You need to stay tuned 'cause Hussain Moh'd Showaiter Sweets is launching their global website very soon. Check out their Instagram or WhatsApp them to place your order now. تعرفون هذي الحقائق العشر المذهلة عن حلويات شويطر في البحرين
حلويات شويطر تعتبر من أعرق الحلويات في البحرين، حلويات حسين محمد شويطر، لم تنجح فقط في جعل طفولتنا أكثر حلاوة، بل إستمرت أيضًا في إرثها لأكثر من 17 عامًا، ليس فقط في البحرين ولكن في جميع أنحاء الشرق الأوسط. أكيد ماكانت رحلة سهلة، لكن متأكدين راح تذهلكم. لذلك نقدم لكم 10 حقائق رائعة جعلت من هذه الحلوى البحرينية الأصيلة معروفة على ما هي عليه اليوم، إستمروا في القراءة لمعرفتها جميعًا. حكايـــة «المتــاي».. من الهنـــد إلى البحــرين - صحيفة الأيام البحرينية. 1. حسين محمد شويطر، جد حسين محمد شويطر (المؤسس لحلويات حسين محمد شويطر) ، كانت مهنته تاجر وغواص لؤلؤ. خلال إقامته في النجف بالعراق، رأى الحلويات المصنوعة من السكر بالكراميل والزيت والماء فلفتت إنتباهه. مكث هناك لتعلم طريقة عمل هذا الطبق، وعاد إلى البحرين وأعاد صنع الطعم بإضافة المكونات البحرينية مثل الهيل، والتوابل البحرينية، والمكسرات، وماء الورد، إلخ. مرة أخرى في 1850، كان يبيعه من منزله ومتاجره المخصصة، وكل الشكر موصول له، لأن أصبح لدينا الآن أصناف شهية من الحلوى لتذوقها.
نستقبل السياح في مصنع الحلوى.. وعاكفون على استمراريتها وتطويرها - صحيفة الأيام البحرينية
حول ذلك، يستشهد شويطر بالمثال العُماني ليقول «في سلطنة عمان، لديهم الحلوى السلطانية، وهي مفروضة قانوناً من قبل الدولة هناك، على المؤسسات الرسمية». نستقبل السياح في مصنع الحلوى.. وعاكفون على استمراريتها وتطويرها - صحيفة الأيام البحرينية. وقبل أن يتطرق شويطر للبدايات، نفى أن يكون لصناعة حلوى شويطر «سر مهنة»، مبيناً أن سرها يكمن في «نَفَسِها»، والاهتمام الذي يتعاطى مع الصناعة بوصفها إرثاً للأجداد وتراثاً للبلد. أما البدايات، فبينها بالقول «تاريخ الحلوى مرتبط باسم البحرين منذ العام 1850، وهي كصناعة توازي في أهميتها المهن التراثية العريقة كالحدادة وصناعة الفخار وغيرها، ويدلل على ذلك الغرفة الموجودة حالياً في متحف البحرين الوطني والتي تزدان باسم والدي حسين محمد شويطر، وتضم متعلقات الصناعة بما في ذلك أواني الطبخ القديمة». وأضاف «جد والدي، حسين شويطر، هو من نقل الصناعة للبحرين، وكان ذلك عبر «المحمل» الخاص به والذي كان يستخدمه لجلب معدات البناء القديمة من البصرة، وتشمل «الدنجل» و»الحصران» و»المنقرو»، وهناك تعرف على عراقيين من مدينة النجف يعملون في صناعة الحلوى، فمكث معهم لمدة 3 شهور؛ وذلك من أجل تعلم سر المهنة وإتقان صناعتها»، مضيفاً «كثيرون يعتقدون خطأً أن أصل الحلوى عماني، وهذا الاعتقاد خاطئ، وفي عام 1998، توجهنا، أنا وصديقي محمد الغريب، للنجف ووقفنا بصورة مباشرة على الحقيقة التي تؤكد أن صناعة الحلوى أصلها عراقي».
