والملاحظ من استقراء مغازيه أنه يسوق روايات كثيرة بأسانيد فيها رواة لا نجد لهم تراجم في كتب علم الرجال، في حين أن نُقُول ابن سعد عنه في الطبقات الكبرى منتقاة. ونجد تراجم رجال الأسانيد في المصادر المعنية. وثالث كتب السيرة المهمة هو الطبقات الكبرى لمؤلفه محمد بن سعد (ت. 230هـ) وكان كاتباً للواقدي، مما جرَّ إلى اتهامه بسرقة مصنفاته، ولكن المحدثين النقاد رفضوا هذه الاتهامات ووثقوه، كما أن التحقيق والاستقراء لكتابه يكشف عن كونه مؤلفاً أصيلا، وأن رواياته عن الواقدي. -وقد صرح بالنقل عنهـ لا تمثل معظم الكتاب الذي استقى مادته من شيوخ عديدين. المصادر التكميلية للسِّيرة النَّبَويَّة. ويبغي أن يعتبر القسم الأول من أنساب الأشراف للبلاذري هو المصدر الرابع من حيث الأهمية والقِدم. أماالطبري فإن جلَّ اعتماده على ابن اسحق، وإن أضاف روايات من مصادر أخرى. ومن المفيد الإشارة إلى أن مصادر متأخرة نسبياً مثل (الدرر في اختصار المغازي والسير) لـابن عبد البر القرطبي (ت 463 هـ) و (جوامع السيرة) لابن حزم (ت 456هـ) ليست إلا أصداء للمصادر القديمة، ولكن المصادر التي تلتها زمنياً استقت من كتب الحديث إلى جانب كتب السيرة المتخصصة، ويبدو هذا المسلك واضحاً عند ابن سيد الناس في (عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير) والذهبي في ( السيرة النبوية) وابن كثير في قسم السيرة من كتابه ( البداية والنهاية)، لكن الأخيرين أبديا ملحوظات نقدية مهمة عن الأسانيد والمتون.
مصادر السيرة النبوية
عنوان الكتاب: مصادر السيرة النبوية ومقدمة في تدوين السيرة المؤلف: محمد يسري سلامة حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار الجبرتي - دار الندوة سنة النشر: 1431 - 2010 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 319 الحجم (بالميجا): 6 نبذة عن الكتاب: - تقديم: د. بشار عواد معروف تاريخ إضافته: 18 / 01 / 2015 شوهد: 16399 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل تصفح روابط أخرى بديلة
مصادر السيرة النبوية - موضوع
مسار الصفحة الحالية: فلو نظرنا في المصنفات التي ألفت في السنة، والتي أعطت حيزاً كبيراً لسيرة الرسول، لوجدنا أن موطأ الإمام مالك (ت١٧٩هـ) ، يقع على رأس تلك المؤلفات، فقد ذكر طرفاً من أخبار الرسول صلى الله عليه وسلم، وأخبار غزواته وذكر طرفاً من حياته الشخصية. من مصادر السيرة النبوية التكميلية كتب:. وهناك الصحيحان للبخاري (ت٢٥٦هـ) ومسلم (ت٢٦١هـ) ، فقد ذكرا في صححيهما قدراً كبيراً يتعلق بخصائص الرسول صلى الله عليه وسلم، وفضائله، وحياته قبل البعثة، والجهاد، والغزوات، والسرايا والبعوث وغير ذلك من حياته الشخصية صلى الله عليه وسلم. ثم ما ذكرته بقية الكتب الستة في الأحاديث الصحيحة عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وهي: سنن أبي داود، وسنن الترمذي، وسنن ابن ماجه، وسنن النسائي، وهناك أيضا بعض كتب المسانيد التي أَوْلَتْ سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم قدراً مهماً من الأحاديث، مثل: مسند الإمام أحمد بن حنبل (ت٢٤١هـ) ، وسنن الدارمي (ت٢٥٥هـ). وغير ذلك من المؤلفات التي تخصصت في السنة النبوية الشريفة، إلا أن الأمر