اللهم إني وكلتك أمري فأنت خير وكيل. دعاء اللهم اني وكلتك امري. دعاء عظيم فاكثروا من تكراره اللهم ارزقني نعمة يعجز عنها شكري ولا تبتليني ببلاء يعجز عنه صبري اللهم إني وكلتك أمري فأنت خير وكيل ودبر لي أمري فإني لا. صور حسبي الله ونعم الوكيل وكلتك امري ودنيتي. اللهم ارزقني نعمة يعجز عنها شكري ولا تبتليني ببلاء يعجز عنه صبري اللهم إني وكلتك أمري فأنت خير وكيل ودبر لي أمري فإني لا أحسن التدبير اللهم في هذه الليلة ارح ثم هون ثم اشف. دعاء التوكل على الله في صباح يوم الجمعة اللهم إنى وكلتك أمرى فكن لى خير وكيل اشترك في القناة الرسمية. 13052019 اللهم إني وكلتك أمري فأنت خير وكيل فدبر لي أمري فإني لا أحسن التدبير. اللهم اني وكلتك امري فاني لا احسن التدبير March 21 at 246 AM. Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube. اللهم إني وكلتك أمري فكن لي خير وكيل. 28092015 دعاء اليوم اللهم إنى وكلتك أمرى فكن لى خير وكيل – Duration. اللهم اني وكلتك امري فكن لي خير وكيل ودبر اي امري فاني لا احسن التدبير اللهم في هذا اليوم ارح ثم هون ثم اشف كل نفس لا يعلم بوجعها الا انت.
اللهم اني وكلتك امري#يوم #قصيدة #السعودية - Youtube
محتويات: 1. اللهم اني وكلتك امري 2. التوكل في اللغة: 3. هل دعاء اللهم إني وكلتك أمري جائز: 4. أقوال الأئمة في التوكل: 5. فضل التوكل على الله: 6. أحاديث عن التوكل: 7. آيات من القرآن الكريم عن التوكل: 1. اللهم إني وكلتك أمري: إن دعاء "اللهم إني وكلتك أمري فأنت خير وكيل، فدبر لي أمري فإني لا أحسن التدبير" هو من أدعية التوكل على الله عز وجل، والتوكل هو النية الصادقة من العبد في توكيل الله سبحانه، في جميع أموره، والرضى بما يكتبه له، وهذا توكيل يجب أن يكون مصحوبا بالصدق والإخلاص وترك الأمور للخالق. 2. التوكل في اللغة: التوكل مشتق من كلمة "وكل" ، معناها تسليم وترك، والتوكل هو الإعتماد على الآخر وإظهار العجز له، ليتوكل لك بجميع شؤونك. 3. هل دعاء اللهم إني وكلتك أمري جائز: نعم لا حرج في الدعاء بقول "اللهم إني وكلتك أمري فأنت خير وكيل، فدبر لي أمري فإني لا أحسن التدبير" وذلك لقوله سبحانه: (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ) الزمر/ 62. وقال سبحانه: ( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) آل عمران/173.
آالَلهُم إنِـيّ وكلتك آمْــريّ ,,
4. أقوال الأئمة في التوكل: الإمام ابن الجوزي: توكل هو تفويض الأمر إلى الله ثقة بحسن تدبيره. الإمام أحمد: التوكل هو تفويض الأمر إلى الله جل ثناؤه والثقة به. إبن رجب الحنبلي: التوكل هو صدق الإعتماد على الله تعالى، في استجلاب المصالح ودفع المضار من أمور الدنيا والآخرة كلها. إبن عباس: التوكل هو الثقة وصد التوكل على الله عز وجل، وفيما عنده، فإنه أعظم وأبقى مما لديك في الدنيا. الإمام الحسن: التوكل هو أن يكون الله هو ثقتك. 5. فضل التوكل على الله: للتوكل فضل كبير جدا، وذلك فإن المتوكل على الله، يقيه الله سبحانه من شر الأذى الذي يأتيه من الناس السيئين. التوكل على الله يرفع عن المؤمن الهم والغم والحزن. التوكل على الله مفتاح من مفاتيح التوبة. التوكل على الله من مصادر التفاؤل عند المؤمن، ويرفع عنه التشارم بتوكيله أموره لله سبحانه. 6. أحاديث عن التوكل: هناك مجموعة من الأحاديث عن التوكل في القرآن الكريم والسنة منها: روى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه- عن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لو أنكم تتوكّلونَ على اللهِ حقَّ توكلهِ، لرزقكُم كما يرزقُ الطيرُ، تغدُو خماصًا، وتروحُ بطانا». – كما ورد فى حديث عبد الله ابن عباس، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: «من سرَّه أنْ يكونَ أقوى الناسِ فلْيتوكلْ على اللهِ).
