فريق لكجري استديو
164 الزي الشعبي السعودي للرجال هو الزي الرسمي الذي يتم تصميمه كي يتماشى مع الظروف المناخية وهو مشابه للملابس في الجزيرة العربية.
- الزي السعودي التقليدي للرجال | مدونة لكجري افينيو
- الازياء الرسمية لـ " يوم التأسيس السعودي " .. جميع مناطق المملكة | المرسال
- ضوابط جديدة للباس الإداريين والكوادر الصحية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- «الأحوال المدنية»: الالتزام بالزي السعودي شرط لاستلام بطاقة الهوية الوطنية
- الزي الرسمي السعودي ... تعرف عللى تفاصيله مع نيشان ستايل - مدونة نيشان
- عقوبة التشهير في مواقع التواصل الاجتماعي بالمظاهر محفوف
- عقوبة التشهير في مواقع التواصل الاجتماعي للتحرش بهم
- عقوبة التشهير في مواقع التواصل الاجتماعي بشكل يومي
- عقوبة التشهير في مواقع التواصل الاجتماعي استحوذت على
الزي السعودي التقليدي للرجال | مدونة لكجري افينيو
يتميز الثوب السعودي للرجال عن بقية الأثواب الخليجية بأنه يأخذ شكل الجسم من الأعلى، ويتسع بالنزول إلى الأسفل. هو الزي الرسمي السعودي الذي يرتديه الشخص طوال اليوم وخلال ذهابه إلى الأماكن العامة. ، وأيضاً بفصل الشتاء والصيف. الثوب أو الزي السعودي له أكمام تصل إلى كفي اليد، فضلًا عن أنها واسعة وليست مُجسمة للذراعين. وفي نهايته تكون هذه الاكمام مفتوحة أو مغلقة بواسطة أزرار وقد يطلق عليها (كبك) يحتوي الثوب الرجالي السعودي من ناحية الصدر على 4 أزرار، ويتم تصميم طوله حسب طول من يرتديه. كذلك يحتوي الثوب السعودي على شكلين أحدهما يأخذ شكل مثلثين متقابلين ويطلق عليه (قلابي) أما الشكل الآخر وهو الشكل الدائري الذي يغطي جزء من الرقبة. يحتوي الثوب على جيبين من الجانبين الأيمن والأيسر بالإضافة إلى جيب أعلى الصدر. أهم ما يميز هذا الثوب أنه ليس بالطويل ولا القصير كذلك ليس فضفاضا ولا واسعا. يصنع الثوب من الأقمشة الناعمة المصنوعة ويُصنع من القطن الطبيعي أو الصناعي أو البوليستر. ضوابط جديدة للباس الإداريين والكوادر الصحية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ـ الطاقية يلبس الرجل السعودي الطاقية على الرأس وعادة لا تكون كبيرة. ويُطلق عليها أيضًا اسم القحفية، وهي أيضًا من القطع الأساسية في الزي السعودي الرجالي.
الازياء الرسمية لـ &Quot; يوم التأسيس السعودي &Quot; .. جميع مناطق المملكة | المرسال
{{(ملك الشرق)}}!! VIP MEMBER
ههههههههههههه فهمتها... ولاو كيف الواحد يطمس الشمس ماراح نقدر نطفي نورك. ولاو. 08:07 PM
مشاركة [ 38]!! {{(ملك الشرق)}}!! VIP MEMBER
بس انت بالنسبة الك كابتين احمد شو بتفضل من لبس المضيفات التركوازي مع الازرق ولا الذهبي مع الازرق؟انا بفضل التركوازي مع الازرق. لانو احلى.