الذي يجب التنويه به، "أن مادة السيرة في كتب الحديث موثقة، يجب الاعتماد عليها، وتقديمها على روايات كتب المغازي، والتواريخ العامة، وخاصة إذا أوردتها كتب الحديث الصحيحة؛ لأنها ثمرة جهود جبارة قدمها المحدثون عند تمحيص الحديث، ونقده سنداً ومتناً، وهذا النقد والتدقيق الذي حظي به الحديث لم تحظ به الكتب التاريخية، ولكن ينبغي التفطن إلى أن كتب الحديث -بحكم عدم تخصصها-؛ لا تورد تفاصيل المغازي، وأحداث السيرة بل تقتصر على بعض ذلك، مما ينضوي تحت شرط المؤلف أو وقعت له روايته، وينبغي إكمال الصورة من كتب السيرة المختصة، وإلا فقد
المصادر التكميلية للسِّيرة النَّبَويَّة
و الاتجاه نحو الجمع الواسع -كما هو شأن المتأخرين في الحقول الثقافية الأخرى- يظهر عند محمد بن يوسف الدمشقي الشامي (ت 942هـ) حيث انتخب من ثلاثمائة كتاب في سيرته (سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد). ولا ينبغي في نهاية الأمر أن نغفل أهمية كتب الدلائل والشمائل، ومن أوسعها (دلائل النبوة) للبيهقي، وكذلك كتب الخصائص، ومن أهمها كتاب ابن الملقن (غاية السول في خصائص الرسول) وكتاب الخيضري الدمشقي (ت 894هـ) (اللفظ المكرم بخصائص النبي صلى الله عليه وسلم). والله الموفق. مصادر عن السيره النبويه. منقول
وله مخطوطات في بعض الخزائن. طبع مصوراً في بيروت سنة 1964. وقد حققه عبد الملك بن دهيش عام 1407هـ. و( تاريخ المدينة) لابن زبالة (ت قبل سنة 200هـ) و( تاريخ المدينة) لابن بكار (ت 256هـ). و( تاريخ المدينة) لعمر بن شبة (ت 262هـ), وقد طبعه الشيخ السيد حبيب محمود أحمد – ناظر أوقاف المدينة المنورة. بتحقيق فهيم شلتوت سنة 1399هـ/ 1979م, وفيه مادة غزيرة في السِّيرةِ النَّبَويَّةِ. و ( شفاء الغرام بأخبار بلد الله الحرام) لمحمد بن أحمد الفاسي (ت 882هـ)، نزيل مكة, وقد حققه في مجلدين الدكتور عمر عبد السَّلام تدمري سنة 1405هـ/ 1985م. وله أيضاً( العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين). و( وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى) للسَّمهوديِّ (ت 922هـ), وقد طُبع أخيراً في ثلاث مجلدات، بتحقيق محمد محيي الدِّين عبد الحميد. مصادر السيرة النبوية. وتتمٌّ الاستفادةُ من هذه المؤلَّفاتِ بعد النَّظَرِ في أسانيدِها، وتمييز صحيحِها من سقيمِها، فيُعتمدُ الصَّحيحُ ويُحتجٌّ به في مسائلِ العقيدةِ والأحكامِ، وما سوى ذلك، مثل الخطط والأوصاف والآثار، فلا ضيرَ من الاستئناسِ به على ضعفِهِ 3. ثالثاً كتب الأدب والشعر:
كتب الأدب تُلقي ضَوءاً على الحياةِ الثَّقافيةِ ومُستوى المعيشةِ وأنواع الملابس والأطعمة والعادات وغير ذلك من جوانب الحياة في عصر السِّيرةِ، والشِّعرُ خاصة يُعتبرُ وثيقةً تاريخيةً مهمة حيثُ يعكسُ الحياةَ العقليةَ والاجتماعيةَ, ويُصوِّرُ المعاركَ ويُبرزُ البطولات، ويكفي هنا الإشارةُ إلى دَورِ كلٍّ, مِن حَسَّان بنِ ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رَوَاحة في تصوير بعضِ أحداثِ السِّيرةِ، ولكن ينبغي الانتباهُ إلى أنَّ كتبَ الأدب تُعنىَ بالشَّاذِّ والغريبِ والطَّريفِ 4 فتدونه أكثرَ من عنايتِها بأحداثِ الحياةِ اليومية، ومن هنا نتبين خطورةَ تعميم ما فيه 5 ، 6.
