تاريخ النشر: 2015-12-28 03:22:18
المجيب: د. عطية إبراهيم محمد
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
منذ شهر وأنا أعاني من انتفاخ تحت الفك الأيسر، انتفاخ غير ظاهر بالنظر، فقط بالتحسس عن طريق اليد، ليس له حجم محدد، يشبه العضلة حينما أقوم بلمسه، أنا لم أعرف ما هو بالضبط، ولكنني عند مقارنته بالجهة الأخرى ألحظ الفرق بينهم، هذا الانتفاخ غير مؤلم، وغير صلب، ولكنني لا أستطيع حصره بين يدي، ليس لدي التهابات سابقة، ولا حرارة، ولا أعراض أخرى، علما أنني ذهبت إلى طبيبة عامة وقالت أنه لا يوجد شيء. وجزاكم الله خيرا. هل الشعور بالغدة الليمفاوية تحت الذقن مرتبط بالتهاب السن - ويب طب. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ جواهر.. حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد:
المنطقة التشريحية تحت الفك الأيسر تحتوي على الغدد الليمفاوية التي تسحب رشح منطقة الحلق، واللوزتين، ومنطقة الفك والأسنان، ووجود التهاب في تلك المنطقة يؤدي إلى زيادة حجم تلك الغدد الليمفاوية، دون وجود ألم في الغالب، خصوصا بعد شفاء العضو الملتهب، والغدد الليمفاوية صغيرة ومتحركة، ويمكن حسها باليد، وغالبا ما تكون في حجم حبة الحمص أو الفول، أي دائرية أو بيضاوية. وتحتوي المنطقة التشريحية كذلك على بعض الغدد اللعابية، وعضلات الرقبة، ومن المهم فحص صورة الدم (CBC)، وفي حال ارتفاع كرات الدم البيضاء، والتي تشير إلى التهاب، يمكنك أخذ مضاد حيوي مناسب، وبعض مسكنات الألم، ولكن يظل الفحص المباشر عند الطبيب هو المحدد والذي يقود إلى التشخيص السليم.
- هل الشعور بالغدة الليمفاوية تحت الذقن مرتبط بالتهاب السن - ويب طب
- تفسير سورة النساء الآية 161 تفسير ابن كثير - القران للجميع
- تفسير سورة النساء الآية 160 تفسير ابن كثير - القران للجميع
- تفسير سورة النساء الآية 165 تفسير ابن كثير - القران للجميع
- ورسلًا لم نقصصهم عليك - رسائل من القرءان - YouTube
هل الشعور بالغدة الليمفاوية تحت الذقن مرتبط بالتهاب السن - ويب طب
الخزعة (Biopsy): يأخذ الطبيب خزعة باستخدام الإبرة أو ربما جراحيًا في حال لم يكن سبب الكتلة أو الإصابة بالعدوى، أو عندما تكون مليئةً بالسوائل، وذلك بأخذ جزءٍ صغيرٍ من أنسجة الكتلة، وتحليلها في المختبر، لتحديد وضعها. تحاليل الدم: يجري الطبيب تحاليل الدم عادةً للتحقق من هرمونات الغدة الدرقية، واستبعاد أنواع السرطانات المرتبطة بالدم مثل؛ الأورام اللمفاوية، أو التحقق من الإصابة بعدوى الحمى الغدّية (Glandular fever). [٤]
متى يستدعي تورم تحت الذقن مراجعة الطبيب؟
تزول معظم حالات تورم تحت الذقن لوحدها، وبدون تلقي العلاج، لكن يمكن لعلاج بعض الحالات كالعدوى أن يساعد على تقليل التورّم تحت الذقن، ويجب على المريض مراجعة الطبيب في حال أنّه لاحظ أحد العلامات الآتية [١]:
تورّم غير معروف السبب في الذقن. ظهور كتلةٍ في الذقن، والتي قد تكون علامةً على احتمالية وجود ورمٍ ما. استمرار وجود التورّم تحت الذقن لاكثر من أسبوعين. الإحساس بصلابة التورّم عند الضغط على المنطقة، وكأنها كتلة صلبة لا تتحرك. فقدان الوزن غير معروف السبب. الحمّى. التعرّق أثناء الليل. مواجهة صعوبةٍ في التنفس. مواجهة صعوبةٍ في البلع. المراجع
^ أ ب ت ث "Whats Causing This Lump Under My Chin?