ضوابط جديدة للباس الإداريين والكوادر الصحية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
ليس هذا وفقط وإنما يمكن أيضا ارتداء بنطال باللون الكحلي، إضافة لقميص ذي لون أبيض. الزي المدرسي لطلاب المتوسطة: خصصت الوزارة الموقرة لبس بنطال كحلي اللون، ومعه قميص أبيض، إضافة لإمكانية ارتداء جلباب أبيض أو كحلي اللون، بحيث يكون طويلا و ذي أكمام. الزي المدرسي لطلاب الثانوية: الزي المدرسي لطلاب الثانوية هو نفس الزي المخصص للمرحلة الابتدائية والمتوسطة. والمتمثل في جلباب طويل أبيض اللون، أو كحلي، ذي أكمام. إضافة لبنطال كحلي اللون يعلوه قميص ذي لون أبيض. الزي السعودي الرسمي. أسعار الزي المدرسي السعودي بالنسبة لطالبات الابتدائي: يتم طرح البلوزة بسعر زهيد وفي المتناول، ويكون في حدود خمسون ريال سعودي. وفيما يخص المريول فإن السعر في حدود سبعون ريال سعودي. أي ببساطة فإن جملة المبلغ للزي كاملا، هو 120 ريال سعودي. بالنسبة لطالبات المتوسطة: فيما يخص البلوزة، فإنها تتوفر بسعر خمسون ريال سعودي. وبالنسبة للتنورة فقد تم تحديد سعرها بحوالي 65 ريال سعودي. أي ببساطة فإن جملة المبلغ للزي كاملا هو 115 ريال سعودي. بالنسبة لطالبات الثانوية: تكون البلوزة بسعر 50 ريال سعودي. وبالنسبة للتنورة فإنها تتوفر أيضا بسعر في المتناول، وتكون في حدود 65 ريال سعودي.
«الأحوال المدنية»: الالتزام بالزي السعودي شرط لاستلام بطاقة الهوية الوطنية
{{(ملك الشرق)}}!! VIP MEMBER
تاريخ التسجيل: 17 - 08 - 2007
المشاركات: 7, 460
تم شكره 8 مرة في 6 مشاركة
معدل تقييم المستوى: 16701!! الزي الرسمي السعودية. {{(ملك الشرق)}}!! VIP MEMBER
يا سلام عليك خيي كابتين احمد ولاو اتحققت امنيتي اخيييييييييييييييييييرا. بعد اسبوع راح تنمسح هههههههههههههههههههههههههههههههههه بس لاحدا يسمعنا اتمنيت انو اكون موجود مع الجماعة واشوفك بس كنت ببيروت اهي اهي اهي ههههههههههههههههههههه. تحياتي الك يا حلو.
الزي الرسمي السعودي ... تعرف عللى تفاصيله مع نيشان ستايل - مدونة نيشان
تصنع من قماش أسود وتزين بالتطريز والخرز الملون. أغطية الرأس: أغطية الرأس في سائر الأيام: المسفع، العصابة، المحرمة، المدورة، القناع، البيرم. الشيلة: وتسمى أيضًا الغدفة. من أغطية الرأس الأساسية والأكثر استعمالاً في معظم المناطق. وهي قطعة مستطيلة من قماش قطني خفيف أسود خالية من أي زينة أو تطريز، تلفها المرأة حول رأسها مع كشف الوجه. ومن أنواعها (المشنفة، شيلة التلي، المريشة). الشمبر: مثلث صغير من قماش الفوال الأبيض أو الكروشيه، في زاويتيه الجانبيتين خيطان من القيطان لتثبيته خلف الرأس. المحرمة: قطعة مستطيلة يختلف طولها تبعًا لطول الشعر. تصنع من الشاش الأبيض المعروف باسم فرخ اليشمك. المدورة: مربع من قماش اليشمك، تزينه ورود ملونة مطبوعة على الأطراف، تختلف ألوانها وزينتها بحسب المناسبة. المسفع أو الطرحة
قطعة مستطيلة الشكل من الشيفون الطبيعي الأسود، ترتديها الفتيات بدلًا من الشيلة. [9] العصابة: تلبسها نساء البادية في شمال غرب المملكة، بأشكال وخامات متعددة. منها ما يصنع من الجلد ويزين بخرز الفضة. الازياء الرسمية لـ " يوم التأسيس السعودي " .. جميع مناطق المملكة | المرسال. المصون: غطاء مستطيل من القطن الأسود السميك له هدب على الأطراف ترتديه المرأة المتزوجة فوق المنديل فتلفه حول وجهها وتثبته في الجنب تاركة الوجه مكشوفًا.
