وليست للتفاخر والتباهي والزينة، والدبلة وزنها خفيف»، وأجابت دار الإفتاء على هذا السؤال في فتوى رسمية على موقعها الإلكتروني، وتعرض «الوطن» في هذه السطور حكم لبس الرجل دبلة ذهب. حكم لبس الرجل دبلة ذهب
وأوضحت دار الإفتاء ، أنه رويَ أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن خاتم الذهب وعن الحرير؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهب»، وروي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَنَبَذَهُ وقال: «لاَ أَلْبَسُهُ أَبَدًا» فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ. وأضافت دار الإفتاء، في فتوى رسمية عبر موقعها الإلكتروني، أن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا»، وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما عند أحمد وأبي داود والنسائي وابن ماجه وابن حبان: أَخَذَ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ، وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِم».
حكم لبس البلاتين للرجال - فقه
وورد في سنن النسائي عن أبي سعيد أن رجلا قدم من نجران إلى رسول الله وعليه خاتم من ذهب فأعرض عنه رسول الله وقال: "إنك جئتني وفي يدك جمرة من نار". وروى الإمام أحمد من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي قال "من مات من أمتي وهو يتحلى بالذهب حرم الله عليه لباسه في الجنة". بعد هذه الأدلة يتضح أن لبس الذهب للرجال حرام شرعاً، فالنبي صلى الله عليه وسلم وصف الذهب بجمرة من النار يلبسها الرجل في يده وبين لنا الرسول الكريم، أن الرجال الذين يلبسون الذهب في الدنيا حرم الله عليهم لباسه في الجنة.
حكم لبس الرجل معدنا مطليا بالذهب - إسلام ويب - مركز الفتوى
ووجه الدلالة من الحديث أن الجبة منسوج فيه الذهب أي خيوط من الذهب، والذهب تابع للأصل وهو المقطع فاليسير من الذهب مباح، وقالوا: أن دعوى النسخ تحتاج إلى دليل ولو صح النسخ فهو للحرير الخالص. 2- عن معاوية رضي الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا) ( [2])
ووجه الدلالة أن ما كان مقطعا فلم ينه عنه، والمقطع هو يسيرا الذهب التابع لغيره كالعلم ونحوه، فدل على جواز لبسه لأنه لم ينه عنه كما ذكره ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى (21/87) و (25/64). قال الشوكاني رحمه الله في نيل الأوطار حديث (553): لابد فيه من تقييد القطع بالقدر المعفو عنه لا بما فوقه جمعا بين الأحاديث، قال ابن رسلان في شرح سنن أبي داود، والمراد بالنهي عن الذهب الكثير لا المقطع قطعا يسيرة منه تجعل حلقة أو قرطا أو.... ، وقد يضبط الكثير منه بما كان نصابا تجب فيه الزكاة واليسير بما لا تجب فيه) انتهى كلام الشوكاني. 3 - ومن أدلتهم القياس: أي قياس الذهب على الحرير، كما يجوز للرجل لبس اليسير من الحرير فكذلك يجوز له لبس المنسوج والمموه بذهب يسير، بجامع أن الأصل في كل من الحرير والذهب هو تحريم اللبس على الذكور وإباحته للنساء، فكما أنه أُبيح اليسير من الحرير للرجال بالأدلة فيقاس عليه اليسير من الذهب لاشتراك العلة بينهما.
إن كان الذهب من الأشياء التي تخص المرأة وفقًا لطبيعتها فإنه لا يخص الرجل حيث أن الشريعة تمييز من خلال هذا بين الجنسين. شاهد أيضًا: الذهب الأبيض الخام
تحريم لبس الذهب للرجال في القرآن
قد حرم الله سبحانه وتعالى ارتداء الرجال الذهب، وقد ورد ذلك في بعض الأحاديث النبوية حيث ورد أن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام قد أمسك قطعة ذهب في يديه وأمسك قطعة حرير بيديه الأخرى ورفعهما وقال "إنَّ هذَين حرامٌ على ذكورِ أُمَّتي، حِلٌّ لإناثهم". قد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم رأي رجلًا يرتدي بيده خاتمًا ذهبيًا، وقد نزعه منه وقال "يعمِدُ أحدُكم إلى جمرةٍ من نارٍ فيجعلُها في يدِه"، وهذه الأحاديث تؤكد على حرمانيه لبس الرجال للذهب، حيث أن الدين الإسلامي قد منع التشبه بالكفار، حيث أن هناك الكثيرون من الرجال يقومون بلبس خاتم الزواج من الذهب اعتقادًا أنه يربط بينهم وبين من يتزوجونهم وهذا ليس صحيح. إن الذهب يكون مُحرم على الرجال حتى وإن كان نقي أو مخلوط، وأيضًا المُطعم أو المقطع، ولكن المموه وأيضًا المطلي من الذهب فقد حرمه العلماء، ولكن غير ذلك فإنه يجوز للرجال. يقول بعض العلماء أن الذهب عندما يكون كثير لا يصح للرجال ارتداؤه، ولكن يمكن أن يرتدي ساعة ذهبية، أو يمكن أن تكون ذات أرقام ذهبية، ويمكن أيضًا أن تحتوي على حبات صغيرة من الذهب.