اسم الشهرة: عبد الله محمد. تاريخ الميلاد: ولد عام 1930 م. تاريخ الوفاة: توفي عام 1998 م. الجنسية: سعودي. الديانة: مسلم. المهنة: مُلحن – مطرب. الأولاد: أريج عبد الله محمد. أبرز من تتلمذ على يده: طلال مداح – محمد عبده. أبرز أعماله: سويعات الأصيل – انتظاري طال.
- محمد عبد الله
- محمد عبد الله القحطاني
- عبد الله محمد مرسي
- لماذا سميت سورة يونس بهذا الاسم – المنصة
- سورة يونس - المعرفة
- كم تبلغ عدد ايات سورة يونس - إسألنا
محمد عبد الله
جلبت الاضطرابات السياسية أول تعديل وزاري للحكومة وعُيِّن عبد الله وزيراً للتجارة الخارجية. تم تعديل الحكومة مرة ثانية وتم تعيينه مستشارًا ورئيسًا لمجلس الوزراء. أطاح عمر البشير بالحكومة الائتلافية غير المستقرة لرئيس الوزراء الصادق المهدي في انقلاب عسكري غير دموي في 30 يونيو 1989. تم اعتقال عبد الله وسجنه في سجن كوبر ولكن تم الإفراج عنه لاحقاً ووضع قيد الإقامة الجبرية. وبعد ذلك تم تعيينه من قبل البشير وزيرا للتربية والثقافة والإعلام والمتحدث الرسمي باسم الحكومة ونائب وزير الخارجية ثم تم تعيينه بعد ذلك سفيرا للسودان في إيطاليا وإسبانيا واليونان وسان مارينو. خلال فترة توليه منصب أمباسادور، اختلف باستمرار مع الحكومة، وفي عام 1995 تم توجيهه بالعودة إلى أجل غير مسمى إلى السودان. اختار السفر إلى المملكة المتحدة حيث أصبح مراقب سياسي ومحلل ومحاضر ومؤلف وكاتب عمود. يعيش في لندن ولكنه غالبًا ما يقضي وقتًا في السودان. المراجع [ عدل]
محمد عبد الله القحطاني
عبد الله بن الرسول محمد من زوجته خديجة بنت خويلد ، وُلد في مكة بعد بعثة النبي محمد ، وقيل قبلها، لُقِّب بالطَّاهر والطَّيِّب لمولده بعد النبوة، وقيل أنّ "الطَّاهر" و"الطَّيِّب" هما اسمان لولدين للنبي محمد غير عبد الله، إلا أن غالبية أهل السِّيَر والنَّسب اتفقا على أنّهما لقبان له. [1] توفي صغيراً في مكة ، وفيه قال العاص بن وائل السهمي عن النبي محمد: «قد انقطع ولده فهو أبتر»، فنزل في القرآن: إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ. [2]
عبد الله محمد مرسي
إن قال التاريخ الموريتاني يوما كل ما في جعبته ـ وسيقوله حتما ـ سيذكر هؤلاء الأربعة بالشجاعة النادرة والبسالة ، لقد استقبلوا الموت بطريقة هوليودية وبالابتسامات واللا مبالاة عكس ما روج له رأس النظام حينها الذي تمنى في ساعات القلق والاضطراب الأولى أن تنشق له الأرض لتبلعه. لا أدل على شجاعة المغامرين الأربعة من اعتذار إنيانغ للجنود الذين سيعدموه ورفاقه عن حساسيته من البرد قائلا في لحظاته الأخيرة فجرا على ضفاف الأطلسي (أنا الآن أعاني من الارتجاف الشديد ، وأنا بطبيعتي لدي حساسية من البرد ، وحاليا البرد قارس ونحن على البحر وأنا بدون ملابس ، هذا هو سبب ارتجافي وليس الخوف من الموت لقد أبلغتكم ذلك حتى لا تعتقدوا بأنني أرتجف خوفا من الموت هذا كل شيء... نفذ عملك). أي شجاعة هذه وأي استهتار بالموت ؟ إنني لأنحني أمام رباطة جأش هؤلاء الفرسان. لسنا في وارد الدفاع هنا عن شرعية ما فعل هؤلاء الضباط المغامرون لكن بسالتهم تستحق أن ننحي أمامها بأدب وتقدير وإجلال ، لقد ماتوا مرة واحدة فقط كما يقول شكسبير (يموت الجبناء مرات عديدة قبل أن يأتي أجلهم ، أما الشجعان فيذوقون الموت مرة واحدة) ، ولسان حالهم يردد مع القائد والإمبراطور نابليون بونابرت (لا يعني الموت شيئا ، لكن أن تعيش مهزوما وذليلا يعني أن تموت يوميا).
فضلًا شارك في تحريرها.