[9]
المزوعن
ترتديه النساء في منطقة الباحة. [9]
الدقلة (الزبون)
زي مفتوح من الأمام، مع فتحتين صغيرتين على الجانبين. يغلق الجزء العلوي منه بأزرار دائرية الشكل، من القماش أو القصب (الزري)، تثبت بعراوٍ خارجية من القماش نفسه، ويترك الجزء السفلي مفتوحًا. [9]
البخنق أو المخنق
تلبسه الفتيات الصغيرات. الزي الرسمي السعودي ... تعرف عللى تفاصيله مع نيشان ستايل - مدونة نيشان. وهو غطاء أسود للرأس يتكون من قطعه قماش حرير أسود الشفاف يخاط كامله إلا فتحة للوجه، وتطرز بخيوط الحرير والأسلاك الذهبية أو الفضية. وثياب أخرى عديدة، منها ثوب النقدَة، والكرته، والمُفحّحْ، وهو رداء مكون من قطع طولية وعرضية ملونة. [9]
أنواع العباءات
وهي أنواع عديدة حسب الخامة وما يلحق بها من تفاصيل، وإضافات، فهناك: [9] العباءة البشت: كانت المرأة في المناطق الشمالية والشرقية والوسطى تستخدمها عند الخروج، كما تلبسها العروس فوق ملابسها ليلة العُرس. وهي رداء طويل فضفاض مفتوح من الأمام، كان في القديم يصنع من الصوف الخشن ثم أصبح من الصوف الناعم، وبعد ذلك من الأقمشة المصنعة أليًّا، ويزيّن بخيوط الحرير السوداء أو الزري (التعصيم). ومن أشهر العباءات: عباءة فيصول و«الدوك» و«ونيشه» و«دقاق شمال». الخرقة: عباءة نساء البادية في شمال غرب المملكة.
في الوقت الذي سبقت مواقع التواصل الاجتماعي إقرار عقوبة التشهير في العديد من الأنظمة الحكومية أخيراً، وفضحت تجاوزات مهنية وأخلاقية، اختلف قانونيون وأكاديميون وأعضاء شورى حول تطبيق العقوبة ومفهوم التشهير، فجزء يرى أن الإسلام أجاز إعلام الناس بجرم الجاني حتى يحذروه، وفريق يرى أن التشهير في عصر التكنولوجيا عقوبة ممتدة طول العمر، وأن النظام لا ينظر إلى حسن النية لدى الشخص ولا يعتد بها، وفقاً لـ صحيفة الحياة. وما أن أصبح موقع «تويتر» متوافراً باللغة العربية مطلع آذار (مارس) 2012، حتى بدأت الصحافة السعودية في العام ذاته بنشر أخبار تفيد بدراسة هيئة الخبراء توصيات اللجنة المشكلة لمراجعة العقوبات والتشهير عبر وسائل الإعلام بمن يتعمد الإضرار بالفرد والمجتمع في بعض القضايا، كالمشكلات الصحية، ومخالفات مصانع المياه والأغذية، ومن بين التوصيات المرفوعة للمقام السامي التوجيه بدرس إضافة مواد في الأنظمة القائمة لدى بعض الجهات، تنص على التشهير عبر وسائل الإعلام كأحد الجزاءات المنصوص عليها في الأنظمة. وتوالت قرارات تعديل الأنظمة لإضافة عقوبة التشهير بحسب طبيعتها القانونية، فغالباً ما تكون عقوبة تكميلية أو تبعية، بيد أن استخدامها كان ذا حدين، حد يطبق على التشهير بالمخالفين وفق قرار المحكمة، وعقوبة لمن ينصّب نفسه قاضياً ويشهر بالناس، وعقوبتها تصل وفق نظام الجرائم المعلوماتية إلى السجن عاماً والغرامة 500 ألف أو إحدى هاتين العقوبتين.
