حياته الشخصية وعائلته
والداه الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود و الأميرة سلطانة بنت تركى بن أحمد السديري، لديه ستة أخوة هو الثاني بينهم وتوفى أخوه الأكبر فهد بن سلمان بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله في عام 2001، تزوج الأميرة هيفاء بنت سعود الفيصل بن عبد العزيز آل سعود ولديهما ثلاثة أبناء، ابنه البكر الأمير سلمان بن سلطان بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود الذي تزوج في الخامس من شهر ديسمبر عام 2012م من الأميرة لؤلؤة بنت خالد بن سعود بن خالد آل سعود وأنجبا الأميرة آية والأمير سعود. ولديه ابنتان سحر بنت سلطان بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود وهلا بنت سلطان بن سلمان بن عبد العزيز. الأوسمة والتكريمات
حياة الأمير سلمان حافلة بالإنجازات العظيمة من صغره مما جعله يحصل على الكثير من الأوسمة والتكريمات منها:
وشاح الملك عبد العزيز ـ المملكة العربية السعودية. شهادة تقدير – إدارة الطيران والفضاء الوطنية ناسا. نوط الفضاء – إدارة الطيران والفضاء الوطنية ناسا. الامير سلمان بن سلطان بن سلمان ال سعود. وسام الفارس الفخري ـ جمهورية فرنسا. نوط الجمهورية من الدرجة الأولى ـ الجمهورية التونسية. نوط مملكة البحرين من الدرجة الأولى ـ مملكة البحرين.
- الامير سلمان بن سلطان بن سلمان ال سعود
- العدل بين الزّوجات.. والمرأة المعلَّقة
- ما هو العدل بين الزوجات - موضوع
- ما يجب على الزوج في العدل بين الزوجات وما لا يجب - إسلام ويب - مركز الفتوى
الامير سلمان بن سلطان بن سلمان ال سعود
ووثق مقطع فيديو، صوره إبراهيم الشهري، الحديث...
فيديو.. الأميران سلطان بن سلمان ومتعب بن عبد الله وعدد من الأمراء يقدمون التعازي في وفاة بداح الفغم
09 أكتوبر 2021
53, 826
قدّم مستشارا خادم الحرمين الشريفين، الأمير سلطان بن سلمان، والأمير فيصل بن خالد، التعازي في وفاة الراحل بداح الفغم، وذلك خلال زيارتهما لمنزل ذويه في الرياض. كما قدّم التعازي أيضاً...
شاهد.. سلمان بن عبد العزيز بن سلمان بن محمد آل سعود - ويكيبيديا. بينهم سلطان بن سلمان والمطلق والفوزان.. نائب أمير الرياض يستقبل المعزين في وفاة والدته
10 مايو 2021
29, 631
استقبل نائب أمیر منطقة الرياض، الأمیر محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز، أمس (الأحد)، المعزين في وفاة والدته في ثالث أيام العزاء، كان من بينهم أمراء ومسؤولون والمواطنون. وكان من بين...
فيديو.. الأمير سلطان بن سلمان يودع موظفي هيئة الفضاء بكلمات مؤثرة
05 مايو 2021
39, 192
وجّه مستشار خادم الحرمين الشريفين ورئيس أمناء مؤسسة الملك سلمان غير الربحية، الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز، كلمات مؤثرة لأعضاء الهيئة العامة للفضاء، خلال حفل توديعه للهيئة، بحضور...
الأمير سلطان بن سلمان يروي قصة أخذ التمر معه في المكوك إلى الفضاء (فيديو)
26 مارس 2021
11, 781
روى رئيس مجلس إدارة الهيئة السعودية للفضاء، الأمير سلطان بن سلمان، قصة أخذ كميات من التمر معه إلى الفضاء خلال رحلته في المكوك ديسكفري عام 1405هـ - 1985م.
الأمير سلطان بن سلمان يكشف عن شكل الأرض خلال رحلته للفضاء.. ويؤكد: "شاهدتُ المملكة أجمل البلاد" (فيديو)
كشف رئيس مجلس إدارة الهيئة السعودية للفضاء السابق، وأول رائد فضاء عربي الأمير سلطان بن سلمان، عن شكل الأرض من الفضاء خلال رحلته في المكوك ديسكفري عام 1405هـ - 1985م. وظهر الأمير في...