فوائد أخرى لشحم سنام الجمل
1-يستخدم كعلاج فعال لتسكين ألام البواسير ، حيث يمكن إذابته ويستخدم بعد ذلك كدهان للمنطقة المصابة، حيث يقوم بالتسكين على الفور. 2-يستخدم كعلاج لمشاكل الأمعاء، ولكرد ديدان الأمعاء. 3-يستخدم كمرطب جيد للجسم حيث يقي الجسم من الجفاف والتشقق، وذلك عن طريق إذابته ودهنه على الجسم. 4-بعض السيدات يعانون من ترهلات في الجسم وخاصة بعد الولادة أو بعد خصارة الكثير من الوزن، وسوف يكون دهان شحم سنام الجمل فعال جدا بهذا الخصوص، وعند المداومة عليه سوف يلحظ شد الترهلات و شد الجسم بصورة رائعة. 5-يعمل هذا الشحم على إرخاء العضلات و لهذا يستخدم في علاج الشد العضلي والتشنجات كما يستخدم لعلاج الروماتيزم و المفاصل. 6-يستخدم في وصفات لتفتيح الجسم و للأغراض التجميلية. 7-يستخدم لعلاج تشققات الكعبين. سرعة الحصان والجمل | معلومة ثقافية - كتاكيت. 8- يستخدمه من يعانون من النحافة الشديدة لزيادة وزنهم. 9 -يستخدم كعلاج فعال لعلاج كل مشاكل الشعر، حيث يعمل على تغذية الشعر و جعله يبدو بصورة رائعة وصحية، كما يستخدم لعلاج الصلع و زيادة كثافة الشعر و ترطيب الشعر و تنعيمه، كما يستخدم في حالات تساقط الشعر وتقصف أطرافه، و يمكن إذابته عن طريق وضعه على نار هادئة، ثم دهنه على الشعر من الجذور وحتي الأطراف ثم غسل الشعر بعد مرور نصف ساعة.
سرعة الحصان والجمل | معلومة ثقافية - كتاكيت
والأهم هو التخلص من الناقة السنية والجمل الشيعى آخر معاقل الرجعية وفاشية حكم الفرد.
عاجلا ستكتشف أوروبا أن ليس لها لا ناقة ولا جمل فى الصراعات المهووسة فى منطقة الشرق الأوسط، ومع أنها كانت وراء إشعال الكثير من هذه النزاعات لكنها ستنسحب فى الوقت المناسب. بينما ستنخرط الدولتين العظمتين بسبب الجشع وحب السيطرة فى هذا الصراعات وفى المزيد من التدخل ولكنها آجلا ستتجرع خصص الذل والإهانة من عواقب هذا التدخل. الناقة السنية السعودية والجمل الشيعى الإيرانى اللتان رغم تمتعهما بأموال طائلة من النفط ورغم عقيدة الدين المشتركة بينهما، إلا أنهما يتمتعان أيضا بجميع رذائل التطرف المذهبى وجنون العظمة، وسيجران العالم إلى حرب عالمية ثالثة بسبب الصراعات الطائفية المتخلفة، بعد أن وقعا فى الفخ الصهيونى الذى يهدف إلى أستنزاف ما تبقى من منطقة الشرق الأوسط. ولكن الغرب سيحرص على ألا تخرج أرض المعركة وسفك الدماء والدمار خارج هذه المنطقة، لتعيدها إلى صحراء وكلأ وبعير كما كانت من قبل. حروب تذكرنا بالحروب التى دارت بين الكاثوليك والبروتستانت وإستمرت لأكثر من مائة عام فى القرن السادس. فالناقة السنية متمثلة فى المملكة العربية السعودية، هى آخر معاقل الرجعية والإسلام الأصولى والتخلف الحضارى، وهى الراعي الرئيسي للثقافة الوهابية المتشددة، تقوم بتمويل صراعات الجماعات الإسلامية الطائفية السنية فى كل مكان ضد الإسلام الشيعى.