وفي الحديثِ: أنَّ اللهَ يُحِبُّ مِن عِبادِه أن يَسأَلوه ويَطلُبوا مِنه كلَّ حوائجِهم، وأنَّه سبحانَه جعَل هذا الطَّلبَ مِن أسبابِ الفوزِ بحُبِّه جلَّ وعلا. مَن لم يسألِ اللهَ يغضبْ علَيهِ
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم: 3373 | خلاصة حكم المحدث: حسن | التخريج: أخرجه الترمذي (3373) واللفظ له، وابن ماجه (3827)، وأحمد (9719))
#العريفي #محمد_العريفي #قصص
لا تسألن بني ادم حاجة. لا تسألن بني آدم حاجة (تصميم). وسل الذي أبوابه لا تحجب الله يغضب إن تركت سؤاله وبني ادم يغضب حين يسأل يغضب
دُعاءُ اللهِ تعالى مِن أفضَلِ العِباداتِ الَّتي... Download Mp3
لا تسألن بني آدم حاجة وسل الذي أبوابه لا تحجب - الشيخ سعيد الكملي
Download Mp3
لا تسألن بني آدم حاجة وسل الذي أبوابه لا تحجب | الشيخ سعيد الكملي
#قضاء_الحوائج #الشيخ_سعيد_الكملي Download Mp3
لا تسألن بني ادم حاجة! وسأل الذي ابوابهلا تحجب/ الله يغضب ان تركت سأله وبني ادم حين يسأل يغضب
لا تسألن بني آدم حاجة وسل الذي ابوابه لا تغلق
لا تسألن بُنِيَّ آدم حاجتا واسأل الذي أبوابه لا تحجب
الشيخ سعيد الكملي
ابيات شعر رائعة Download Mp3
الله يغضب إن تركت سؤاله وبني آدم حين يسأل يغضب | الشيخ العارف بالله محمد راتب النابلسي
| الله يغضب إن تركت سؤاله ، وبني آدم حين يسأل يغضب |
قُل لِي بربكَ مِن سَأل الله فردهُ الله خَائبا ؟!
لا تسألن بني ادم حاجة وسل الذي أبوابه لا تحجب الله يغضب إن تركت سؤاله وبني ادم يغضب حين يسأل يغضب Mp3 Download (64.06 Mb)
{ يسأله من في السموات والأرض كل يوم هو في شأن}.. أين أنتم يا أهل الحاجات ؟ أين المرضى ؟ أين المستضعفون ؟ لماذا طرقتم الأبواب كلها ونسي الكثير منكم باب الله ؟
لا تسألنّ بني آدم حاجةً ** واسأل الذي أبوابه لا تحجبُ
الله يغضب إن تركت سؤاله ** وبني آدم حين يُسأل يغضبُ
ضع السَّمّاعَة وعِش اجْمَل أرْبَع دَقَائِق ـ ''لا تسألن بني آدم حاجة ** واسأل الذي أبوابه لا تحجب ' - Youtube
وقال تعالى: { وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ}(يونس:106). ضع السَّمّاعَة وعِش اجْمَل أرْبَع دَقَائِق ـ ''لا تسألن بني آدم حاجة ** واسأل الذي أبوابه لا تحجب ' - YouTube. وقال تعالى: { لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ}( الرعد:14)، وقال تعالى: { وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا}( الجـن:18). فإذا سألت فاسأل الله ولا تسألن أحدا سواه:
قال طاووس لعطاء بن أبي رباح رحمهما الله: "إياك أن تطلب حوائجك ممن أغلق دونك بابه وجعل دونها حجابه، وعليك بمن بابه مفتوح إلى يوم القيامة، أمرك أن تسأله ووعدك أن يجيبك سبحانه وتعالى". وروى أبو داود والترمذي والحاكم عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم: [ مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ، وَمَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِاللَّهِ فَيُوشِكُ اللَّهُ لَهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ آجِلٍ](رواه أبو داود والترمذي والحاكم).
لا تسألنّ بني آدم حاجةً ** واسأل الذي أبوابه لا تحجبُ - منتدى الملتقى الإخباري
متن الحديث
عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال: ( يا غلام ، إني أُعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سأَلت فاسأَل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف) رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. لا تسألن بني آدم حاجة. وفي رواية الإمام أحمد: ( احفظ الله تجده أَمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك فـي الشدة، واعلم أَن ما أَخطأَك لم يكن ليصيبك ، وما أَصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم أَن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسرِ يسرا). الشرح
اصطفى الله تعالى هذه الأمة من بين سائر الأمم ، ليكتب لها التمكين في الأرض ، وهذا المستوى الرفيع لا يتحقق إلا بوجود تربية إيمانية جادة تؤهلها لمواجهة الصعوبات التي قد تعتريها ، والأعاصير التي قد تحيق بها ، في سبيل نشر هذا الدين ، وإقامة شرع الله في الأرض. ومن هذا المنطلق حرص النبي صلى الله عليه وسلم على غرس العقيدة في النفوس المؤمنة ، وأولى اهتماما خاصا للشباب ، ولا عجب في ذلك!
