وفاته
لزم عبد الله بن سلام المدينة المنورة، يعظ ويفتي ويشرح أمور الدين حتى تقدم به العمر، وتوفي سنة 43هـ وقد قارب السبعين من عمره، ودفن في المدينة المنورة. ويقال إنه دفن في غوطة دمشق الشرقية ببلدة تدعى سقبا وبني عند قبره مسجد يحمل اسمه
سلف
الصحابة
القبائل اليهودية في شبه الجزيرة العربية
المصادر
صيد الفوائد،
أخرجه البخاري 7/ 195 و198 في الهجرة، من طريق محمد بن سلام، عن عبد الصمد بن عبد الوارث بهذا الإسناد. أخرجه الطبري في تفسيره (7644) و(7645) من طريقين. أخرجه مالك في الموطأ، ورواه البخاري 7/ 97 في المناقب، باب مناقب عبد الله بن سلام. ومسلم (2483) في الفضائل. إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وهو في المسند 1/ 169 و183، وصححه الحاكم 3/ 416، ووافقه الذهبي. تفسير مجاهد 1/ 331. البخاري ومسلم. صيد الفوائد، الرابط:
- عبد الله بن سلامت
- عبد الله بن سلام اليهودي
- شروط الوقوف على غسل الميت - Instaraby
- تغسيل الميت وتكفينه والصلاة عليه حسب سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم - YouTube
عبد الله بن سلامت
- من أهل هراة. ولد وتعلم بها. وكان مؤدبا. ورحل إلى بغداد فولي القضاء بطرسوس ثماني عشرة سنة. ورحل إلى مصر سنة ٢١٣ وإلى بغداد، فسمع الناس من كتبه. وحج، فتوفي بمكة. - وكان منقطعا للأمير عبد الله بن طاهر، كلما ألف كتابا أهداه إليه، وأجرى له عشرة آلاف درهم. من كتبه: • «الغريب المصنف - ط» مجلدان، في غريب الحديث، ألفه في نحو أربعين سنة، وهو أول من صنف في هذا الفن • «الطهور - خ» في الحديث [طُبع] • «الأجناس من كلام العرب - خ» • «أدب القاضي» • «فضائل القرآن - خ» [طُبع] • «الأمثال - ط» [طُبع] • «المذكر والمؤنث» • «المقصور والممدود» في القراآت • «الأموال - ط» • «الأحداث» • «النسب» • «الايمان ومعالمه وسننه واستكماله ودرجاته - خ» في الظاهرية، بدمشق، سماه لي عبيد [طُبع] - قال عبد الله بن طاهر: علماء الإسلام أربعة: عبد الله بن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه، والقاسم بن معن في زمانه، والقاسم بن سلّام في زمانه. - وقال الجاحظ: «لم يكتب الناس أصح من كتبه، ولا أكثر فائدة». - وقال أبو الطيب اللغوي: أبو عبيد مصنف حسن التأليف إلا أنه قليل الرواية، أما كتابه «الغريب المصنف» فانه اعتمد فيه على كتاب معمر بن المثنى، وكذلك كتابه في «غريب القرآن» منتزع من كتاب معمر (١).
عبد الله بن سلام اليهودي
وعند الحاكم من حديث أبي شريح -رضي الله عنه- أنه قال: يا رسول الله! أخبرني بشيء يوجب لي الجنة قال: " طيب الكلام، وبذل السلام، وإطعام الطعام "، فهذه الأمور الأربعة في هذا الحديث، من أسباب دخول الجنة بسلام. نسأل الله -تعالى- أن يوفقنا وإياكم لأداء هذه الأعمال الصالحة، وأن يجعلنا ممن يدخلون الجنة بسلام، إنه على كل شيء قدير. عباد الله: وصلوا وسلموا على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ومعنى "يُنسأ له في أثره": أي يؤخر له في أجله وعمره، وهذه كناية عن البركة في العمر، وقيل: إن الزيادة على حقيقتها بالنسبة إلى علم المَلَكِ المُوكّلِ بالعمر -كما قاله ابن حجر، رحمه الله-. ومما يدل على أهمية صلة الرحم، وعدمِ قطعها، ما قاله رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله "(رواه مسلم)، وفي حديث جبير بن مطعم -رضي الله عنه- أنه سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: " لا يدخل الجنة قاطع "(متفق عليه). ومن خصال هذا الحديث الصلاة بالليل: وقد وصف الله عباده أهل الإيمان بأنهم ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ)[السَّجدَة: 16]، وكان جزاؤهم ( فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ)[السَّجدَة: 17]. وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقوم الليل حتى تتفطر قدماه، ورغَّب في صلاة الليل فقال: " أفضل الصلاة بعد الفريضة "(أخرجه مسلم)، وفي حديث جابر قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: " إن في الليل لساعة، لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرًا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، وذلك كلُّ ليلة "(رواه مسلم).