شاهد.. الامير سلمان بن سلطان بن سلمان بن عبد العزيز. الأمير سلطان بن سلمان يزور معرض الرياض للسيارات
أخبار 24
01/12/2021
10, 407
زار رئيس مجلس إدارة الهيئة السعودية للفضاء الأمير سلطان بن سلمان، معرض الرياض للسيارات يوم أمس (الثلاثاء).
العدل في النفقة: من الواجب عليكَ الإنفاق على زوجاتك بالمعروف وهذا يكون بحسب مقدرتك وليس في ذلك حد معلوم، إذ تختلف النفقة من شخص لغيره حسب إمكانياته، فيتوجب عليكَ أن تكفيها من لباس وغيره ولا يتوجب عليكَ توحيد مواصفات اللبس كاللون مثلاً طالما أنك أعطيت كل ذي حق حقها. حكم العدل بين الزوجات
أوجب الله تعالى عليك أن تعدل بين زوجاتك في جميع الحقوق سواء كان ذلك في المسكن أو المأكل أو الملبس أو المبيت وفي كل شيء ظاهر يُمكنك العدل فيه، إذ يتوجب عليك العدل في كل هذه الأمور بين زوجاتك بغض النظر عن أحوالهن فإن كانت فقيرة أو غنية فهن في تقديم الواجبات لهن سواء. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [من كان له امرأتانِ، يميلُ لإحداهُما على الأُخرى، جاء يومَ القيامةِ ، أحدُ شقيْهِ مائلٌ] [٤] ، فقد أوجب الله العدل في شتى أمور الحياة ونهى عن الظلم، ولا ينهاكَ الله عز وجلّ عن شيء إلا لأنه يعود عليكَ وعلى المجتمع بضر فكما أُتيح لكَ التعدد أُوجبَ عليكَ العدل.
العدل بين الزّوجات.. والمرأة المعلَّقة
ويضيف: لقد أباحت الشريعة الإسلامية التعدد لفوائده الكثيرة والعظيمة، بل إن إلغاء تعدد الزوجات يكون السبب في العديد من الكوارث والنكبات في المجتمعات، أما ما يثار من أن الزواج بأكثر من امرأة يجلب المشاكل ويكثر القلاقل فهذا أمر عار عن الصحة، فالرجل العاقل المؤمن المتتبع لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم يعلم علم اليقين كيف يعدل بين زوجاته. كما ينصح الشيخ علي أبوسنة كل زوج أن يدرك قبل الإقدام على الزواج بزوجة ثانية أن العدل أساس التعدد، وأن الوعيد الشديد لمن كانت عنده امرأتان فلم يعدل بينهما، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط. وها يؤكد أنه يحرم ميل الزوج لإحدى زوجاته ميلا يكون معه بخس لحق الأخريات إلا أن يسمحن بذلك. الميل القلبي د. عبدالصبور شاهين المفكر الإسلامي والأستاذ في جامعة القاهرة يضم صوته إلى صوت الشيخ علي أبوالحسن في أن العدل بين الزوجات واجب على الزوج الذي يريد أن يتزوج بأكثر من امرأة، لكنه يرى أن العدل بين النساء عدلا مطلقا غير مستطاع فيتجاوز في القليل من الميل ولا يتجاوز عن الميل الواضح الكبير.
ما هو العدل بين الزوجات - موضوع
إن موضوع العدل بين الزوجات يعتبر موضوع بالغ الأهمية في الشريعة الإسلامية ، لأن الشريعة تنظر للأسرة على أنها نواة رئيسية من أجل تكوين مجتمع إسلامي فاضل ، وأن الحياة الإسلامية قائمة على أداء الحقوق والتزام الواجبات ، ومن هنا قد أباح الدين الإسلامي للرجل المسلم أن يتزوج مثنى ، وثلاث ، ورباع ، ولكن شريطة تحقيق العدالة في التعامل مع الزوجات ، والعدالة المطلوبة تكون بالتعامل والمسلك والقسمة المادية ، وذلك خلافاً للقسمة القلبية: وهذا لأن القلوب بيد الله عز وجل ، وقد يميل الرجل لإحدى زوجاته دون الأخرى نتيجة المحبة القلبية ، لهذا الأمر لا يؤاخذ الرجل بقسمة المحبة بين زوجاته. وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة لكل المسلمين في العدل بين الزوجات ، إلا أن قلبه كان يميل لأم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها أكثر من غيرها من زوجاته ، وقد استأذن النبي صلى الله عليه وسلم عندما مرض مرضه الأخير الذي توفي على إثره ، أن يمرض ببيت عائشة رضوان الله عليها ، فأذن له ، فبقي عندها حتى توفاه الله عز وجل ، ودفن بحجرتها ، ويتساءل الكثير من الناس عن كيفية العدل بين الزوجات ، واليوم سوف نسلط الضوء على هذا الأمر ، فتابعوا معنا.
