لاعب منتخب مصر لليد
كتب: حسام عبدالعظيم
تأهل المنتخب المصري لكرة اليد، إلى نصف نهائي دورة الألعاب الأولمبية طوكيو 2020، وذلك بعدما حقق فوزًا مستحقًا على منتخب ألمانيا بنتيجة 31-26 في مباراة الدور ربع النهائي من البطولة. مباراة منتخب مصر ومنتخب ألمانيا في أولمبياد طوكيو
وأنهى المنتخب الوطني الشوط الأول، متفوقًا على المنتخب الألماني بنتيجة 16-12. وفي الشوط الثاني استمرت السيطرة لرجال المنتخب المصري ونجحوا في إنهاء اللقاء لصالحهم بنتيجة 31-26. وشهدت المباراة تألق عدد كبير من نجوم منتخب مصر، في مقدمتهم الحارس كريم هنداوي "كاتونجا" ويحيى خالد وعلي زين. وأصبح منتخب مصر أول المنتخبات العربية التي تتأهل لنصف نهائي الأولمبياد ليكتب التاريخ. وبهذا الفوز الكبير، يضرب المنتخب المصري يوم الخميس المقبل موعدًا مع فرنسا في الدور نصف النهائي للأولمبياد. مشوار المنتخب المصري في البطولة
كما نجح منتخب مصر فى التأهل إلى ربع النهائى محتلا المركز الثانى فى المجموعة الثانية. وذلك بعدما حقق الفوز فى 4 مواجهات بدورالمجموعات أمام كل من البرتغال بنتيجة 37 / 31 فى أول المشوار قبل الخسارة أمام بطل العالم الدنمارك بنتيجة 32 / 27 فى ثانى المواجهات.
مباراه منتخب مصر لليد
المزيد من المشاركات
وبالنسبة للمنافسات فتوجد مجموعتان يتأهل الأربعة الأوائل للدور المقبل الدور ربع النهائى وبعدها يتم التنافس للوصول لنصف النهائى. ويمتلك المنتخب المصرى مجموعة قوية من اللاعبين القادرين على تخطى الأدوار المقبلة. وعن اللقاء أكد أحمد الأحمر كابتن منتخب مصر أن المواجهة لن تكون سهلة بالنسبة للمنتخب المصرى خاصة فى ظل الحماس لدى اليابانيين. حيث أوضح أنها الفرصة الآخيرة لهم من أجل الحفاظ على أمل التأهل للدور المقبل. أما عن الفريق فقد ظهر الحماس الشديد على اللاعبين فى التمرين الآخير قبل اللقاء. وصرح المحترف المصرى على زين المنضم مؤخرا لبرشلونة الإسبانى للصحافة المصرية بأن المباراة قوية ولكن لن يسمح لاعبو المنتخب بأن يتم هزيمتهم للمباراة الثانية على التوالى. وأكد زين أن الهدف من المشاركة فى الأوليمبياد ليس التمثيل المشرف أبدا لكن الهدف الأكبر هو الحصول على ميدالية. لأن القدرات الموجودة داخل الفريق تساعد على تحقيق ذلك بداية من حراسة المرمى للخط الأمامى متمنيا أن يصاحبهم التوفيق.
مشاهدة مباراة منتخب مصر لليد اليوم
وفي المباراة الثالثة عاد المنتخب بالفوز على كل من اليابان 33 / 29 ثم السويد "وصيف العالم" 27 / 22، وأخيرا على البحرين فى ختام الدور الأول بنتيجة 30 / 20. قائمة منتخب اليد
وتضم قائمة منتخب اليد المشاركة فى الأولمبياد كلا من:
كريم هنداوى – محمد عصام الطيار – محمد على – عمر الوكيل "بكار" – يحيى الدرع – على زين – حسن وليد قداح – احمد هشام "دودو" – سيف الدرع – يحيى خالد – أحمد الأحمر – محمد هشام سند – ابراهيم المصرى – محمد ممدوح هاشم – وسام سامى نوار – أحمد عادل. اقرأ ايضاً.. قطر في المقدمة بذهبيتين.. جدول الميداليات العربية في أولمبياد طوكيو 2020
أقرا ايضا:
بالصور.. تتويج سيدات الاهلى ببطولة الدورى للكرة الطائرة
1- الكافي 8 / 228. وثانياً: ضعيفة السند بإبراهيم بن بكر الصوفي. وثالثاً: تتعرّض لمن يخالفون أهل البيت (عليهم السلام) ويدّعون أنّهم من شيعتهم ، كمؤيّدي أعدائهم والمدافعين عنهم ، فإنّها تتعرّض لمن يدعون محبّة أهل البيت ولا يعملون بمقتضى المحبّة. وأهل السنّة هم الذين يفعلون ذلك ، فيدّعون حبّ أهل البيت ويأخذون دينهم من أعدائهم ، فالبخاري يروي عن معاوية وعمرو بن العاص ومروان وغيرهم من أعداء أهل البيت ، ولا يروي عن فاطمة الزهراء والإمام الحسن (عليهما السلام). فأكثر أهل السنّة يدّعون المحبّة ولا يصدّقهم العمل ، وفي آخر هذه الرواية: " إنّما شيعتنا من صدق قولـه فعله ". سؤال - ما الفرق بين السنة والشيعة | منتديات تونيزيـا سات. ورابعاً: إذا كان أكثر من يدّعي التشيّع ويحاول اللحوق بركبهم بهذه الأوصاف ، فما حال النواصب والتابعين لأعدائهم ؟! ( فاطمة. الإمارات.... )
الفرق بينهم وبين الصوفية:
السؤال: هل يمكن أن تزوّدوني ببعض المعلومات حول الطائفة الصوفية ، وعن الفرق بيننا ـ نحن الشيعة ـ وبينهم في عقيدة التوسّل بالأولياء ؟
الجواب: توجد الكثير من المشتركات فيما بيننا وبين الصوفية ، منها مسألة الزيارة والتبرّك والتوسّل ، كما وتوجد اختلافات أساسية أيضاً ، إذ إنّ الكثير من الصوفية على منهج أهل السنّة ، وإن كانت عندهم محبّة شديدة لأهل البيت (عليهم السلام)، إذ كما تعلمون أنّ الحبّ شيء والاتباع شيء آخر.