عقوبة التشهير في مواقع التواصل الاجتماعي بالمظاهر محفوف
زوجة تسبّ زوجها إلكترونياً
نظرت محكمة جنح الشارقة، قضية سبّ زوجة لزوجها عبر تطبيقي «واتس آب» و«فايبر»، وتهديدها له. وكان الزوج قدم بلاغاً إلى شرطة الشارقة بحق زوجته، أفاد فيه بتلقيه رسائل تضمنت ألفاظاً مسيئة، وعبارات نابية، وتهديدات صريحة له. عقوبة التشهير عبر صفحات الجرائد أو مواقع التواصل وكيفية إثباته. وأضافت الهيئة، رداً على أسئلة لـ«الإمارات اليوم»، أن «المفهوم الرئيس لهذه التطبيقات، هو إتاحة مزيد من سبل التواصل الاجتماعي وتبادل الأفكار، إلا أن نسبة من مستخدمي الإنترنت لديهم فهم خاطئ، إذ يستخدمونها في السخرية من الأشخاص، وتوجيه نقد لهم يصل إلى الإهانة والسبّ، معتقدين أن أفعالهم تندرج تحت مبدأ حرية التعبير، بينما هي تتجاوز هذا المبدأ بكثير». وأشارت إلى أن «قانون مكافحة جرائم تقنية المعلومات تنبّه لهذا الأمر، وضمت نصوصه ومواده عقوبات صارمة لهذا النوع من الانتهاكات». وحدّدت الهيئة آليتين للأشخاص الذين يتعرضون للإساءة، الأولى هي الإبلاغ عن هذه الانتهاكات عبر الطرق التي يوفرها التطبيق أو الموقع المشغل لخدمة التواصل، بهدف حذف المادة المسيئة، أوالحد من الإساءة، وفي بعض الحالات إيقاف حساب المسيء بالكامل، والآلية الثانية تختص بالحالات الجنائية التي تكون الإساءة عبارة عن قذف وتشهير أو نشر شائعات، ويمكن للمتضرر في هذه الحالة تقديم بلاغ إلى الجهات الأمنية في الدولة، ومنها خدمة الأمين.
عقوبة التشهير في مواقع التواصل الاجتماعي للتحرش بهم
وتابع «الفاوي»: «يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن سنتين ولا تجاوز 5 سنوات وبغرامة لا تقل عن 100 ألف جنيه لا تجاوز 300 ألف جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من تعمد استعمال برنامج معلوماتى أو تقنية معلوماتية فى معالجة معطيات شخصية للغير لربطها بمحتوى منافٍ للآداب العامة أو لإظهارها بطريقة من شأنها المساس باعتباره أو شرفه ». واستكمل المحامى أن المادة 178 من قانون العقوبات، نصت على أن «يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على سنتين وغرامة لا تقل عن خمسة آلاف جنيه كل من نشر مقاطع تصويرية على مواقع التواصل الاجتماعى إذا كانت خادشة للحياء». كما يعاقب بالسجن، كل من هدد غيره كتابة بارتكاب جريمة ضد النفس أو المال معاقب عليها بالقتل أو الأشغال الشاقة المؤبدة أو المؤقتة أو بإفشاء أمور أو نسبة أمور تخدش الشرف، وتنخفض إلى الحبس إذا لم يكن التهديد مصحوبًا بطلب مادي"، كما أن تهديد شخص لآخر بجريمة ضد النفس تصل عقوبتها إلى السجن، مدة لا تتجاوز 3 سنوات، إذا لم يكن التهديد مصحوبًا بطلب أموال أما إذا كان مصحوبًا بطلب مال فقد تصل العقوبة للحبس 7 سنوات.
عقوبة التشهير في مواقع التواصل الاجتماعي بشكل يومي
بتكثيف الجهود ومن خلال استخدام التقنيات الحديثة أمكن التواصل إلى مُرتكب الواقعة، أحد الأشخاص، مقيم بدائرة مركز شرطة الغنايم بمحافظة أسيوط، وتبين قيامه بممارسة نشاط إجرامى تخصص فى النصب والاحتيال على المواطنات وإيهامهن بقدرته على العلاج الروحانى والتحصل منهن على صور ثم يضطلع بابتزازهن ماديًا وتمكنه من ارتكاب (3) وقائع بذات الأسلوب الإجرامى بنطاق مديرية أمن الفيوم.