ما يجب على الزوج في العدل بين الزوجات وما لا يجب - إسلام ويب - مركز الفتوى
العدل في الإنفاق على الزوجات الأصل في النفقة أنها واجبة على الزوج، وكذلك يجب على الزوج أن يعدل بين زوجاته في الإنفاق عليهم، والعدل يكون بإعطاء كل واحدة ما يسد حاجتها عرفًا، من اللباس والأثاث، وغير ذلك، دون أن يظلم واحدة أو يقتر عليها في الإنفاق. العدل في المبيت إن العدل بين الزوجات في المبيت لا علاقة له بالوطء؛ لأنّ القصد من المبيت حصول الإيناس والطمأنينة للزوجة بمبيت الزوج عندها، ولا بد أن يكون عادلًا في المبيت، بحيث يقسم أيام الأسبوع بين زوجاته، حتى ولو كان عند إحداهن ظرف كالحيض أو النفاس يمنع من وطئها. العدل في المسكن ويقصد بالعدل في المسكن أن يوفر لكل واحدة مسكنًا خاصًا بها، ويكون هادئًا مريحًا يحصل لها به الأنس والسرور، وأن يوفر فيه لها ما يلزمها من الأثاث وغير ذلك، ويكون العدل بذلك بحسب العرف والعادة. العدل في الاصطحاب للسفر إن مما يجب على الزوج أيضًا العدل بين زوجاته فيه الاصطحاب لهنّ في السفر، بحيث إذا كان يريد أن يسافر فيصطحب في كل مرة واحدة من نسائه، فقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد السفر يقترع بين نسائه، وعدم العدل في ذلك يورث البغضاء والحقد بين الزوجات. [٧]
ما لا يجب العدل فيه بين الزوجات
إن مما قرر العلماء أنه لا يجب العدل فيه بين الزوجات الميل القلبي والمحبة لهن؛ فإن ذلك مما يستحيل التحكم فيه من قبل الزوج، وهو خارج عن سيطرته، إلا أن على الزوج أن لا يجعل ذلك ذريعة للميل تمامًا لإحدى الزوجات مع إهمال الأخريات.
ولكنّنا أوضحنا هنا وهناك، أنَّ العدل هناك، هو العدل في النّفقة وغيرها من الحقوق العمليّة التي فرضها الله، أمّا العدل المستحيل، فهو المساواة في العاطفة والمشاعر وأساليب المعاشرة، مع أنّ مثل هذا الاتجاه في الفهم يجعل القرآن متحدّثاً عن الفرضيات غير المعقولة، وذلك سبيلٌ لا يتناسب مع حكمة الله في كتابه. وقد نجد في بعض أحاديث أئمّة أهل البيت(ع)، ما يؤكّد هذا التمايز بين مفهوم العدل في آية التعدّد، ومفهومه في هذه الآية، فقد جاء في تفسير العياشي بسنده عن الإمام جعفر الصّادق(ع)، في قول الله عزّ وجلّ: { وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً}، قال: "في المودّة". وجاء في الكافي بإسناده عن نوح بن شعيب ومحمد بن الحسن قال: سأل ابن أبي العوجاء هشام بن الحكم، فقال له: أليس الله حكيماً؟ قال: بلى، وهو أحكم الحاكمين، قال: فأخبرني عن قوله عز وجل: { فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَآءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَواحِدَةً} أليس هذا فرض؟ قال: بلى، قال: فأخبرني عن قوله عزّ وجلّ: { وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ} أيّ حكيم يتكلم بهذا؟ فلم يكن عنده جواب.