قال الألباني رحمه الله في " السلسلة الضعيفة " (7 /421)": ضعيف ، أخرجه الطبراني في "الكبير" ، وتمام في "الفوائد" (143/ 2) ، والنعالي في "حديثه" (135/ 2) ، والماليني في "الأربعين" (12/ 9) ، وعبدالغني المقدسي في "ذكر النار" (227/ 2) ، وأبو نعيم في "الحلية" (9/ 329) عن منصور بن عمار: أخبرنا بشير بن طلحة عن خالد بن دريك عن يعلى بن منية مرفوعا" انتهى. وأما اشتياق الجنة ، فلم يرد في حق كل مؤمن ، بل جاء في بعض الناس، كما روى الحاكم في المستدرك (4666) عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اشْتَاقَتِ الْجَنَّةُ إِلَى ثَلَاثَةٍ عَلِيٍّ وَعَمَّارٍ وَسَلْمَانَ. قال الحاكم: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، وأقره الذهبي. ثالثا:
لا حرج في الدعاء بقولك: " اللهم ارزقني بر والدي في السر والعلن واجعل باب الجنة برضاهما علي مفتوحا لي ، وأبعد عني ما يسخطهما مني" لأن البر من أعظم الأعمال، والوالد أوسط أبواب الجنة، والجنة تحت أقدام الأمهات. رابعا:
لا حرج في تحصين الأبناء بقولك: " أستودعتك الله الذي لا تضيع ودائعه" مع مسح الرأس والجسم. فقد روى ابن ماجه (2825) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ الَّذِي لَا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ.
فإن كانت حياتي مسيرة ثقة بالرب وبرحمته اللامتناهية سأكون عندها جاهزًا لقبول آخر لحظة من حياتي الأرضية كتسليم نهائي وواثق بين يديه في انتظار رؤيته وجهًا لوجه. تابع الحبر الأعظم يقول: في هذا السياق يمكننا أن نفهم دعوة يسوع لنا بأن نكون دائمًا حاضرين، ساهرين، عالمين أن الحياة في هذا العالم قد أُعطيت لنا لنحضّر حياتنا الأخرى مع الآب السماوي. شاهد..ظهور النور المقدس من قبر السيد المسيح – وطنى. ولذلك هناك طريق أكيد لنتحضر جيدًا للموت بالبقاء بالقرب من يسوع بواسطة الصلاة والأسرار وأعمال المحبة. لنتذكر دائمًا أن يسوع حاضر في الأشخاص الأكثر ضعفًا والمعوزين، وقد اعتبر نفسه واحدًا منهم في مثل الدينونة الأخيرة إذ قال: "لأَنِّي جُعتُ فأَطعَمتُموني، وعَطِشتُ فسَقَيتُموني، وكُنتُ غَريباً فآويتُموني، وعُرياناً فَكسَوتُموني، ومَريضاً فعُدتُموني، وسَجيناً فجِئتُم إِلَيَّ… الحَقَّ أَقولُ لَكم: كُلَّما صَنعتُم شَيئاً مِن ذلك لِواحِدٍ مِن إِخوتي هؤُلاءِ الصِّغار، فلي قد صَنَعتُموه" (متى 25، 25- 26. 40). لذا فالطريق الأكيد لاستعادة معنى المحبة المسيحية والمشاركة الأخوية هو الاهتمام بجراح إخوتنا الجسدية والروحية. فالتضامن بمشاركة الألم ونشر الرجاء هو تمهيد وشرط لنوال الملكوت المُعد لنا.
من هو المسيح بن مريم
هو زمن القيامة المجيدة... الفرح الحقيقي البعيد كل البعد عن زيف الأرض وأفراحها الآنية ومتعها الواهمة. في زمن الفصح ما أحوجنا إلى السعادة، التي غمرتها حياتنا الأرضية بانشغالاتها كسباً للقمة العيش، وتوفير المستقبل الحالم والمستقر. نصوم لننأى بأنفسنا، قدر المستطاع، عن نزوات الأرض وتهالكنا من الخطيئة، وما أكثر مسبباتها في زمننا هذا. نصوم لرأب الصدع مع يسوع الذي خاصمناه، ونكرناه مئات المرات، واقترعنا على لباسه، وطعناه بحراب شهواتنا ومقدراتنا الأرضية... وهو مضرّج بالدماء لأجلنا يُصلب ويُجلد ويُبصق عليه لتتمَّ الرسالة... رفع ذرية آدم من الخطيئة وأكرمنا بنعيم القيامة والابدية. الفصح عبور يسوع المسيح من الجحيم إلى القيامة ودعوة للمحبة. ذوقوا وتلذذوا ما أطيب الرب... نعم في زمن الفصح، دعونا نتلذذ بفرح القيامة بيسوع المسيح، الذي رفعنا من الجحيم، وكسر قيود الموت، وجعل من ذريتنا قيمة ترقى إلى صورة الله ومثاله. في زمن الفصح المجيد، نستشعر الحب الحقيقي حتى مع من يخاصمنا لنتماثل بالرب.... نستمر في الصوم عن النميمة، لنكسب من كرامتنا محبة في الإله الحقيقي. قد نظن في الزمن الفصحي أنه بإمكاننا الالتصاق بالفرح، من خلال مظاهر العيد بتحضير الحلويات والثياب، ونتغاضى عن الإعتراف بالخطأ، منجرفين في جرف المظاهر الاجتماعية.
[5]
المراجع [ عدل]