الدراما التركية سنة واحدة ago
شاهد مسلسل جانبي الأيسر الحلقة 3 الثالثة مترجمة
يتحدث المسلسل عن أصدقاء الجامعة الأغنياء والذين يعتبرون أن الحياة مجرد متعة ولعب، عندما يتقابلون مع شابة فقيرة يظنون أنها من العائلات الغنية.
مسلسل جانبي الايسر الحلقة ٣ أطنان
تاريخ النشر الاربعاء 16 ديسمبر 2020 | 23:11
ينتظر عشاق الدراما التركية مسلسل جانبي الايسر الحلقة 3، في كل مكان حول العالم وخاصة في جمهورية مصر العربية مسلسل جانبي الايسر، ومن المتوقع أن مسلسل جانبي الايسر سيصبح من اهم المسلسلات متابعة في الوطن العربي والشرق الأوسط وله متابعين في الكثير من انحاء الدول العربية. مسلسل جانبي الايسر حلقه ٣ Archives – تركيا اليوم. مسلسل جانبي الايسر الحلقة 3
وتدور أحداث مسلسل جانبي الايسر الحلقة 3 ، حول الفتاة "سيرا" أهم ركائز مسلسل جانبي الايسر الحلقة 3 التي تعمل في فندق كبير بالتزامن مع انخراطها في دراستها لدى جامعة خاصة بمنحة دراسية في مسلسل جانبي الايسر الحلقة 3، رغم سنها الصغير إلا أن عليها تحمل مسؤوليات ضخمة خلال مسلسل جانبي الايسر الحلقة 3. و يدرس مسلسل جانبي الايسر الحلقة 3 وريث أسرة كوتلساي الثرية بذات الجامعة، حيث تتعرض سرا في مسلسل جانبي الايسر الحلقة 3 للتوبيخ من عائلته خصوصا والده إحسان كوتلساي؛ بسبب عدم اهتمامه بمتابعة دروسه وتركيزه على اللعب والترفيه الدائم بمسلسل جانبي الايسر الحلقة 3. وتتوجه سيرا خلال أحداث مسلسل جانبي الايسر الحلقة 3 إلى الجامعة في سيارة ليموزين حديثة بسبب حادثة في مسلسل جانبي الايسر الحلقة 3 بالفندق الذي تعمل به، ما أدى إلى تسليط الأنظار عليه خلال مسلسل جانبي الايسر الحلقة 3 وتنتشر سمعة جيدة عنها بين زملائها، وتغتنم الفرصة لإكمال مسيرتها التعليمية بمستوى عالٍ.
[٧]
سيرا كوتلوبي (جيمري)
ولدت الممثلة التركية سيرا كوتلوبي في أنقرة بتركيا ، في 19 أبريل عام 1994م، واشتهرت في العديد من الأعمال التلفزيونية إلى جانب مسلسل إسطنبول الظالمة، منها: مسلسل المجهولون (Isimsizler)، ومسلسل العنبر (Kehribar). [٨]
محمد أوزان دولوناي (جنك)
ولد الممثل التركي محمد أوزاي دولوناي في 2 مايو عام 1990م بأنقرة، وقد التحق بقسم الهندسة الميكانيكية في جامعة كوتش بعد إنهائه للثانوية العامة، وخلال هذه المرحلة بدأ التدرّب على التمثيل، ومن الأعمال التلفزيونية التي شارك فيها: مسلسل دورية الثانوية (Lise Devriyesi). [٩]
مينا توغاي (شنيز)
ولدت الممثلة التركية مينا توغاي في قونية، في 28 يونيو عام عام 1978م، وشاركت في العديد من الأعمال التلفزيونية، منها: لا أستطيع أن أكون أبًا (Benden Baba Olmaz). [١٠]
المراجع [+] ↑ "Zalim Istanbul ", imdb, Retrieved 8-12-2020. Edited. ^ أ ب ت "Ruthless City (Zalim Istanbul)", turkishdrama, Retrieved 8-12-2020. Edited. مسلسل جانبي الايسر الحلقة ٣. ↑ "Zalim Istanbul", imdb, Retrieved 8-12-2020. Edited. ↑ "Fikret Kuskan", imdb, Retrieved 8-12-2020. Edited. ↑ "Bahar Sahin", imdb, Retrieved 8-12-2020.
