لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
الساعي على الأرملة والمسكين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله، أو القائم الليل الصائم النهار. متفق عليه
الأرملة التي مات عنها زوجها، والمسكين الذي ليس له من المال ما يسد حاجته ، الذي يقوم بمصالحهما ومؤنتهما وما يلزمهما ، له مثل أجر المجاهد في سبيل الله، أو مثل أجر القائم ليله، أو الصائم نهاره. الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله العنزي. فينبغي على من عجز عن الجهاد في سبيل الله وعن قيام الليل وصيام النهار أن يعمل بهذا الحديث. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله الرقمية جامعة أم
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
الساعي على الأرملة والمسكين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله أو القائم الليل والصائم بالنهار
متفق عليه و اللفظ للبخاري
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله عليه وسلم
الخميس
نوفمبر 2019
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " السَّاعي على الأرملة والمسكين ، كالمجاهد في سبيل الله أو القائم الليل الصائم النهار ". رواه البخاري ومسلم. قوله: " السَّاعي على الأرملة " قال النووي – رحمه الله –: ( المراد بالسَّاعي: الكاسب لهما العامل لمؤنتهما). الساعي على الأرملة والمسكين | موقع البطاقة الدعوي. فهو الذي يقوم بالنفقة عليهما ، والأرملة: التي فارقها زوجها ، قال ابن قتيبة:سمَّيت أرملة لما يحصل لها من الإرمال وهو الفقر وذهاب الزاد بفقد الزوج.
" والمسكين " هو من لا شيء له ، وقد يقع على الضعيف ، وفي معناه الفقير بل أولى منه عند بعضهم. فما هو ثواب من قام بهما! قال: " كالمجاهد في سبيل الله " ؛ قال النووي – رحمه الله –: ( أي ثواب القائم بأمرهما وإصلاح شأنهما والإنفاق عليهما – أي الأرملة والمسكين – كثواب الغازي في جهاده ، فإن المال شقيق الروح وفي بذلة مخالفة النفس ومطالبة رضا الرب). ياله من ثواب يحصل بذلك ثواب المجاهدين وثواب الصائم القائم من غير تعب ولا نصب! وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. شارك المقال:
الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله العظمى السيد
نقول: لا، أنت تعمل لنفسك، هذا الفقير، هذا المسكين، هذه الأرملة هي مجال المساهمة والتجارة ذات الأرباح العالية التي توصلك عند الله ، فتُقدم لآخرتك. نحن في كثير من الأحيان ننظر للعمل على أنه خدمة للآخرين فقط، فنستثقله أحياناً، نقول: نحن ماذا استفدنا؟ ضاعت علينا الأوقات، وهي لم تضع، فالأوقات تبذل لمثل هذا، لكن سوء النظر، قلة الفقه يجعل الإنسان يضيّع كثيراً من الفرص، وتجد الإنسان يموت وما عمره كفل يتيمًا، ولا كفل أرملة، ولا يقضي حاجة لأحد، كل شيء بمقابل، والله المستعان، نفسي، نفسي.
الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله
الحمد لله. أولا:
الحديث الذي أشار إليه السائل الكريم حديث صحيح متفق عليه. أخرجه البخاري في "صحيحه" (5353) ، ومسلم في "صحيحه" (2982) ، من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:( السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوِ القَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ). الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله عليه وسلم. ومعنى الحديث أن من سعى على الأرملة ، وهي من فقدت زوجها، أو من لا زوج لها ، فعمل لها ، وكذلك من سعى على حاجة المسكين ، وهو من لا يجد كفايته ، فإن أجره كأجر المجاهد في سبيل الله ، وكأجر الصائم القائم. قال النووي في "شرح مسلم" (18/112):" الْمُرَادُ بِالسَّاعِي: الْكَاسِبُ لهما ، العامل لمؤنتهما ، والأرملة من لا زوج لَهَا، سَوَاءٌ كَانَتْ تَزَوَّجَتْ أَمْ لَا ، وَقِيلَ هي التي فارقت زوجها. قال بن قُتَيْبَةَ: سُمِّيَتْ أَرْمَلَةً لِمَا يَحْصُلُ لَهَا مِنَ الْإِرْمَالِ ، وَهُوَ الْفَقْرُ وَذَهَابُ الزَّادِ بِفَقْدِ الزَّوْجِ ، يُقَالُ أَرْمَلَ الرَّجُلُ إِذَا فَنِيَ زَادُهُ ". انتهى
وقال ابن هبيرة في "الإفصاح عن معاني الصحاح" (6/267):" والمراد أن الله تعالى يجمع له ثواب الصائم والقائم والمجاهد في دفعة ؛ وذلك أنه قام للأرملة مقام زوجها الذي سلبها إياه القدر ، وأرضاها عن ربها ، وقام على ذلك المسكين الذي عجز عن قيامه بنفسه ؛ فأنفق هذا فضل قوته ، وتصدق بجَلَدِه ؛ فكان نفعه إذا [ يكافئ] الصوم والقيام والجهاد ".
الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله والذاكرات
انتهى مع أنه ينبغي للعبد: أن يحرص على أن يجاهد نفسه ، وأن يضرب في كل غنيمة بسهم ، وألا يحرم نفسه أبواب الخير والنوافل ، ما أمكنه ذلك.
وهذا ظن خطأ، فإن بقاءهم في أهلهم، وتوجيه أولادهم من ذكور وإناث، وزوجاتهم ومن
يتعلق بهم أفضل من كونهم يخرجون يزعمون أنهم يرشدون الناس وهم يتركون عوائلهم
الذين هم أحق من غيرهم بنصيحتهم وإرشادهم، ولهذا قال الله تعالى: { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء:
214] ، فبدأ بعشيرته الأقربين قبل كل أحد. أما الذي يذهب إلى الدعوة إلى الله يومًا أو يومين أو ما أشبه ذلك، وهو عائد إلى
أهله عن قرب فهذا لا يضره، وهو على خير ـ لكن كلامنا في قوم يذهبون أربعة أشهر، أو
خمسة أشهر، أو سنة ـ عن عوائلهم؛ يتركونهم للأهواء والرياح تعصف بهم، فهؤلاء لا شك
أن هذا من قصور فقهم في دين الله عز وجل. وقد قال النبي - عليه الصلاة والسلام -: « من يرد الله
به خيرًا يفقهه في الدين [٢] » فالفقيه في الدين هو الذي يعرف
الأمور، ويحسب لها، ويعرف كيف تؤتى البيوت من أبوابها، حتى يقوم بما يجب عليه. الحمد لله رب العالمين
[١] رواه البخاري، كتاب النفقات، باب فضل النفقة على الأهل، رقم
(5353)، ومسلم، كتاب الزهد والرقائق، باب الإحسان إلى الأرملة والمسكين، رقم
(2982). [٢] رواه البخاري، كتاب العلم، باب من يرد الله خيرًا... فضائل السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ. ، رقم (71) ومسلم، كتاب
الزكاة، باب النهي عن المسألة، رقم (1037) [175].
في مساهمة اجتماعية وطنية لغرفة الرياض من خلال إنشاء منتدى الرياض الاقتصادي كمركز مستقل للدراسات الاقتصادية والتنموية، وبعد مرور ما يقارب عقدين من الزمان على هذا المنتدى والمؤسسة الفكرية الرائدة في مجالها، اختتمت أخيرا دورة المنتدى التاسعة بمناقشة خمس دراسات ذات بعد اقتصادي واجتماعي تنموي تلامس تطلعات المملكة في مسيرتها لتحقيق "رؤية المملكة 2030"، وبرامجها المختلفة، وتضيء الطريق نحو مناقشة عديد من القضايا التي يجب أن يشارك فيها أصحاب المصالح من أجل مواءمة استراتيجية في مسيرة البناء والتقدم. في هذا المقال سأناقش عددا من الجوانب التي تتمثل في تنمية مراكز الفكر المستقلة والمنهجية؛ إحدى النتائج التي اتفقت عليها الدراسات في هذه الدورة وتمثل محورا مهما أعتقد أنه لم يحظ بأهميته رغم علاقته المباشرة، وبعض التوصيات المستقبلية للمنتدى وللمؤسسات المماثلة في دولتنا. الدورة السابعة - منتدى الرياض الاقتصادي. منتدى الرياض الاقتصادي مؤسسة بحثية ثقافية ذات طابع فكري Think Tank يقدم دراسات ذات أبعاد اقتصادية وتنموية واجتماعية تساعد صانع القرار على توجيه بعض السياسات والبرامج لمصلحة التنمية الشاملة في المملكة. دعم مثل هذه المراكز أصبح ضرورة قصوى في مرحلة التحول الاقتصادي والاجتماعي الذي تعيشه المملكة بفضل "رؤية المملكة 2030" التي تهدف إلى التعبير عن أهداف وآمال المجتمع مستندة إلى مكامن القوة والقدرات الفريدة لوطننا.