عقوبة التشهير في مواقع التواصل الاجتماعي استحوذت على
انتشار الجرائم الإلكترونية دفع المشرع المغربي إلى استحداث قوانين جديدة
أفرز انتشار مواقع التواصل الاجتماعي نوعا جديد من الجرائم، سيمت في أبجديات القانون بالجرائم المعلوماتية، أو الإلكترونية. هي سلوكات غير مسؤولة تلحق أضرارا معنوية، و أحيانا مادية بأفراد و مؤسسات، مستغلة سهولة و سرعة تداول المنشورات داخل تلك الشبكات. و تعد جرائم السب و القذف و التشهير من أكثر الجرائم الإلكترونية شيوعا. و رغم أن الكثيرين يمارسون تلك الأفعال المشينة بلامبالاة بأضرارها و جهل للعقوبات المترتبة عنها، و هذا ما يعزى للازمة التوعوية و الادراكية بالمقتضيات القانونية التي تعاني منها شريحة كبيرة داخل المجتمع المغربي. يعتبر المشرع المغربي تلك السلوكيات جرائم كاملة الأركان. و لم يعرف المشرع الجريمة الإلكترونية بشكل خاص. عقوبة التشهير في مواقع التواصل الاجتماعي للتحرش بهم. إلا أنه باعتبارها ممارسة عمدية ضد فرد أو مجموعة، هدفها إلحاق ضرر مادي أو معنوي بضحاياها، فيمكن إدماجها ضمن الفصل 111 من القانون الجنائي الذي يعرف الجريمة بشكل عام، على أنها كل فعل أو امتناع مخالف للقانون و معاقب عليه بمقتضاه. و تتزايد شدة العقوبة إذا كان الهدف من الجريمة الإضرار بمؤسسات الدولة. و جاء استحداث قوانين معاقبة لمرتكبي ذلك النوع من الجرائم، بعد التزايد الملحوظ لعدد الصفحات الحسابات على مختلف مواقع التواصل الاجتماعي، التي تتخذ اسماء وهمية أو مستعارة وصفات كاذبة لتصفية الحسابات عن طريق القذف وتلفيق التهم في حق أشخاص معينين والمس بكرامتهم.
وأضافوا أن «التطور التكنولوجي سهّل إمكانية الوصول إلى المستخدمين المسيئين للآخرين، عبر رقم برتوكول الإنترنت الخاص بالأجهزة التي يستخدمونها، حتى لو كان الحساب مزيفاً». وشهدت محاكم الدولة، أخيراً، عدداً من القضايا المتعلقة بهذا الشأن، منها قضية تم فيها تغريم شخص 3000 درهم، بتهمة سب وقذف آخر عبر تطبيق «إنستغرام»، وأخرى أيدت في المحكمة طعناً من النيابة العامة على حكم مخفف ضد متهم سب آخر عبر تطبيق «واتس آب». تعرف على عقوبة التشهير بالآخرين على مواقع التواصل الاجتماعي - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ربطت الهيئة العامة لتنظيم قطاع الاتصالات بين الفهم والتعامل الخاطئ مع وسائل وتطبيقات التواصل الاجتماعي لدى نسبة كبيرة من مستخدميها، ووقوع حالات تشهير وسبّ وقذف يعاقب عليها القانون الجنائي ضمن مواده ونصوصه. عروس الدراجة النارية
تباشر محكمة جنح أبوظبي، نظر قضية سبّ وقذف، معروفة إعلامية باسم «عروس الدراجة النارية»، التي تقدم بها زوج وزوجته ضد مجموعة من الأشخاص، وصل عددهم إلى 35 شخصاً، بعد أن نشر الزوجان على مواقع التواصل الاجتماعي صوراً لعرسهما، ظهرا فيه بملابس العرس على درجات نارية، فتلقيا انتقادات حادة ولاذعة وصلت إلى السبّ والقذف. غرامة سبّ عبر «إنستغرام»
قضت محكمة الاستئناف في خورفكان، أخيراً، بتغريم أحد الأشخاص 3000 درهم، بتهمة سب وقذف آخر عبر تطبيق «إنستغرام»، وألغت حكم محكمة الدرجة الأولى بحبسه لمدة عام.