لا تسألن بني آدم حاجة (تصميم)
ماشاء إنها أبيات عجيبة وأفرح عندما أقرؤها
بواسطة: احمد محمد نور بتاريخ: December 9, 2017, 7:42 am
هذا من أبيات الشيخ المكودي المغربي شارح الألفية بواسطة: Hamza بتاريخ: March 27, 2020, 10:17 pm
الإدارة
هل ممكن تزويدنا بالمصدر؟ حفظك الله
إذا سألت فاسأل الله. لأن مصائر الأمور كلها إليه، وقلوب العباد كلهم بيديه، والكون كله خاضع لقدرته، مستجيب لإرادته، لا راد لقضائه، ولا معقب لحكمه، ولا غالب لأمره، وكل ما في الكون إنما هي أدوات لتحقيق قضائه وقدره.. لا تسألن بني ادم حاجة وسل الذي أبوابه لا تحجب الله يغضب إن تركت سؤاله وبني ادم يغضب حين يسأل يغضب mp3 download (64.06 MB). فلا يمكن أن يصل إليك خير قط إلا إذا كان الله قد كتبه لك، ولا يمكن أن يوصل أحد إليك شرا قط إلا إذا كان الله قد قدره عليك، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: [ وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ]. فالله سبحانه وحده هو القادر وكل ما سواه عاجز: { ذَٰلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ. إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ. يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ ۖ وَاللهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ}[فاطر من الآيات:13-15].
[2] سنن الترمذي (5/ 455) برقم (3370)، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب وصححه الألباني في صحيح الترمذي (3/ 138). [3] سنن الترمذي (5/ 539) برقم (3524)، قال أبو عيسى: هذا حديث غريب وصححه الألباني في صحيح الترمذي (3/ 172). [4] سنن أبي داود (2/ 76) برقم (1479)، وانظر: صحيح الجامع الصغير برقم (3401). [5] انظر: مسند الإمام أحمد (3/ 18). [6] صحيح البخاري (4/ 161) برقم (6340)، وصحيح مسلم (4/ 2095) برقم (2735). [7] جزء من حديث في صحيح مسلم (4/ 2096) برقم (2735). [8] سنن الترمذي (5/ 517-518) برقم (3479)، وحسنه الألباني في الأحاديث الصحيحة برقم (594). [9] صحيح البخاري (2/ 84) برقم (2083). [10] صحيح مسلم (2/ 73) برقم (1015). [11] سنن الترمذي (5/ 578) برقم (3598)، وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
فضل العفو عن الناس والصبر على أذاهم
المسلم أخو المسلم ، يحب له من الخير ما يحب لنفسه ، ويكره له من الشر ما يكره لنفسه. ولا شك أنه ما من أحد منا إلا وله زلات وسقطات وعليه مظالم وحقوق للناس ، وهو يحب أن يتجاوز الناس عنه في مظالمهم ويسامحوه ؛ حتى لا يطالبوه بها يوم القيامة ، وهو أحوج ما يكون إلى حسناته. وقد رغب الله تعالى في كتابه في العفو عن الناس والصبر على أذاهم ، فقال:
(الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين) آل عمران/ 134. وقال سبحانه: ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين) النحل/ 126. ما هو العفو والتسامح - موضوع. وقال سبحانه: ( ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور) الشورى/ 43. وقال: ( وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم) التغابن/ 14. وفي السنة من ذلك شيء كثير ؛ فروى مسلم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( ما نقصت صدقة من مال ، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله).
العفو عن الناس
4-سورة النساء 149 ﴿149﴾ إِن تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَن سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا نَدَب الله تعالى إلى العفو، ومهَّد له بأنَّ المؤمن: إمَّا أن يُظهر الخير، وإمَّا أن يُخفيه، وكذلك مع الإساءة: إما أن يظهرها في حال الانتصاف من المسيء، وإما أن يعفو ويصفح، والعفوُ أفضلُ؛ فإن من صفاته تعالى العفو عن عباده مع قدرته عليهم. 24-سورة النّور 22 ﴿22﴾ وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ولا يحلف أهل الفضل في الدين والسَّعَة في المال على ترك صلة أقربائهم الفقراء والمحتاجين والمهاجرين، ومنعهم النفقة؛ بسبب ذنب فعلوه، ولْيتجاوزوا عن إساءتهم، ولا يعاقبوهم. فضل العفو عن الناس. ألا تحبون أن يتجاوز الله عنكم؟ فتجاوزوا عنهم. والله غفور لعباده، رحيم بهم. وفي هذا الحثُّ على العفو والصفح، ولو قوبل بالإساءة. 64-سورة التغابن 14 ﴿14﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ۚ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ يا أيها الذين آمنوا بالله ورسوله، إنَّ مِن أزواجكم وأولادكم أعداء لكم يصدونكم عن سبيل الله، ويثبطونكم عن طاعته، فكونوا منهم على حذر، ولا تطيعوهم، وإن تتجاوزوا عن سيئاتهم وتعرضوا عنها، وتستروها عليهم، فإن الله غفور رحيم، يغفر لكم ذنوبكم؛ لأنه سبحانه عظيم الغفران واسع الرحمة.
فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ النَّفَقَةَ الَّتِي كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ وَقَالَ: وَاللَّهِ لَا أَنْزِعُهَا مِنْهُ أَبَدًا ". الحديث رواه البخاري (4381) ومسلم (4974). كظم الغيظ والعفو عن الناس - الكومبس. ولا شك أن مثل هذا الخلق الكريم لا يخص الله به إلا الأصفياء النجباء من خلقه ، فعلى المسلم أن تكون له القدوة في الصالحين ، وأي شيء هو أشد على النفس من قريب فقير تنفق عليه وتحسن إليه وهو يتكلم في عرضك بما يشينه ؟! ومع ذلك فقد رد أبو بكر على مسطح رضي الله عنهما النفقة وحلف لا يقطعها عنه أبدا ، ولا يكون ذلك إلا بصفاء القلب ومحبته للإحسان والعفو والمسامحة ، وإلا لما حلف لا يقطعها عنه أبدا. ومِن أحسن ما يستعين به المسلم على نفسه فيما يصيبه ، مما يصيبه من أذى الناس وإساءتهم ، أن يتذكر تفريطه في جنب الله تعالى ، وحبه لعفو الله عنه ، وستره عليه ؛ وهكذا رغب الله تعالى أبا بكر الصديق في العفو عن مسطح بذلك: ( وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) ؛ يعني: عامل الناس من العفو والصفح ، بما تحب أن يعاملك به من ذلك ؛ والجزاء من جنس العمل. ولهذا وعد الله تعالى من ينزل نفسه ذلك المقام العالي بأن يكون أجره على الله ، قال تعالى: ( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ) الشورى/ 40.
ما هو العفو والتسامح - موضوع
كن قابل العذر واغفر ذلة الناس
ولا تطع بالغيب أمر وسواس
فالله يكره جبارا يشاركه
ويكره الله عبدًا قلبه قاس
هلا تذكرت يومًا أنت مُدركه
يومًا ستخرج فيه كل الأنفاس
يوم الرحيل عن الدنيا وزينتها
يوم الوداع شديد البطش والباس
ويوم وضعك في القبر المخيف
وقد ردو التراب بأيديهم وبالفاس
ويوم يبعثنا والأرض هائجة
والشمس... العفو عن الناس. تدنو من الراس
والناس في منتهى جوع وفي ظمأ
وفي شقاء وفي هم وإفلاس
يفر كل امرئ من غيره فرقا
هل أنت ذاكرٌ هذا اليوم أم ناس؟! سيرسل الله ملائكة منادية
هيا تعالو لرب مطعم.. كاس
هيا تعالو إلى نور ومغفرة
هيا تعالو لرب كل الناس
أين الذين على الرحمن أجرهم
فلا يقوم سوى العافي عن الناس
عباد الله: صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه....
كظم الغيظ والعفو عن الناس - الكومبس
نيل الرفعة عند الله، ونيل محبته تعالى ومحبة الناس. مظاهر التسامح
للتسامح مظاهر عدّة، نذكر منها: [٢]
التسامح في العبادات، كالتيمم للصلاة إن كان المسلم مريضًا أو تعذر وجود ماء أو غيرها من الأعذار التي تبيح ذلك، وترخيص الفطر للمسافر والمريض، ومن اليُسر في الشريعة التدرّج في تشريع بعض الأحكام، والتمهيد لها. التسامح في المعاملات، وفيها ترغيب الإسلام للعفو والتسهيل على الناس، كتم الغيظ، وجعل على فعل ذلك أجرًا ومثوبة. التسامح مع الأديان الأخرى، حيث ينعم أهل الذمة بالعدل والأمان في دولة الإسلام، ولكنهم يخضعون في تعاملاتهم مع المسلمين، وفي تعاملاتهم بين بعضهم بحكم الإسلام، وغيرها من الأحكام. آثار التسامح
للتسامح أثر كبير في سلامة صدر الفرد، وحلول المحبة والإخاء والتعاون في قلبه، وبها يزيد تقدير الفرد لذاته، وقوة شخصيته، ويجعل علاقته بالناس سليمة وتتسم بالصحة والسخاء. [٢]
المراجع
↑ "معنى العفو والصفح لغةً واصطلاحًا" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 20-9-2018. بتصرّف. ^ أ ب ت ميمونة الناصر (21-7-2012)، "التسامح مظاهره وآثاره" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 20-9-2018. بتصرّف. ↑ "فوائد العفو والصفح " ، طريق الإسلام ، 11-4-2014، اطّلع عليه بتاريخ 20-9-2018.
وأما مرتبة الظلم: فقد ذكرها بقوله: إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ [الشورى:40] الذين يجنون على غيرهم ابتداءً، أو يقابلون الجاني بأكثر من جنايته، فالزيادة ظلم) [2695] ((تيسير الكريم الرحمن)) للسعدي (ص 760).