من هم النواصب ؟ عند (السنة والشيعة)
إباحة أموال أهل السنة
وأما إباحة أموال أهل السنة فإضافة إلى ما قرأت نذكر لك ما رووه عن ابي عبد الله أنه قال: "خذ مال الناصب حيث ما وجدته وادفع إلينا الخمس" أخرج هذه الرواية شيخ طائفتهم أبو جعفر الطوسي في تهذيب الأحكام (4/122) والفيض الكاشاني في الوافي (6/43 ط دار الكتب الإسلامية بطهران) ونقل هذا الخبر شيخهم الدرازي البحراني في المحاسن النفسانية (ص167) ووصفه أنه مستفيض. موقع الشيخ صالح الفوزان. وبمضمون هذا الخبر أفتى مرجعهم الكبير روح الله الخميني في تحرير الوسيلة (1/352) بقوله: "والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم منهم وتعلق الخمس به بل الظاهر جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحو كان ووجوب إخراج خمسه". ونقل هذه الرواية أيضاً محسن المعلم في كتابه (النصب والنواصب) – دار الهادي – بيروت – ص615 يستدل فيها على جواز أخذ مال أهل السنة لأنهم نواصب في نظر هذا الضال. إن أسلوب الغش والسرقة والنصب والاحتيال وغيرها من الوسائل المحرمة جائز عند الخميني مع اهل السنة بدليل قوله: (وبأي نحو كان). وبعض المساكين من أهل السنة ذهبوا إلى الخميني في إيران لتقديم التهاني له والبعض الآخر قدم التعازي لأتباعه عند وفاته وهؤلاء المساكين وللأسف الشديد لا يقرؤون ما يكتبه الخميني ولا علم لهم بما يقصده من الناصب والنواصب ولا ترحمه على النصير الطوسي وتأييد ما ارتكبه من خيانة بحق الإسلام والمسلمين في بغداد فهذا مما يجهله هؤلاء فهم يتسابقون إلى الجهل فالفائز فيهم أكثرهم جهلا ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ما معنى كلمة النواصب وهل السنة نواصب؟؟ - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
منزلة الناصبي عند الرافضة قال نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية: في بيان معنى الناصب: الذي ورد في الأخبار أنه نجس وأنه شر من اليهودي والنصراني والمجوسي، وأنه كافر نجس بإجماع علماء الشيعة الإمامية رضوان الله عليهم ،
الرافضة يقولون أن النواصب هم المتجاهرون بعداوتهم وببغضهم لأهل البيت عليهم السلام، ولا يراد بهم أهل السنة ، ولكن هذا أيضاً غير صحيح فالراويات تبين غير هذا التعريف الذي يزعمه أبوخمسين وغيره من شيوخ الإمامية. قال نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية 2 / 307: ( وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن علامة النواصب تقديم غير علي عليه. من هم النواصب. ويقول حسين الدرازي في كتابه " المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية " ص145 " بالإسناد إلى محمد بن علي بن موسى قال: كتبت إليه - يعنى علي بن محمد عليه السلام: ( عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت ( أبي بكر الصديق رضي الله عنه) والطاغوت ( عمر بن الخطاب رضي الله عنه) واعتقاد إمامتهما ؟ فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصب). وقال في الكتاب 147 نفسه: ( بل أخبارهم عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم (( سنياً)) ، ثم قال المؤلف في الصفحة نفسها: ( ولا كلام في أن المراد بالناصبة هم أهل التسنن).