و قضى ابن الأحمر الاعوام القليلة الباقية من حكمه في توطيد مملكته وتنظيم شئونها وكان قد اعلن البيعة بولاية العهد لابنه الأكبر محمد وبذلك اسبغ على رياسة بنو نصر صفه الملكية الوراثية ثم توفى في التاسع والعشرين من جمادى الثانية سنة 1272م عقب جرح اصابه في معركة ضد جماعة من الخارجين عليه وكان قد قارب الثمانين من عمره. وكان ابن الأحمر يتمتع بصفات كثيرة منها البراعة السياسية والمقدرة على تنظيم الامور وشغفه بالجهاد وتواضعه فكان يعرف بالشيخ ويلقب بأمير المؤمنين وهو اللقب الذي غلب على سلاطين غرناطة فيما بعد. وشيد في عصره حصن الحمراء وسكنه ويقال أن هذا هو السبب بتلقيبه بابن الأحمر والبعض الآخر يقول تسميته بالأحمر ترجع لنضارة وجهه واحمرار شعره. اما عن مملكة غرناطة فكانت قد توطدت دعائمها نوعا ما واستقر بها ملك بنى الأحمر على اسس ثابتة وكان من حسن طالعهم انه لم يظهر في مملكه غرناطة زعماء أخرون ينازعون بنو نصر زعامتهم ولذا لم نشهد في هذه الفترة مأساة الطوائف مرة أخرى وان لم تخلوا الدولة النصرية من الثورات والانقلابات. ومن غرائب الاقدار ان هذه المملكة الصغيرة تحافظ على تراث الأندلس زهاء مائتين وخمسين عاما أخرى.
سورة يونس
( بالعربى: يونس)
زمن الوحى
مكية
رقم السوره
10
عدد الايات
109
عدد الكلمات
1841
عدد الحروف
7425
سبقها
سورة التوبة
تبعها
سورة هود
تعديل
سوره يونس سوره مكيه ماعدا الآيات 40, و94: 96 فمدنيه, وهى من المئين, آياتها 109, و ترتيبها فى المصحف 10, فى الجزء الحداشر, نزلت بعد سوره الإسراء.
لماذا سميت سورة يونس بهذا الاسم – المنصة
بالعودة إلى الِاستغاثات الّتي كانت تنبعث مِن السّيارة المحترقة، إنّها استغاثات الرّسّام، يرافقه أولئك الّذين زعموا أنّهم درعٌ له يقُوْنَه ممّا يُراد به، وكأنّك تقرأ قول الله تعالى: { إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ * وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ} [الأعراف: 196-197]. وكأنّك ترى آيات سورة الأنبياء: { وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ * خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ * وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ * بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ} [الأنبياء: 36-40]. إنّها وإن كانت في نار الآخرة الّتي وقودها النّاس والحجارة، إلّا أنّ الله قد يعجّل لبعض العبيد شيئًا مِن العقوبة في الدّنيا لتكون محلّ عبرةٍ للنّاس، وهذا فرعون أهلكه الله عز وجل غرقًا، ثمّ نجّاه ببدنه ليكون عبرةً، قال تعالى: { فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ} [يونس: 92].
سورة يونس - المعرفة
صحيح البخاريّ: 3150
رسول الله صلى الله عليه وسلم يتألّف قلوب أناسٍ أسلموا حديثًا، وفرّوا في أول لقاءٍ، ليتمكّن الإيمانُ مِن قلوبهم، لا يأخذ لنفسه، وهو الّذي ثبت، وهو الّذي غيّر مجرى المعركة، ولو حاز كلّ الغنيمة لشخصه لما وسع أحدًا أن يعترض، لكنّ الأذى يأتي في هذا الموضع ليُظهر لك معدِنًا لا أنفس ولا أغلى، ولولا هذا الأذى لما بلغَنا عن رسولنا صلى الله عليه وسلم مِن الحلم والعفو والصّفح ما يتعجّب النّاس مِنه على مرّ الدّهور. وفي ذات الغزوة أيضًا: عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ رضي الله عنه، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْإِسْلَامِ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ، قَالَ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ، فَرَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ، فَقَالَ: يَا قَوْمِ أَسْلِمُوا، فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءً لَا يَخْشَى الْفَاقَةَ ". صحيح مسلم: 2312
فتأمّل كيف اجتمع في النّبيّ الكريم صلى الله عليه وسلم ما لا يجتمع في النّاس، وبلغ مِن كلّ خلقٍ ما لا يبلغه النّاس، ففي نفس اليوم شجاعةٌ وأيّة شجاعةٍ، ثمّ الحلم كلّ الحلم، والكرم كامل الكرم، وقد سمعنا عن قادةٍ لديهم نوع شجاعةٍ، لكنّهم يُردفونها بالكِبر والغرور، أمّا أن يبلغ أحدهم شجاعة النّبيّ صلى الله عليه وسلم فلا، ثمّ أن يكون الشّجاع الحليم العفوّ الكريم في موقفٍ واحدٍ!
كم تبلغ عدد ايات سورة يونس - إسألنا
{ فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى * إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى} [النّازعات: 25-26]. وإنّها لمناسبةٌ طيّبةٌ أن نقف مع طرفٍ مِن شمائله صلى الله عليه وسلم، لنحييَ ذكره وحبّه في نفوسنا. وإذا أراد الله نشر فضيلةٍ طُويت، أتاح لها لسان حسودِ ليس بِدعًا في تاريخ الرّسل أن يَلحق بهم أذى أقوامهم، بل تكاد تكون سنّةً مطّردةً في الرّسل أن يقع عليهم الأذى، يقول الله جل جلاله: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا} [الأحزاب: 69].
فقد جمع حقًا ما لا يجتمع في غيره صلى الله عليه وسلم. خاتمةٌ:
لا يمكن أن نجعل الرّسام الّذي أزكمت رائحة احتراقه أنوف النّاس خصمًا لسيّد البشر، لكنّ عبق سيرة نبيّنا صلى الله عليه وسلم يغرينا، فنتحيّن المواقف لنعيش في وارف ظلالها.
نزلت سورة يونس بعد سورة الحل النموذجي الصحيح للسؤال السابق هو كما يلي: نزلت سورة يونس بعد سورة: الاسراء.