[7] [8]
مؤلفاته [ عدل]
قصائد من الجبل ، 1983 ، ديوان شعري بالاشتراك
مراجع [ عدل]
^ إميل يعقوب (2004)، معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة (ط. الأولى)، بيروت: دار صادر، ج. المجلد الثالث، ص. 995. ^ كامل سلمان الجبوري (2003)، معجم الشعراء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002 ، بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية، ج. المجلد الخامس، ص. 13. ^ "محمد زايد.. لا يطارد النقاد ولا يستجديهم" ، مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2020. ^ "السمطي: بعض شعراء رجال ألمع يتغنون بالمكان أكثر من هموم الإنسان / صحيفة المناطق السعودية" ، مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2020. ^ "تأملات في سرد شاعر.. شاعر" ، مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2020. ^ "العجوز الولد" ، مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2020. ^ "صنعاء «2-2» - أحمد الدويحي" ، مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2020. ^ "عربي بكل وسامة القصيدة بقلم:موسى حوامدة" ، مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2020.
محمد زايد الألمعي - ويكيبيديا
هو عضو الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون ونادي أبها الأدبي ونادي جدة الأدبي. وله مشاركات في الأمسيات الشعرية والندوات واللقاءات داخل المملكة وخارجها. شعره [ عدل]
قال عنه مازن عليوي " ليس مجرد شاعر، بل هو فيلسوف في الشعر، يكتب بعمق ولديه قدرة على صناعة الدهشة والصورة الحديثة غير التقليدية،". [3] وعن تجاربه الشعرية رغم المفارقة في عدم إصداره حتى الآن ديواناً شعريا واحداً قال عبد الله السمطي "إن في قصائد زايد ما يشي بالتأمل فهو على نقيض ما يتبدى من غزل المكان ومديح ظاهري. فمنشورات زايد تؤكد على قيم جمالية مثلى تمثلت في القلق الإنساني وقيم القبيلة والتحزب الفكري وأضاف أن قصيدة محمد زايد الألمعي التي قد تدرج في ذاتيتها المتكسرة المتشظية كما في قصيدته في مهب الطفولة قد تستوي في بعدها الناقد لقيم القبيلة والتعصب كما في قصيدة عندما يهبط البدو. [4] وصنّفه أحمد التيهاني "من الشعراء الساردين أو السرديين، لكنه لا يستخدم السرد مجردا من الرؤية، ولا يلجأ إليه إلا عندما يتيقن من أنه يخدم الفكرة العامة للقصيدة، ويضيف إليه". [5] من قصيدته في مهب الطفولة: [6]
عند فاصلة في مهب الطفولة
أوقفني حيث كان الولد
أراني دفاتره وخرائط أحلامه
كان نبتاً بهياً كأسلافه الجبليين
من أزل الروح حتى الأبد
كان يقرأهم ويعيد قواميسهم مثلهم
فيسمي القرى وطنًا
والحقول بلد
وكان يباهي بأن غرسوا باسمه سدرة إذْ وُلد
وقال سأُسكنُ فيها يمامًا ليغرقها بالهديل
إذا ما لقيتُ الصبايا صباح الأحد
وقال سأنخب منهن واحدة وأعتقها في خوابي المدينة حتى تفوح كصيف
وتعبقَ ريحانةً وتسيلَ بَرَد
وقال سأطلقها في دروب المدينة
مهرة حريَّة....
يا لهذا العجوز الولد..
حياته الشخصية [ عدل]
زوجته هي الشاعرة اليمنية ابتسام المتوكل.