الدورة السابعة - منتدى الرياض الاقتصادي
كما ترسم تطلعات القيادة نحو مرحلة تنموية لتنمية مجتمع نابض بالحياة يحقق فيه جميع المواطنين طموحاتهم من خلال اقتصاد وطني مزدهر. لذلك تتميز فإن دور مراكز الفكر الوطنية داخليا سيكون له أثر في مستقبل التنمية الشاملة والمستدامة. موضوعات الدراسات وأهميتها تخضع لتحليل وتوجهات وقدرات المنتدى، وطموحه في مناقشة القضايا الجوهرية التي يمكن أن تكون ذات أثر مباشر في أهداف ورسالة المنتدى ومن يمثله. في عصر "الرؤية" أعتقد أن موضوع الحوكمة يكاد يكون هاجسا كبيرا لدى صانع القرار والمستفيدين بكل شرائحهم. لكن الموضوع لم يكن ضمن دائرة الموضوعات المطروحة. رغم ذلك اتفقت نتائج الدراسات في هذه الدورة على أهمية موضوع الحوكمة وارتباطه بجميع موضوعات الدراسات، كونه يهيئ البنية الأساسية لنجاح نتائج الدراسات. الفا بيتا | منتدى الرياض الاقتصادي .. المحور الأهم. وسيظل موضوع تفعيل دور الحوكمة في تحقيق التنمية المستدامة أمرا ذا أهمية قصوى يجب أن يركز عليه في هذا الوقت لأهميته. نجح منتدى الرياض الاقتصادي في هذه الدورة في إبراز الموضوعات ذات الأهمية العالية للتنمية في المملكة. وأرى أنه لبى اهتمامات ذوي المصلحة بمختلف أطيافهم من خلال مناقشة موضوعات ذات أثر مباشر في التنمية المستدامة، وتسهم في الوصول إلى وعي ومشاركة في صنع السياسات وتوجيه القرارات المستقبلية في القضايا ذات الأثر التنموي.
الفا بيتا | منتدى الرياض الاقتصادي .. المحور الأهم
شارك منتدي الرياض الاقتصادي ممثلاً بنخبة من الباحثين في أعمال مجموعة الفكر ٢٠ التي تمثل بنك الأفكار لمجموعة العشرين؛ والتي تعمل على تغذية فعاليات مجموعة العشرين بخلاصة الفكر والدلائل العلمية وتساهم في تعزيز التواصل بين مجتمع الباحثين والمفكرين وصانعي السياسات. كما تهدف هذه المجموعة إلى تشكيل حوار عالمي من خلال البحوث القائمة على الأدلة، وإدراج الاهتمامات الوطنية في جدول الأعمال العالمي من خلال عقد الحوارات وجلسات النقاش بين مؤسسات الفكر والرأي المختلفة. منتدى الرياض الاقتصادي يناقش 4 محاور إستراتيجية. وتضم فرق العمل التابعة لمجموعة الفكر ١١ فريق هي: التجارة والاستثمار والنمو، تغير المناخ والبيئة، الاستثمار في البنية التحتية والتمويل، التماسك الاجتماعي والدولة، مستقبل التعددية والحكم العالمي، الاقتصاد والتوظيف والتعليم في العصر الرقمي، دعم مجموعة العشرين لأهداف التنمية المستدامة والتعاون الإنمائي، الهندسة المالية الدولية، إضافة إلى مجتمعات الهجرة والشباب، والمنظومة المستدامة للطاقة والمياه والغذاء، ومجموعة أخيرة تمت إضافتها لتناول تداعيات جائحة فيروس كورونا المستجد. وبهذه المناسبة أشار الأستاذ حمد بن علي الشويعر رئيس مجلس أمناء منتدى الرياض الاقتصادي إلى أن المنتدى المنبثق عن غرفة الرياض شكل فريق إشرافي من نخبة من المتخصصين والخبراء لتوجيه ومتابعة مشاركته في أعمال مجموعة فكر ٢٠، حيث تضمن الفريق كل من: د.