حكايـــة «المتــاي».. من الهنـــد إلى البحــرين - صحيفة الأيام البحرينية
متجر شويطر للحلوى البحرينية
العملة
ريال سعودي
دينار كويتي
درهم اماراتي
0
مزايا المتجر
تسوق آمن
مدى - فيزا - ماستركارد - ابل باي
شحن سريع
وين ماكنت راح توصلك منتجاتنا بسرعة وأمان
جودة مضمونة
منتجات بجودة عالية تصلك فوراً من البحرين 🇧🇭
آراء العملاء
جميل والخدمه جيده جدا
كل شي روعة.. خاصة العلب الصغيرة ذوق وذرابة.. وبهارات الأمير.. اعترف ان لي سنتين ادوّر الأصلي ما لقيته مرررة فرحت فيه.. الشي الوحيد التوصيل غالي شوي ليته ارخص
ممتاز
كل شي حلو وتعامل ذووق
اكثر من رائع وخدمة ممتازة
الحلوى طازجه وإستجابه سريعه وشحن في وقت قياسي أشكر القائمين وأكيد حطلب مره ثانيه. ممتاز جدا وفيه اللي نبيه واختصر علينا الوقت والمشوار
عبدالرحيم محمد
الدمام
ممتاز جداً
وكتفاصيل لا تخلو من طرافة، قال شويطر: «زيارتنا للعراق آنذاك، تمت برفقة أحد أبرز مطربي العراق وهو إلياس خضر، الذي كان لنا بمثابة المرشد، وسهل لنا الوصول للنجف، مسقط رأسه، ولاأزال أتذكر مشوار الرحلة التي أقلنا فيها بسيارته الخاصة من بغداد للنجف، وهو يردد مواويله الشهيرة، وكان يوما لا ينسى». وواصل شويطر حكاية انتقال صناعة الحلوى للبحرين، بالقول «بعد عودة الجد حسين من العراق، بدأت مباشرةً صناعة الحلوى في البحرين، وآنذاك كانت مقتصرة على فصل الشتاء، أما الصيف فكانت تتوقف نظراً لحرارة الطقس ودخول فترة الغوص»، مبيناً أن نساء العائلة كان لهن حضورهن في صناعة الحلوى. وأردف «يمكن القول إن مؤسس الصناعة هو جد والدي حسين الذي كان يمارس المهنة في بيته، أما جدي محمد، فقد عمل على منحها دفعة أكبر للأمام، بعد أن خصص لها مكانا في «فريج البناءين»، وكان ذلك في بيت لايزال موجودا حتى اليوم، وتمكن من خلال ذلك من تطوير الصناعة، حتى أنشأ معملا صغيرا في وسط السوق». وخلص شويطر، للقول «كما هو واضح، فقد مرت الصناعة بمراحل، تحولت فيها من نوعين لـ 10 أنواع، بفضل جهود الأجداد والوالد حسين محمد شويطر الذي نكنيه بـ»ملك الحلوى»، وصولاً لمرحلتنا التي تشهد حالة تطوير مستمرة، حيث المصنع الكبير وحيث التفكير في الدخول في موسوعة جينيس للأرقام القياسية، وذلك من خلال إنجاز أكبر طبخة للحلوى في العالم، وتزن ألف كيلو»، مؤكداً أن العام 2016 سيشهد تنفيذ الفكرة، التي أعد من أجلها مجسم للقدر الذي ستطبخ فيه الحلوى وسيستخدم بعد ذلك كنصب تذكاري ومعلم من معالم البلد، على أن موقعه قريب من مطار البحرين الدولي.
الصلاة القادمة ستكون الفجْر ان شاء الله حسب توقيت مدينة صمخ التاريخ: 2022-04-26 ميلادي صلاة الفجْر 4:25 AM الشروق 5:44 AM صلاة الظُّهْر 12:07 PM صلاة العَصر 3:25 PM صلاة المَغرب 6:30 PM صلاة العِشاء 8:00 PM طريقة الحساب: طريقة حساب العصر: صيغة الوقت: يتبقى على رفع أذان الفجْر 01:38:51 سيتم رفع أذان الفجْر من خلال الموقع الساعة 4:25 am الصلاة القادمة: صلاة الفجْر المكان: السعودية, صمخ الوقت الان: 02:46:09 AM حسب توقيت مدينة صمخ اليوم: الثلاثاء المنطقة الزمنية: Asia/Riyadh التاريخ الهجري:
متى الاذان في مكه فروع ذا
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
متى شرع الأذان؟
شُرع الأذان في العام الهجري الأول في المدينة المنورة على أصحِّ الأقوال، [١] وقيل إنَّ الأذان شُرع في السنة الهجرية الثانية، وقيل إنّه شُرع بمكة قبل الهجرة. متى الاذان في مكه المكرمه. [٢] وجاء تشريع الأذان للتيسير على المسلمين؛ حينما شقَّ عليهم معرفة مواقيت الصلاة عندما قدموا المدينة، فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأشاروا عليه بطرق كثيرة لمعرفة دخول وقت الصلوات، منها: إيقاد النار، والضرب بالناقوس، فلم يعجبه -صلى الله عليه وسلم- ذلك. [١] والأذان من الشعائر الإسلامية التي رتّب الله عليها الأجر العظيم والثواب العميم، حيث قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة)، [٣] وهو النداء والإعلام بموعد دخول الصلاة، ومن ذلك ما صحّ عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم). [٤]
رؤيا عبد الله بن زيد وصيغة الأذان
قصّ الصحابي الجليل عبد الله بن زيد الأنصاري -رضي الله عنه - ما رآه في منامه على النبي -صلى الله عليه وسلم- من شأن ذلك الرجل الذي يرتدي أثواباً خضراء اللون و يحمل بيده ناقوساً، قال: فلمّا رأيت الناقوس استحسنت فكرة قرعةٍ للناس كي أعلمهم بوقت الصلاة؛ فعرضت على الرجل أن أشتريه منه من أجل ذلك.
