تعلمي من موقعي كيفية تحضير حلى الطبقات الثلاث. وصفة مميزة لسفرة الاعياد والمناسبات جهزيها على طريقة موقعنا وقدميها لضيوفك. طريقة عمل حلى الطبقات الثلاث
مكونات حلى الطبقات الثلاث
لتحضير الطبقة الاولى:
سكر
4 ملاعق كبيرة
نشاء
ملعقتان كبيرتان
كاكاو
ملعقة كبيرة
حليب سائل
كوبان
شوكولاتة
مقطعة – نصف كوب
لتحضير الطبقة الثانية:
5 ملاعق كبيرة
قهوة سريعة الذوبان
أو نسكافيه – ملعقة كبيرة
لتحضير الطبقة الثالثة:
فانيليا
ملعقة صغيرة
شوكولاتة بيضاء
نصف كوب
طريقة تحضير حلى الطبقات الثلاث
لتحضير الطبقة الاولى، ضعي في قدر السكر، النشاء، الكاكاو والحليب. حركي المكونات على البارد حتى تذوب. ضعي القدر على نار متوسطة واستمري في التحريك حتى يغلي. أضيفي الشوكولاتة المقطعة واستمري في تحريك الخليط حتى تذوب الشوكولاتة ويثقل قوام الخليط. أسكبي في كاسات التقديم حتى ثلثها من خليط الشوكولاتة وأتركيه حتى يبرد. لتحضير الطبقة الثانية ، في قدر، ضعي السكر، النشاء، النسكافيه والحليب. حرّكي المكونات حتى تمتزج. ضعي القدر على نار متوسطة واستمري في تحريكه حتى يغلي ويثقل. أسكبي من الخليط في كاسات التقديم كمية مساوية للطبقة الاولى.
حلى الطبقات الثلاث ايام
تخلط المكونات معاً ثم أضيفي الزبدة واخلطي جيداً حتى تتجانس المكونات. أضيفي صفار البيض ثم الماء واخلطي حتى تتشكل العجينة. ضعي الخليط في صينية الخبز المدهونة بالزبدة ثم أدخليها الفرن لتنضج. لتحضير الطبقة الثانية تخلط مكونات الطبقة الثانية على نار هادئة حتى يتكون الكراميل. أضيفي الطبقة الثانية فوق الاولى ثم أدخلي الصينية الثلاجة لمدة ربع ساعة. للطبقة الثالثة أذيبي الكريمة والشوكولاتة في حمام مائي ثم ضعيها فوق الطبقة الثانية في الصينية. أدخلي الصينية مرة أخرى الثلاجة أو المبرد لمدة ساعة حتى تتماسك ثم قطعيها وقدميها. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
حلى الطبقات الثلاث المحتلة
تعد حلى لندن من أشهى أنواع الحلويات على الغطلاق وتقدم تلك الحلوى في أفخم الكافيهات فهي لذيذة الطعم وتحتوي على عدد وفير من النكهات المختلفة ، تتكون تلك الحلوى من ثلاث طبقات شهية أفضلها الطبقة العليا المكونة من الشوكولاتة والتي سيحبها أولادك كثيراً فتابعينا في هذا المقال لتعرفي الطريقة بالتفصيل. حلى لندن
المقادير اللازمة لتحضير الحلوى:
مقادير الطبقة الأولى:
كوب واحد من الدقيق الأبيض متعدد الاستعمال. ربع كوب من السكر الأبيض الناعم. ملعقتان كبيرتان من نشا الذرة. ربع ملعقة صغيرة ملح الطعام الأبيض. نصف كوب من الزبدة بدرجة حرارة الغرفة. ملعقة كبيرة من الماء المثلج. صفار بيضة واحدة. مقادير الطبقة الثانية:
علبة من اللبن الحليب المكثف المحلى
نصف كوب من السكر الأبيض. ست ملاعق كبيرة من الزبدة بدرجة حرارة الغرفة. ملعقتان كبيرتان من مشروب الذرة المركز. ملعقة صغير من الفانيلا السائلة. ملعقة صغيرة من ملح الطعام الأبيض. مقادير الطبقة الثالثة:
مائة وخمسين جرام من الشوكولاتة المبشورة. ثلاث ملاعق كبيرة من كريمة الخفق. زبدة لدهن الصينية. خطوات تحضير حلى لندن:
أحضري الخلاط الكهربائي وضعي به كلاً من النشا والسكر والملح والدقيق.
