جبار جبوري جبار - حلقة ٢٦ | رمضان 2022
ذكرى استشهاد الامام علي (عليه السلام) - حلقة ٢٢ | رمضان 2022
بيوت الله سبحانة وتعالى - حلقة ٢٤ | رمضان 2022
العشر الاواخر من رمضان - حلقة ٢٧ | رمضان 2022
د. محمد جميل المياحي - حلقة ٢٧ | رمضان 2022
السيد احمد الموسوي - حلقة ٢٨ | رمضان 2022
وبالوالدين احسانا - حلقة ٢٩ | رمضان 2022
الايمان - حلقة ٢٨ | رمضان 2022
ارهابيان منتميان لداعش يعترفان بهجمات إرهابية أمام عدسة السومرية الحلقة ٣٦ | خط أحمر, مجتمع
عن الكاتب
الاسم: سلام القاسم
أعمل محررة في مواضيع مختلفة على موقع البديل نيوز
الدراسة: بكالوريوس علوم سياسية ، جامعة النجاح الوطنية
البلد: فلسطين
هواياتي: التصوير ، تنظيم الحفلات ، الإبداع الفني
التعليقات
مسلسل عشرين عشرين 2020 الحلقة 30 الثلاثون والاخيرة | Egybest
عن الكاتب
بكالوريوس: أنظمة المعلومات الحاسوبية
البلد: فلسطين
مديرة موقع البديل نيوز
التعليقات
من أجمل المسلسلات ولكن نهايته فاشله
بالعكس النهاية كتير قوية ومحزنة ومنطقية، حكالها ما بقدر أعيش من دونك وهذا هوي المعنى
اذا انحبس مش حيكونوا مع بعض
وسما حتعيش عذاب البعد
هيك النهاية قمة من وجهة نظري
وأكيد كل واحد بشوف النهايات من وجهة نظره
🙁 قصة مؤلمه
Shoofvod - شوف ڤود | عشرين عشرين - الحلقة 30 والاخيرة
مسلسلات تايم © 2022 جميع الحقوق محفوظة.
يجب عليك الاشتراك حتى يمكنك المشاهدة و التحميل بلا حدود. الاشتراك مجانى و يستغرق ثوانى قليلة فقط. عذرا، يمكن للمستخدمين المسجلين فقط إنشاء قوائم تشغيل.
وَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ -: "إِيَّاكُم وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ؛ فَإِنَّمَا مَثَلُ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كَمَثَلِ قَومٍ نَزَلُوا بَطنَ وَادٍ فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ وَجَاءَ ذَا بِعُودٍ حَتَّى جَمَلُوا مَا أَنضَجُوا بِهِ خُبزَهُم، وَإِنَّ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ مَتى يُؤخَذْ بها صَاحِبُهَا تُهلِكْهُ" رَوَاهُ أَحمَدُ وَصَحَّحَهُ الأَلبَانيُّ. أَلا فَلْنَتَّقِ اللهَ - أَيُّهَا المُسلِمُونَ - وَلْنَحرِصْ عَلَى حِمَايَةِ إِيمَانِنَا وَلْنَعمَلْ عَلَى تَجدِيدِهِ في قُلُوبِنَا، وَلْيَكثُرْ دُعَاؤُنَا بِالثَّبَاتِ عَلَيه حَتَّى نَلقَى رَبَّنَا، قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ -: "إِنَّ الإِيمَانَ لَيَخلَقُ في جَوفِ أَحَدِكُم كَمَا يَخلَقُ الثَّوبُ، فَاسأَلُوا اللهَ أَن يُجَدِّدَ الإِيمَانَ في قُلُوبِكُم" رَوَاهُ الحَاكِمُ وَالطَّبَرَانيُّ وَصَحَّحَهُ الأَلبَانيُّ. وَعَن أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - يُكثِرُ أَن يَقُولَ: "يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلبي عَلَى دِينِكَ" فَقُلتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئتَ بِهِ، فَهَل تَخَافُ عَلَينَا ؟ قَالَ: "نَعَم، إِنَّ القُلُوبَ بَينَ أُصبُعَينِ مِن أَصَابِعِ اللهِ يُقَلِّبُهَا كَيفَ يَشَاءُ" رَوَاهُ التِّرمِذِيّ وَابن مَاجَه وَصَحَّحَهُ الأَلبَانيُّ.
خطبة : ( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم ) - ملتقى الخطباء
خرجه مسلم. وفي رواية أخرى قال: فجعل المؤمنون يعاتب بعضهم بعضا. وعن ابن عباس قال: إن الله استبطأ قلوب المهاجرين فعاتبهم، على رأس ثلاث عشرة سنة من نزول القرآن، بهذه الآية. فهذه الآية تتضمن توبيخا وعتابا لمن سمع هذا السماع، ولم يحدث له في قلبه صلاحا ورقة وخشوعا، فإن هذا الكتاب المسموع يشتمل على نهاية المطلوب، وغاية ما تصلح به القلوب، وتنجذب به الأرواح، المعلقة بالمحل الأعلى إلى حضرة المحبوب، فيحيا بذلك القلب بعد مماته، ويجتمع بعد شتاته، وتزول قسوته بتدبر خطابه وسماع آياته، فإن القلوب إذا أيقنت بعظمة ما سمعت، واستشعرت شرف نسبة هذا القول إلى قائله، أذعنت وخضعت. خطبة : ( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم ) - ملتقى الخطباء. فإذا تدبرت ما احتوى عليه من المراد ووعت، اندكت من مهابة الله وإجلاله، وخشعت. فإذا هطل عليها وابل الإيمان من سحب القرآن، أخذت ما وسعت، فإذا بذر فيها القرآن من حقائق العرفان، وسقاه ماء الإيمان، أنبتت ما زرعت وترى الأرض هامدة فإذا أنـزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج فانظر إلى آثار رحمت الله كيف يحيي الأرض بعد موتها ومتى فقدت القلوب غذاءها، وكانت جاهلة به، طلبت العوض من غيره، فتغذت به، فازداد سقمها بفقدها ما ينفعها والتعوض بما يضرها.
مرحباً بالضيف