01:31 م
الخميس 01 أبريل 2021
كتبت- ندى سامي:
الكتلة الموجودة أسفل الذقن عبارة عن نتوء أو كتلة أو منطقة منتفخة تظهر تحت الذقن أو على طول خط الفك أو في الجزء الأمامي من الرقبة في بعض الحالات، قد يتطور أكثر من كتلة واحدة، عادة ما تكون الكتل الموجودة تحت الذقن غير ضارة، ولكن قد تشير أيضًا لمشكلات صحية خطيرة. "الكونسلتو" يستعرض في التقرير التالي أسباب تورم أسفل الذقن، وفقًا لـ "Health line". قد تظهر كتلة تحت الذقن على شكل دمامل أو خراج، وقد تكون ناعمة أو صلبة، يمكن أن يكون التورم مؤلم ويسبب الألم المستمر أو عند الحركة أو لمس الجزء المصاب، ولكن في بعض الأحيان لا يكون مؤلم وقد يؤشر ذلك على الإصابة بمشكلات صحية أكثر خطورة. أسباب ظهور كتل تحت الذقن
يمكن أن تحدث كتل الذقن بسبب ما يلي:
الالتهابات
يمكن أن تسبب العدوى البكتيرية والفيروسية تكتلًا تحت الذقن، في كثير من الأحيان كون هذه الكتل عبارة عن عقد لمفاوية منتفخة. الغدد الليمفاوية هي جزء من شبكة الجهاز المناعي التي تساعد في حماية جسمك من الأمراض، يوجد الكثير منها في الرأس والرقبة بما في ذلك تحت الفك والذقن، العقد الليمفاوية صغيرة ومرنة يمكن أن تكون مستديرة أو على شكل حبة الفول.
2021-11-01
إيمانيات, تدبرات قرآنية, صور, ملفات وبطاقات دعوية
174 زيارة
ليس من شروط الإنجاز وجود اسمك في التاريخ…
(ورسلا لم نقصصهم عليك)
لا تتهافت لتذكر…
يكفيك أن الله يعلم ما تصنع
قال تعالى: {وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} [النساء: 164]. تقييم المستخدمون:
كن أول المصوتون!
تفسير سورة النساء الآية 161 تفسير ابن كثير - القران للجميع
وقوله: ( وأخذهم الربا وقد نهوا عنه) أي: أن الله قد نهاهم عن الربا فتناولوه وأخذوه ، واحتالوا عليه بأنواع من الحيل وصنوف من الشبه ، وأكلوا أموال الناس بالباطل. قال تعالى: ( وأعتدنا للكافرين منهم عذابا أليما)
تفسير سورة النساء الآية 160 تفسير ابن كثير - القران للجميع
ولهذا قال: ( فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا) أي: صدوا الناس وصدوا أنفسهم عن اتباع الحق. وهذه سجية لهم متصفون بها من قديم الدهر وحديثه; ولهذا كانوا أعداء الرسل ، وقتلوا خلقا من الأنبياء ، وكذبوا عيسى ومحمدا ، صلوات الله وسلامه عليهما.
تفسير سورة النساء الآية 165 تفسير ابن كثير - القران للجميع
الحمد لله. أولا:
الإيمان بأنبياء الله ورسله عليهم السلام أصل من أصول الإيمان ، فلا يتم إيمان
العبد إلا بالإيمان برسل الله جميعا. قال تعالى: ( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ
وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا
نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ) البقرة/ 285. وقال تعالى: (وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ
نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ) النساء/ 164. فنؤمن بهم جميعا ، إجمالا فيما أجمل ، وتفصيلا فيما فصل. ورسلًا لم نقصصهم عليك - رسائل من القرءان - YouTube. قال الشيخ حافظ حكمي رحمه الله:
" الْإِيمَانُ بِرُسُلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مُتَلَازِمٌ ، مَنْ كَفَرَ بِوَاحِدٍ
مِنْهُمْ ، فَقَدْ كَفَرَ بِاللَّهِ تَعَالَى وَبِجَمِيعِ الرُّسُلِ عَلَيْهِمُ
السَّلَامُ. وَقد قَصَّ الله عَلَيْنَا مِنْ أَنْبَائِهِمْ ، وَنَبَّأَنَا مِنْ أَخْبَارِهِمْ:
مَا فِيهِ كِفَايَةٌ وَعِبْرَةٌ وَمَوْعِظَةٌ، إِجْمَالًا وَتَفْصِيلًا ثُمَّ
قَالَ: (وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ
نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا) فَنُؤْمِنُ
بِجَمِيعِهِمْ تَفْصِيلًا فِيمَا فَصَّلَ، وَإِجْمَالًا فِيمَا أَجْمَلَ ".