المقادير:
* مقادير الطبقه الاولى: – علبه بسكويت دايجستف – قالب صغير زبده
* مقادير الطبقه الثانيه: – علبه حليب مركز حجم كبير (نستله) – علبه قشطه – كوب فستق مطحون
* مقادير الطبقه الثالثه: – خمسه وعشرون حبه تمر منزوع النوى – علبه حليب مركز(نستله)حجم كبير – علبه قشطه – ملعقه كاكاو بودره. الطريقة:
– يطحن البسكويت وتضاف اليه الزبده السائحه ويفرش في القالب ثم يوضع في الفريزر حتى يتماسك. – يخلط جميع مقادير الطبقه الثانيه ويوضع فوق الطبقه الاولىويوضع في الفرن حتى يتماسك. – ثم نخلط التمر+ الحليب المركز+ علبه قشطه + ملعقه الكاكاو و يضرب بخلاط كهربائي ثم يصب فوق الطبقه الثانيه – ويوضع في الفرن حتى يتماسك وبعد ذلك يرش بالفستق. ملاحطه: كاكاو البودره اختياري. وبالهناء والعافيه:clap:
2:rolleyes: woooooooooooooooooooooooooooooooooow
(a) 3jeeeb
ما شاء الله أختي أم شهاب…
روعـــة فعلا و عجبتني كتير…
تسلم إيديكي…أجربها إن شاء الله…. تحياتي…
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسلم الايادي اختي ام شهاب
والله يعطيك الف عافيه اختي
وبصراحه شكل الطبق رائع
ولج تحياتي:clap::clap::clap:
[ALIGN=center]
مــرحــبـا ام شهاب
ومــنـــّورة الــركن بالــمــشــاركــات الــحــلــوة
وكــل عــام وأنتِ بــخــيــر
هلا وغلا 00
اختي الفاضله
تسلم ايدك وكل عام وانتي بخير
وربي يعطيك الف عافيه
تقبلي تحياتي
اختك
بنت المملكة
أختى الفاضلة
تسلم يدك الغاليه
على المشاركة
ودمتى سالمة
تحيااااااااااااااااااااااااااتى لكِ
لما أشوف أسمج ياأم شهاب أدخل وأنا مغمضة لأنج فعلا مبدعة:clap::shy::clap::shy u) شكراً لك الله يجزاك الف خير
تاريخ الإضافة: 12/4/2017 ميلادي - 16/7/1438 هجري
الزيارات: 55221
تفسير: (من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه... )
♦ الآية: ﴿ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (46).
تفسير سورة المائدة الآية 13 تفسير السعدي - القران للجميع
{وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا}. فهم يقولون قولاً مسموعاً (سمعنا) ثم يقولون في أنفسهم (إنّا عصينا). فقولهم: (سمعنا وعصينا) ففي نيتهم (عصينا)، إذن فقولهم (سمعنا) يعني سماع أذن فقط. إنما (عصينا) فهي تعني: عصيان التكليف، وهم قالوا بالفعل سمعنا جهرا وقالوا عصينا سِرّاً أو هم قالوا: سمعنا، وهم يضمرون المعصية، (واسمع غير مسمع) ورسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يُسْمِعُكم، بدليل أنكم قلتم: سمعنا، فماذا تريدون بقولكم: اسمع؟ هل تطلبون أن يسمع منكم لأنه يقول كلاماً لا يعجبكم وستردون عليه، أو أنتم تريدون استخدام كلمة تحتمل وجوهاً فتقلبونها إلى معانٍ لا تليق، مثل قولكم: (غير مُسْمع) ما يسرّك، أو (غير مسمع) أي لا سمعت؛ لأنهم يتمنون له- معاذ الله- الصمم، وقد تكون سباباً من قولهم: أسمع فلان فلاناً إذا سبّه وشتمه، فالكلام محتمل. تفسير سورة المائدة الآية 13 تفسير السعدي - القران للجميع. {واسمع غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ} لم يقولوا: (راعنا) من الرعاية بل من الرعونة، فقال: لا. اتركوا هذا اللفظ؛ لأنهم سيأخذون منه كلمة يريدون منها الإساءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم و(اللي): هو فتل الشيء، والفتل: توجيه شقي الحبل الذي تفتله عن الاستقامة، وهذا الفتل يعطيه القوة، وهم يعملون هذه العمليات لماذا؟ لأنهم يفهمون أنها تعطي قوة لهم.
ومرة يحذرنا من القول بغير علم، فيقول صلى الله عليه وسلم: ( من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار) (رواه الترمذي وحسنه). فأنت ترى هنا أنه صلى الله عليه وسلم يعلِّمنا احترام التخصص واحترام المعقول والمنقول، ويعلِّمنانا أن نتعلم حتى نقول عن علم ويقين وعن ثبات المعرفة وليس ظنيات الجهل والأوهام والتخبط. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: (فمن قال في القرآن برأيه، فقد تكلف ما لا علم له به، وسلك غير ما أُمر به، فلو أنه أصاب المعنى في نفس الأمر لكان قد أخطأ؛ لأنه لم يأتِ الأمر من بابه، كمن حكم بين الناس على جهل فهو في النار، وإن وافق حكمه الصواب) (مجموع الفتاوى ٣٧١/ ١٣). للمعنى ذاته، اعلم أن من قال في القرآن برأيه مفسرًا وشارحًا وموضحًا بغير علم ينطلق به لهذه المهمة العظيمة، إن أصاب فيها فقد أخطأ؛ لأن الذي يصيب مرة بالجهل، يعتمد على جهله بعد ذلك ويتخبط في ظلمات الجهل وأوهام العقول وضلالات الأذهان، ويخطئ آلاف المرات في حين يظن نفسه على الصواب؛ لأنه أصاب المعنى مرة واحدة قبل ذلك فيضل ويضل! امتنع وتعلم وانشر
في حالة أنك لا تدري، وجب عليك السكوت عمَّا لا علم لك به، ويعينك على هذا السكوت آية من القرآن نفسه وتجربة إمام.