قال مجاهد: ( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) قال: إقامة الحدود إذا رفعت إلى السلطان ، فتقام ولا تعطل. وكذا روي عن سعيد بن جبير ، وعطاء بن أبي رباح. وقد جاء في الحديث: " تعافوا الحدود فيما بينكم ، فما بلغني من حد فقد وجب ". وفي الحديث الآخر: " لحد يقام في الأرض ، خير لأهلها من أن يمطروا أربعين صباحا ". وقيل: المراد: ( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) فلا تقيموا الحد كما ينبغي ، من شدة الضرب الزاجر عن المأثم ، وليس المراد الضرب المبرح. قال عامر الشعبي: ( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) قال: رحمة في شدة الضرب. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 2. وقال عطاء: ضرب ليس بالمبرح. وقال سعيد بن أبي عروبة ، عن حماد بن أبي سليمان: يجلد القاذف وعليه ثيابه ، والزاني تخلع ثيابه ، ثم تلا ( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) فقلت: هذا في الحكم؟ قال: هذا في الحكم والجلد - يعني في إقامة الحد ، وفي شدة الضرب. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي حدثنا وكيع ، عن نافع ، [ عن] ابن عمر ، عن ابن أبي مليكة ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر: أن جارية لابن عمر زنت ، فضرب رجليها - قال نافع: أراه قال: وظهرها - قال: قلت: ( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) قال: يا بني ، ورأيتني أخذتني بها رأفة؟ إن الله لم يأمرني أن أقتلها ، ولا أن أجعل جلدها في رأسها ، وقد أوجعت حيث ضربت.
- الزاني الذي رأى إنتقام الله منه ثلاث مرات | سيدات الكويت
- Bots verification - التحقق البشري
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 2
- الحالة التي تكون لها أعلى طاقة - راصد المعلومات
الزاني الذي رأى إنتقام الله منه ثلاث مرات | سيدات الكويت
06-06-2011, 05:57
#1
كاتب
إنا الآن
رقم العضوية:
26518
تاريخ التسجيل:
May 2010
المشاركات:
3, 782
الجنس:
دولتي:
الزاني الذي رأى إنتقام الله منه ثلاث مرات
قصة شاب تجرأ على فتاة فحملت منه سفاحا
فكان له الجزاء من الله تعالى على سوء فعلته ولاحول ولاقوة إلا بالله
لا حول ولا قوه الا بالله
لزان... يه
لا إله إلا الله محمد رسول الله
لاحول ولا قوه إلا بالله سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
06-06-2011, 06:26
#2
صانع للمجد قمة في الإبداع
20825
Sep 2009
1, 293
سبحان الله!!!!!!!
Bots Verification - التحقق البشري
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ (2) ثم قال تعالى: ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة) هذه الآية الكريمة فيها حكم الزاني في الحد ، وللعلماء فيه تفصيل ونزاع; فإن الزاني لا يخلو إما أن يكون بكرا ، وهو الذي لم يتزوج ، أو محصنا ، وهو الذي قد وطئ في نكاح صحيح ، وهو حر بالغ عاقل. فأما إذا كان بكرا لم يتزوج ، فإن حده مائة جلدة كما في الآية ويزاد على ذلك أن يغرب عاما [ عن بلده] عند جمهور العلماء ، خلافا لأبي حنيفة ، رحمه الله; فإن عنده أن التغريب إلى رأي الإمام ، إن شاء غرب وإن شاء لم يغرب. وحجة الجمهور في ذلك ما ثبت في الصحيحين ، من رواية الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني ، في الأعرابيين اللذين أتيا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أحدهما: يا رسول الله ، إن ابني كان عسيفا - يعني أجيرا - على هذا فزنى بامرأته ، فافتديت [ ابني [ منه بمائة شاة ووليدة ، فسألت أهل العلم ، فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام ، وأن على امرأة هذا الرجم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 2
لاتأسوا على أطفال اصبحوا جوعا خائفين ثم أمسوا بإذن الله في الجنة ؛ المسكين من أصبح شبعانا في قصره وأمسى خائنا لدينه وأمته د. عبدالمحسن الأحمد
06-06-11, 07:12 PM
المشاركة رقم: 7
3192
101 [ +]
0. 03 يوميا
12
10
نسأل الله العافيه
06-06-11, 11:58 PM
المشاركة رقم: 8
اللهم امين واياك اخي الاسيف شكرا لتواجدك
06-06-11, 11:59 PM
المشاركة رقم: 9
بآرك الله فيكم على هذا الموضوع الرائع نفع الله بكم الإسلام والمسلمين
اللهم امين واياك اختي الكريمة شكرا لك
المشاركة رقم: 10
والســـــلامة
شكرا لك
07-06-11, 12:27 AM
المشاركة رقم: 12
امين واياك اخي شكرا لتواجدك
10-06-11, 04:25 PM
المشاركة رقم: 13
Mar 2011
2376
العمر:
50
403 [ +]
0. 10 يوميا
95
بارك الله بك واحفظ الاسلام مما يعمل المفسدون
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
حقيقه مادفعني لها الموضوع هو كثرة وانتشار قضايا الاغتصاب
لاحول ولاقوة الا بالله..