&Quot;النواصب والروافض: حرب المصطلحات&Quot;
[1]
النصب اصطلاحاً
قال الفيروزآبادي: النواصب والناصبة وأهل النصب المتدينون بِبُغض علي (رضي الله عنه) ؛ لأنهم نصبوا له، أي عادوه. [2]
قال السيد نعمة الله الجزائري:
وأما الناصبي وأحواله وأحكامه فهو مما يتم ببيان أمرين:
الأول: في بيان معنى الناصب الذي ورد في الأخبار أنه نجس وشر من اليهودي والنصراني والمجوسي ، وأنه كافر نجس بإجماع علماء الشيعة الإمامية (رضوان الله عليهم) ، فالذي ذهب إليه أكثر الأصحاب هو أن المراد به من نصب العداوة لآل بيت محمد ، وتظاهر ببُغضهم كما هو الموجود في الخوارج وبعض ما وراء النهر، ورتَّبوا الأحكام في باب الطهارة والنجاسة والكفر والإيمان وجواز النكاح وعدمه على الناصب بهذا المعنى. [3]
الناصب في الأخبار
روى الشيخ الصدوق: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «لَيْسَ النَّاصِبُ مَنْ نَصَبَ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ؛ لأَنَّكَ لاَ تَجِدُ أَحَداً يَقُولُ أَنَا أبْغِضُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ، وَلَكِنَّ النَّاصِبَ مَنْ نَصَبَ لَكُمْ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَتَوَالَوْنَا وَتَتَبَرَّءُونَ مِنْ أَعْدَائِنَا».
موقع الشيخ صالح الفوزان
ومن أشهر الطوائف التي تبنت منهج النصب الخوارج الذين خرجوا على
عليٍّ رضي الله عنه وكفروه ، وجمعوا إلى ذلك بدعا أخرى. ولا شك أن النصب وبغض أهل البيت أو غيرهم من الصحابة بدعة من
البدع العظيمة التي تؤدي للطعن في هذا الدين الذي نقل إلينا عن طريق الصحابة من أهل
البيت وغيرهم. أما تكفيرهم فهذا يختلف باختلاف نوع بغضهم للصحابة وبواعثه ،
وخلاصة القول فيه أنه إن كان بغضهم لأمر دنيوي فلا يوقع في الكفر والنفاق ، وإن كان
لأمر ديني باعتبار كونهم أصحاب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فهذا كفر ، وما
تردد بين ذلك فهو محل خلاف في الجملة ، وراجع في تفصيل ذلك الأدلة والنقول الموجودة
في السؤال ( 45563).
إن الأصل في هذه التسمية هو سياسي المراد منه إخراج طائفة مسلمة من الدين، ولكن يجب أن نبين من أين نشأ هذا المصطلح فقد قال ابن المنظور حيث عرف الروافض بأنهم: "جنود تركوا قائدهم وانصرفوا، فكل طائفة منهم رافضة، والنسبة إليهم رافضي"(1). فالمصطلح "الروافض" يطلق على كل جماعة من الناس لم تقبل الحكومة القائمة، سواء أكانت على حق أو على باطل. والدليل على هذا حين وصف "معاوية بن أبي سفيان" شيعة عثمان ـ وهم الطلحة والزبير ومروان بن الحكم ـ بـ "الروافض" وقد كتب في رسالة إلى «عمرو بن العاص» وهو في منطقة "البيع" في فلسطين: «فإنّه كان من أمر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك، وقد سقط إلينا (مروان ابن الحكم) في رافضة أهل البصرة وقدم علينا (جرير بن عبد اللّه) في بيعة علي، وقد حبست نفسي عليك حتى تأتيني، أقبل أُذاكرك أمراً»(2). إذاً فهذا المصطلح سياسي يطلق على كل من قعد عن نصرة الحكومة ولم يلتف حولها، وبما أن الحكومات التي مرت عبر التاريخ الإسلامي كانت ترى أنه من واجب هذه الجماعات أن تبايع للحكومة وتعامل معها على أنها الحكومة الحقة، ولكن هؤلاء لم يبايعوا لتلك الحكومة وتفرقوا عن نصرتها، فسموا لذلك بـ "الروافض". ونصل إلى نتيجة وهي: إن مصطلح "الروافض" ليس من خصائص "الشيعة"، بل هو مفهوم عام يستعمل في كل جماعة لم تخضع للحكومة القائمة، وحيث أن "الشيعة" كفرقة منذ تكوينها لم تكن خاضعة لكل الحكومات التي قامت بعد رسول اللّه (صلَّى الله عليه وآله)، فمن هنا ألتصق مصطلح "الروافض" حسب الاصطلاح بـ "الشيعة".