منتدى الرياض الاقتصادي يناقش 4 محاور إستراتيجية
صناعة البيئة. ويمكن دمج أكثر من تقنية واحدة من هذه التقنيات في منطقة صناعية واحدة
ثانياً: يوصي المنتدى بإصدار أمرٍ سامٍ بتوفير الحوافز التالية لناقلي ومطوري مناطق الصناعات التقنية والشركات القاطنة فيها والعاملين بها:
تصنيف النشاطات المرتبطة بالمنتجات التقنية والخدمات المبتكرة كصناعاتٍ استراتيجيةٍ، وبالتالي تمويل هذه النشاطات عن طريق الصناديق المختلفة (مثل صندوق التنمية الصناعية وصندوق الاستثمارات العامة)، بما لا يقل عما يتم مع الصناعات الاستراتيجية الأخرى. تتحمل الدولة جميع تكاليف تطوير البنية التحتية والمرافق العامة، مع إيصال جميع الخدمات الأساسية إلى مناطق الصناعات التقنية. إعفاء ضريبي كامل للشركات الأجنبية (المشاركة في تطوير وتشغيل مناطق الصناعات التقنية أو القاطنة فيها) والأفراد العاملين بها. إعفاء جمركي بالكامل للأجهزة والآلات، والمواد الأولية والمتوسطة، والبرامج والأنظمة وما يتعلق بالحماية الفكرية، لمطوري ومشغلي مناطق الصناعات التقنية والشركات القاطنة بها. توفير دعم صادرات وضمانات للمصانع القاطنة في مناطق الصناعات التقنية. وضع برنامج دعم تنمية موارد بشرية جديدة عالي المستوى، ليساهم في توظيف وتدريب المهندسين والعلماء والفنيين السعوديين من الذكور والإناث (بصفة خاصة)، في المنشآت القاطنة في مناطق الصناعات التقنية.
الاربعاء 5 ذي القعدة 1426هـ - 7 ديسمبر 2005م - العدد 13680
توصيات المحور الأول: تطوير العلاقة بين القطاع الحكومي والقطاع الخاص في المملكة. أولاً: يوصي المنتدى بتحسين عملية الاتصال والتواصل بين القطاعين العام والخاص وذلك عن طريق:
1- اصدار تشريع عام ينص على ان يُمثّل القطاع الخاص بنسبة 50٪، في كلِ هيئة، ومؤسسة، ولجنة، ذات علاقة بالقرار الاقتصادي، في مراحل التخطيط، والتنفيذ، والمتابعة، والرقابة، يتم اختيارهم عن طريق القطاع الخاص. 1- لغرض رفع أداء الإدارات الحكومية ذات العلاقة بالقرار الاقتصادي، ولغرض تحسس قطاع الاعمال لمعاناة القطاع الحكومي، يوصى المنتدى بتكليف المزيد من رجال الأعمال للعمل في الوظائف الحكومية القيادية. ثانياً: فيما يخص عمليات الخصخصة والشراكة يوصي المنتدى بالتالي:
1- إيجاد جهاز مستقل لتولي عملية تنفيذ الخصخصة والشراكة، مرتبط بأعلى هيئة تنفيذية، متفرغ، وذي صلاحيات واسعة. 2- التوسع في عمليات الشراكة، بين القطاعين على حساب الخصخصة وذلك لغرض ابقاء ملكية الأصول للحكومة واتاحة الفرصة للقطاع الخاص للتمويل والتشغيل والإدارة. ثالثاً: يوصي المنتدى بالتوسع في أخذ مرئيات العموم فيما يخص القرارات ذات البُعد الاقتصادي قبل رفعها لمجلس الشورى على غرار ما هو معمول به حالياً في هيئة الاتصالات والتقنية.