ورسلًا لم نقصصهم عليك - رسائل من القرءان - Youtube
ورواه ابن أبي حاتم في تفسيره (17364) ، غير أنه ذكر في آخر الحديث آية أخرى فقال:
(وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ
وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) العنكبوت/46. قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري":
"( لَا تُصَدِّقُوا أَهْل الْكِتَاب وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ) أَيْ: إِذَا كَانَ مَا
يُخْبِرُونَكُمْ بِهِ مُحْتَمَلًا ؛ لِئَلَّا يَكُون فِي نَفْس الْأَمْر صِدْقًا
فَتُكَذِّبُوهُ ، أَوْ كَذِبًا فَتُصَدِّقُوهُ ، فَتَقَعُوا فِي الْحَرَج. وَلَمْ يَرِد النَّهْي عَنْ تَكْذِيبهمْ ، فِيمَا وَرَدَ [ أي: شرعنا]
بِخِلَافِهِ ، وَلَا عَنْ تَصْدِيقهمْ فِيمَا وَرَدَ شَرْعنَا بِوَفَائِهِ. نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّه. وَيُؤْخَذ مِنْ هَذَا الْحَدِيث التَّوَقُّف عَنْ الْخَوْض فِي الْمُشْكِلَات ،
وَالْجَزْم فِيهَا بِمَا يَقَع فِي الظَّنّ ، وَعَلَى هَذَا يُحْمَل مَا جَاءَ عَنْ
السَّلَف مِنْ ذَلِكَ" انتهى. تفسير سورة النساء الآية 161 تفسير ابن كثير - القران للجميع. وقال علي القاري في "مرقاة المفاتيح" (1/240):
"(لَا تُصَدِّقُوا): أَيْ فِيمَا لَمْ يَتَبَيَّنْ لَكُمْ صِدْقُهُ لِاحْتِمَالِ
أَنْ يَكُونَ كَذِبًا ، وَهُوَ الظَّاهِرُ مِنْ أَحْوَالِهِمْ (أَهْلَ الْكِتَابِ)
، أَيِ: الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ، لِأَنَّهُمْ حَرَّفُوا كِتَابَهُمْ ، (وَلَا
تُكَذِّبُوهُمْ): أَيْ فِيمَا حَدَّثُوا مِنَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ ،
وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَكُمْ كَذِبُهُ ، لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ صِدْقًا ، وَإِنْ
كَانَ نَادِرًا ؛ لِأَنَّ الْكَذُوبُ قَدْ يَصْدُقُ.
وقوله: ( رسلا مبشرين ومنذرين) أي: يبشرون من أطاع الله واتبع رضوانه بالخيرات ، وينذرون من خالف أمره وكذب رسله بالعقاب والعذاب. وقوله: ( لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما) أي: أنه تعالى أنزل كتبه وأرسل رسله بالبشارة والنذارة ، وبين ما يحبه ويرضاه مما يكرهه ويأباه; لئلا يبقى لمعتذر عذر ، كما قال تعالى: ( ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى) [ طه: 134] ، وكذا قوله تعالى: ( ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم [ فيقولوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك ونكون من المؤمنين]) [ القصص: 47]. وقد ثبت في الصحيحين عن ابن مسعود ، [ رضي الله عنه] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا أحد أغير من الله ، من أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، ولا أحد أحب إليه المدح من الله ، من أجل ذلك مدح نفسه ، ولا أحد أحب إليه العذر من الله ، من أجل ذلك بعث النبيين مبشرين ومنذرين " وفي لفظ: " من أجل ذلك أرسل رسله ، وأنزل كتبه ".
والله أعلم.