عن: محمد زايد الألمعي - جريدة الوطن السعودية
تقول القاعدةُ الجديدة: "إنْ تكتبْ عن شخصٍ تعرفه أكثرَ من نفسِه، تفشلْ"، ويُبنى على هذه القاعدة نهيٌ عروبيُّ جديد، يقول: "لا تكتبْ عمّن تعرفه أكثر منه". وبما أنّ كاتب هذه السطور، "لا يسمع الكلام"، ولا يرعوي أمام النصيحة، فسيكتب عن محمد زايد الألمعي، من غير جانب، علّ ذلك يكونُ سبيلاً إلى إزالة "التلابسات"، و"التداخلات"، أو معيناً على زيادتها، أو علّ الكتابة تفتح طريقاً يقودُ إلى لا شيء. هذا المحمد شاعرٌ تعجزُ النعوتُ عن قصيدته، ومثقفٌ تخرجُ منه أفكارٌ، يرتفعُ منها سَحابٌ، تتراكمُ عليه ثلوجٌ كثيرة، فلا هي تُمطر، ولا هي تكف عن إبهار العقول بطرائق الاستدلال والعرض والاستنتاج والنتائج. محمد زايد الإنسان، يأنسُ إلى "البسطاء جدّاً"، ويأنسون إليه، فلا يجالس إلا إياهم، ولا يسعى إلا لهم، ولا يذكر بحبٍّ سواهم، بيد أن تعرّجات دروب الحياة تأخذه إلى التقاطع مع بسطاء من نوعٍ آخر؛ وهم البسطاء الذين لا يريدون أن يكونوا بسطاء، أو يتوهمون أنهم ليسوا بسطاء، لأنهم ـ ببساطة ـ بسطاء في طريقة التفكير، وبسطاء في الأدوات والفهم والقدرات. مشكلة محمد زايد المتفاقمة، ليست مع البسطاء جدّاً، وإنما هي مع الصنف الثاني من "البسطاء عقولاً"، ممن لا يستطيعون ابتلاع المعلومة، أو إدراك الحقيقة، وكأنها ـ بالنسبة إليهم ـ لقمةٌ بين الحلقوم والمعدة، ولذا فإنهم مع محمد زايد، يشبهون أعرابيّاً يستمع إلى "أميركيِّ"، وليس بينهما "تُرجمان"، فيشعرون بالكثير من أسباب النقص، وضعف الحيلة، وهشاشة المخ، ولا يكون أمامهم، والحال كذلك، إلا أنْ يسدوا الثقوبَ الكبيرة في أجرام كونهم، بتفصيل المثالب، وخياطتها، وإلباسها لمحمد زايد، في أكثر من ثوب، حتّى يخرجوا من دائرة "البسطاء عقلاً".
محمد بن زايد بن محمد الألمعي (1958) شاعر وصحفي سعودي. ولد في قرية رجال ألمع بمنطقة عسير. تخرّج في كليّة المعلّمين ثم درس الزراعة في جامعة الملك عبد العزيز. عمل في التعليم مدّةً، ثم انتقل إلى العمل الصحفي، حيث حرّر الصفحات الثقافيّة في جريدة البلاد ، ثم أسّس بالاشتراك مجلّة بيادر الأدبية التي تصدر عن نادي أبها الأدبي. سيرته ولد محمد بن زايد بن محمد الألمعي سنة 1377 هـ/ 1958م في رجال ألمع في محافظة رجال ألمع الواقعة بمنطقة عسير جنوب غرب السعودية. تخرّج في كليّة المعلمين ثم درس الزراعة في جامعة الملك عبد العزيز. عمل في التعليم عدة سنوات، ثم دخل الصحافة حيث كان محرّرًا للصفحات الثقافية بجريدة البلاد. أسس مع زملاء له مجلة بيادر الأدبية الصادرة عن نادي أبها الأدبي. هو عضو الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون ونادي أبها الأدبي ونادي جدة الأدبي. وله مشاركات في الأمسيات الشعرية والندوات واللقاءات داخل المملكة وخارجها. شعره قال عنه مازن عليوي " ليس مجرد شاعر، بل هو فيلسوف في الشعر، يكتب بعمق ولديه قدرة على صناعة الدهشة والصورة الحديثة غير التقليدية،". وعن تجاربه الشعرية رغم المفارقة في عدم إصداره حتى الآن ديواناً شعريا واحداً قال عبد الله السمطي "إن في قصائد زايد ما يشي بالتأمل فهو على نقيض ما يتبدى من غزل المكان ومديح ظاهري.