أمرت المحكمة العامة بجدة بإغلاق موقع "الشبكة الليبرالية السعودية الحرة" نهائياً، وذلك بسبب ما نشره الموقع سابقاً، من موضوعات وتعليقات مخالفة لتعاليم الدين، وأثار جدلاً. ويظهر على موقع هذه الشبكة التي حكم على مؤسسها "رائف بدوي"، بالسجن والجلد، أنه مغلق بشكل نهائي بأمر المحكمة. الشبكة الليبرالية السعودية الحرة - YouTube. يذكر أن قاضي المحكمة الجزئية بجدة كان قد أحال قضية "بدوي" إلى المحكمة العامة، بدعوى عدم الاختصاص، كون القضية تتطلب تنفيذ حد الردة. وكانت محكمة الاستئناف قد نقضت الحكم الذي صدر في رمضان الماضي من المحكمة الجزئية بجدة على رائف بسجنه سبع سنوات وثلاثة أشهر وجلده 600 جلدة، قاضيةً بإحالة القضية لقاض آخر لإعادة النظر فيها، قبل صدور القرار بعدم الاختصاص.
رابط الشبكة الليبرالية السعودية الحرة - عربي نت
قالت رئيسة "الشبكة الليبرالية السعودية" سعاد الشمري إن قضية الناشط رائف بدوي المعتقل بتهمة عقوق الوالدين وتأسيس منتدى إلكتروني بدأت تأخذ "منحى خطيرا" حيث أن الإدعاء العام خالف القانون بسماحه للمحاكم الشرعية في النظر بقضايا النشر الورقي والإلكتروني كما أن كل الشهود ينتمون إلى التيار الإسلامي السعودي. اعلنت "الشبكة الليبرالية السعودية" ان قضية الناشط رائف بدوي المعتقل اساسا بتهمة عقوق الوالدين وتاسيس منتدى الكتروني تشهد "انحرافا خطيرا" في مسارها بعد توجيه تهم جديدة اليه. وقالت سعاد الشمري رئيسة الشبكة لوكالة فرانس برس الاربعاء ان "قضية بدوي بدات تاخذ منحى خطير بعد انحرافها واحضار النيابة لشهود يشهدون على ما يكتبه بدوي من تدوينات على صفحته الشخصية على الفيسبوك المحجوبة اساسا من قبل السلطات المحلية". من هو الليبرالي السعودي ؟. واضافت ان "الادعاء العام يخالف نظام المطبوعات والنشر الصادر من مجلس الوزراء والذي يمنع المحاكم الشرعية من النظر في قضايا النشر الورقي والالكتروني". وتابعت "من المستغرب ان يكون جميع الشهود من التيار الاسلاموي في السعودية". وتساءلت الشمري "ما شانهم فيما يكتب بدوي على صفحته الشخصية؟ وكيف يقبل القضاء شهادتهم في قضية بدوي التي لا تخصهم كأفراد"؟ يشار الى ان الشمري خلفت بدوي في منصب رئاسة الشبكة.
من هو الليبرالي السعودي ؟
23-02-2022, 01:29 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2021
المشاركات: 3, 050
لدي تحفظ على بعض مشاركاته ولكن العضو جورج كان مسوي جو فرفشة و نعنشة. الآن تدخل المنتدى من الصفحة الأولى تحس القيامة بتقوم مواضيع نكد وقرف و تجيب الهم و الغم و نقد فارغ للمجتمع وجلد في الرجل السعودي و المرأة السعودية و كأنهم ملائكة أو أنقى وأطهر البشر؟! طالع عيوبك يا نتن و دع الناس في حالها فعلا انكم وجيه نكد لو كل واحد يراجع تاريخه و يراجع نفسه سيجد أخطأ كثيرة أنا أولكم و لكن ننشغل ببعض بهذه الطريقة هذا اسمه قرف.
الشبكة الليبرالية السعودية الحرة - Youtube
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
23-02-2022, 01:44 PM
المشاركه # 10
قصدي كان كتب زي مواضيعه بعدين الاسلوب يوضح وهم مختلفين عنه