بتصرّف. ^ أ ب محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الاسلامي (الطبعة الاولى)، الاردن: بيت الافكار الدولية، صفحة 737-736، جزء 2. بتصرّف. ↑ محمد التويجري (2010)، مختصر الفقه الاسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة الحادية عشر)، السعودية: دار أصداء المجتمع، صفحة 567. بتصرّف. ^ أ ب وهبة الزحيلي، الفقه الاسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 1485-1484، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه الالباني، في صحيح ابن ماجه، عن عائشة، الصفحة أو الرقم: 1206 ، حسن. ↑ كمال سالم (2003)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الائمة ، مصر: المكتبة التوفيقية، صفحة 620، جزء 1. طريقه غسل الميت وتكفينه. بتصرّف. #طريقة #غسل #الميت
شروط الوقوف على غسل الميت - Instaraby
وقالت سلمى إن الكثير من العائلات مُنعت خلال فترة القيود التي كانت مفروضة بسبب كوفيد-19 من أداء الطقوس الدينية الخاصة بدفن أحبائهم. وتُرك الأمر للمتطوعين من أمثالها لغسل وتكفين حوالي ثلاث جثث في اليوم خلال ذروة الجائحة. وأضافت "من الممكن أن نتلقى مكالمة تطلب المساعدة في إحدى الجنازات دون سابق إنذار". في الأيام الأولى لانتشار الوباء، لم تكن هناك معلومات كافية حول الفيروس وما إذا كان هناك خطر من انتقال العدوى من الشخص الميت. وأصدرت العديد من المنظمات الإسلامية، من بينها مجلس مسلمي بريطانيا، إرشادات حول كيفية إجراء الغُسل للأشخاص الموتى الذين يُشتبه أو يتأكد إصابتهم بكوفيد-19. وفي ذلك الوقت، قالت السلطات الصحية في انجلترا إن طقوس غسل الميت وتكفينه بما يتوافق مع الشعائر الدينية يمكن أن يستمر طالما يتم الالتزام بارتداء المعدات الواقية والحفاظ على التباعد الاجتماعي. كانت الجالية المنحدرة من أصول تعود إلى جنوب آسيا في بريطانيا من الجاليات التي نالها نصيب كبير من تداعيات كوفيد-19. تغسيل الميت وتكفينه والصلاة عليه حسب سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم - YouTube. فقد مات الآلاف من جراء الإصابة بالفيروس، وهو السبب الذي دفع "صفية" إلى اتخاذ قرارها بالانضمام لورشة عمل في شرق لندن تدرب على كيفية إجراء الغُسل.
تغسيل الميت وتكفينه والصلاة عليه حسب سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم - Youtube
12- الجنين الذي يسقط بعد أربع شهور ينطبق عليه حكم الميت العادي حيث يتم غسله و تكفينه و الصلاة عليه و دفنه اما الجنين اقل من ذلك فلا يغسل او يكفن و لا يصلى عليه. يراعى عند الغسل أن يقوم به من هو أهل له اي من يعرف أداب و أحكام الغسل و يشهد له بالصلاح و الأمانه و الرفق. كيف يكفن الميت ؟
1- يتم تكفين الميت بأن يوضع في ثلاث لفائف من القماش الأبيض يتم فردها فوق بعضها ثم يتم وضع الميت عليها و يوضع معه الحنوط و الطيب ثم يتم لف الطبقة الأولى ثم الطبقة الثانية ثم الطبقة الثالثة عليه ثم يتم ربط اللفائف على أن تحل بعد النزول الى القبر. عن عائشة رضي الله عنها قالت" كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة". شروط الوقوف على غسل الميت - Instaraby. 2- يمكن أن يتم التكفين للميت في قميص و إزار و لفافة حيث يبدأ أولًا بإلباسه القميص ثم يؤتزر بالمئزر ثم يتم لفه باللفافة بحيث تغطي الجسد كله. 3- يمكن أن يكتفي بلفافة واحدة او اثنين للتكفين فهذا جائز. عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو محرم فقال " اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا".
[٩] امرأة من محارمه
لا يجوز للرجل أن يغسل المرأة ولو كانت أمه أو أخته أو ابنته، فقط يمكنه أن يُغسل زوجته أو السرية (الأمة) المملوكة لأنه يملكها ملكًا شرعيًا ولأنه يُباح له جماعها، وما عداهما من النساء فليس للرجل تغسيلهن، وإن لم توجد أي من النساء وكان للرجل امرأة من محارمه متوافاة، فعليه بالتيمم أي يمسح وجهها ويديها بالتراب، وييممها وهذا يكفي. [١]
المراجع
^ أ ب "حكم تغسيل الرجل من مات من محارمه" ، موقع سماحة الشيخ الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 22/5/2021. بتصرّف. ↑ "كيفية غسل وتكفين الميت والشروط المطلوبة في المغسّـل" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 22/5/2021. بتصرّف. ↑ "المرأة الميتة كالرجل في الغسل" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 22/5/2021. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في صحيح أبي داود ، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:3141 ، حسن. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أم عطية نسيبة بنت كعب، الصفحة أو الرقم:167، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أم عطية نسيبة بنت كعب، الصفحة أو الرقم:1254 ، صحيح. ↑ "المطلب الرابعُ: صِفَةُ غُسْلِ المَيِّت وأحكامُه" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 22/5/2021.