اتقو الله عباد الله.. وتذكر ان وراك امك واختك وابنتك.. وكل من يقرب لك
والاهم من كل هذا..
اتقو الحي القيوم.. اتقو الله وتذكرو يوم الحساب.. يوم ماتنفع لاشهوة ولامال ولا بنون
وتذكر دوما وابدا ان باب التوبه مفتوح
في هذا الموضوع اضع بين ايديكم مقطع للعظه والعبره..
واتمنى ان يكون اختياري لموقع الموضوع صح وان كان غير مناسب ارجو نقله
امتناني لكم
حمل من هنــــــــــــا
ايضا صيغة الجوال هنـــــــــــــا
hg`d vHn Ykjrhl hggi lki eghe lvhj
السؤال:الحالة التي تكون لها أعلى طاقة ؟
الاجابة النموذجية هي:الحالة الصلبة. تعد الحالة في المادة الصلبة هي الأكثر والأعلى طاقة من بين حالات المادة الثلاثة. ملاحظة:/ يمكنك في موقع سؤال الطالب ان تقوم بطرح سؤالك وانتظار الرد علية من قبل مشرفين الموقع. في سعينا الدائم لتقديم لكم تساؤلاتكم الغالية علينا يزدنا فخراً تواجدكم زوارنا المميزون في موقعنا راصد المعلومات،،، حيث نسعى لتوفير اجابات أسئلتكم التعليمية كما عهدناكم دائماً وسنقدم لكم مايمكننا لدعمكم في مسيرتكم التعليمية وسيبقى فريق موقعنا راصد حاضراً في تقديم الإجابات ////وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز راصد المعلومات،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////"
نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا راصد المعلومات أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه،،،:::
الحالة التي تكون لها أعلى طاقة - راصد المعلومات
الإجابة // الحالة الصلبة هي الحالة التي تكون لها أعلى طاقة. فالحالة الصلبة تعد أحد الحالات الأساسية للمادة، وأكثر ما يميزها بأن جزيئاتها متقاربة ومتلاصقة، وتحتوي على كمية أقل من الطاقة الحركية، وأكثر ما يميز المادة الصلبة الصلابة الهيكلية، ومقاومة القوة المطبقة على السطح.
الحالة التي تكون لها أعلى طاقة، تتكون الأرض من مكونان رئيسيان، وهما الطاقة والمادة، وتعتبر المادة هي دراسة الحالة التي يكون ليها المركب، فهي تكون ب 3 حالات، سائلة وصلبة وغازية، فالمادة هي كل شيء متواجد على سطح الأرض من ذرات وجزيئات، حيث تحتوي على حيز من الكتلة التي تتواجد به، الحالة التي تكون لها أعلى طاقة. فالحالة الغازية هي الحالة التي تكون بها الذرات متباعدة عن بعضها البعض، ذات طاقة كبيرة جدا، فهي تنشر بالفضاء بشكل واسع، فتحدث هذه الحالة عن طريق زيادة نوع الطاقة المتواجد بها، الغازات، لا يوجد لها اى شكل أو الى حجم، فهي تتخذ شكل الاناء التي توضع به. السؤال التعليمي // الحالة التي تكون لها أعلى طاقة. الاجابة التعليمية // غازية.