سؤال - ما الفرق بين السنة والشيعة | منتديات تونيزيـا سات
أظن أن الصراع الشيعي السني سياسي في حد ذاته و ليس ديني و إجتماعي بالقدر الذي تهوله و تبثه لنا وسائل الإعلام. أرادت وسائل الإعلام في كافة الطرفين سوى في إيران أو العالم العربي أو في الطرف الثالث و هو الإعلام الغربي أن توصل لنا معلومة و توهمنا بأن الشيعة و السنة مختلفون و علموننا أن نكره بعضنا البعض وأن لا نتحد و نبقى دائما في الصدام و الحروب الإعلامية و السياسية و ربما حروب الأسلحة في المستقبل بين إيران و دول الخليج. دعونا نتعرف على بعضنا البعض قبل أن تضعوننا في ساحة الحرب. 1. الميراث السنة: يعترف بما ذكر في القرآن، السنة، العول و التعصيب. الشيعة: يعترفون بالقرآن فقط. العول: هو نقص في بعض الأنصبة في حالات معينة. التعصيب: جزء من الميراث لمن ليس له نصيب في حالات معينة. 2. التقية السنة: لا تجوز إلا في حالات معينة و محدودة جدا. الشيعة: تجوز على الدوام و تقترب من كونها شعيرة يومية. 3. صحابة الرسول (ص) السنة: كلهم عدول ضباط و لهم كامل الإحترام و التوقير. الشيعة: بشر عاديون يصيبون و يخطئون مثلنا جميعا. 4. الخلافة السنة: الإعتراف بكافة الخلفاء الراشدين. الشيعة: الإعتقاد بأحقية علي بن أبي طالب في خلافة الرسول طبقا لحديث الغدير.
( حسن أحمد عبد الرزاق. ) اعتمدوا على القرآن والسنّة والعقل:
السؤال: من هو أحق الشيعة أو السنّة ؟ وما الدليل ؟
الجواب: إنّ الدين عند الله الإسلام ، ونبي هذا الدين هو محمّد المصطفى (صلى الله عليه وآله) ، ومعجزته القرآن الكريم ، والتشيّع هو الإسلام ، والإسلام هو التشيّع ، ومنشأ الاختلاف كان بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله) ، وأصل الاختلاف في الإمامة ، فمن المسلّم عند الجميع أنّ الأنبياء كان لهم أوصياء ، فهل لنبيّنا محمّد (صلى الله عليه وآله) وصي ؟
1- مجمع البيان 9 / 402 ، دعائم الإسلام 2 / 193. هل عيّن رسول الله الخليفة من بعده ونصّ عليه ؟ وإذا لم يكن قد عيّن الخليفة ، هل وضّح الرسول نظام الحكم في الإسلام ؟ وما هي الأُسس التي تبتني عليه الأُمّة في تعيين الخليفة ؟
هل الخلافة ببيعة الناس لشخص حتّى ولو كان كبار القوم قد تخلّفوا عن البيعة! كما حدث لخلافة أبي بكر! أم أنّها بالنصّ والتعيين كما نصّ أبو بكر على عمر ؟! أم أنّها بالشورى ؟ كما حدث لعثمان ، مع العلم أنّ الشورى ما كانت حقيقية ، وإنّما هي أقرب ما تكون إلى مسرح أو تمثيلية!! أُناس اعتمدوا على القرآن الكريم ، والسنّة النبوية الشريفة ، وأدلّة العقل والفطرة ، وقالوا: إنّ الإمامة بالنصّ ، نصّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) على علي (عليه السلام) بالإمامة ، والإمامة إلهية ، واحتجّوا بآية التطهير ، وآية الاستخلاف ، وآية المباهلة ، وآية الإنذار ، وآية التصدّق بالخاتم ، وحديث الثقلين ، وحديث الغدير ، وحديث المنزلة ، وغيرها من الآيات والأحاديث.