متى الاذان في مكه المكرمه
عبد الله بن ام مكتوم. سعد بن قرظ. أبو محذورة. حكمة مشروعية الأذان
شُرع الأذان لحكم عِدّة منها ما يأتي: [٢]
إيذانا بدخول وقت الصلاة. إعلاء اسم الله -تعالى- بالتكبير والتهليل. إعلان عزَّة الدين ورفعة شأن نبيه -صلى الله عليه وسلم-. حثُّ المسلمين على العمل والفلاح والنجاح. المراجع ^ أ ب عبد الرحمن الجزيري، الفقه على المذاهب الأربعة ، صفحة 280-281. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة مؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 359. متى الاذان في مكه الان. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن معاوية، الصفحة أو الرقم:387، صحيح. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن مالك بن الحويرث، الصفحة أو الرقم:685، صحيج. ^ أ ب ت ث ج موسى بن راشد العازمي، كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون ، صفحة 209-215. بتصرّف. ^ أ ب ت رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن ابو عبد الله بن زيد، الصفحة أو الرقم:1679، أخرجه في صحيحه. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم:377، صحيح. ↑ مجموعة مؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 555. بتصرّف.
متى الاذان في مكه الان
تاريخ حجّة الوداع ميلاديّاً وردت عدّة أقوالٍ للعلماء في بيان وتحديد التاريخ الميلاديّ لحجّة الوداع؛ فقد ذُكر في كتاب موجز التاريخ الإسلامي أنّ حجّة الوداع كانت سنة ستّمئةٍ وإحدى وثلاثين للميلاد، أمّا اليوم الذي صادف وقوع حجّة الوداع، فكان يوم السبت من شهر كانون الثاني/يناير، وذكر محمد رضا في كتابٍ له اسمه "محمّد صلى الله عليه وسلم" أنّ حجّة الوداع كانت في شهر آذار/مارس، من سنة ستّمئةٍ واثنين وثلاثين للميلاد.
فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا رَأَيْتُ. فَقَالَ: «إِنَّهَا لَرُؤْيَا حَقٌّ إِنْ شَاءَ اللهُ، فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَا رَأَيْتَ، فَلْيُؤَذِّنْ بِهِ ، فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتاً مِنْكَ». فَقُمْتُ مَعَ بِلَالٍ فَجَعَلْتُ أُلْقِيهِ عَلَيْهِ وَيُؤَذِّنُ بِهِ. قَالَ: فَسَمِعَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ، فَخَرَجَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ وَيَقُولُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ يَا رَسُولَ اللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ مَا رَأَى. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «فَلِلَّهِ الحَمْدُ». متى الاذان في مكه فروع ذا. وبناء على ذلك:
فَالأذَانُ شُرِعَ بَعدَ الهِجرَةِ إلى المَدِينَةِ المُنَوَّرَةِ، وصَارَ مِن خَصَائِصِ هَذِهِ الأُمَّةِ المُحَمَّدِيَّةِ، ومِن شَعَائِرِ هَذا الدِّينِ الحَنِيفِ، واختَلَفَ الفُقَهَاءُ فِي حُكمِهِ، فَمِنهُم مَن قَالَ: بأنَّهُ وَاجِبٌ عَلى الكِفَايَةِ، ومِنهُم مَن قَالَ: بِأنَّهُ سُنَّةٌ مُؤَكَدَةٌ، ولكنه من الشعائر، وعليه فيقاتل أهل القرية التي لا يؤذن فيها ولا تقام الصلاة فيها، ومَن صَلَّى بِدُونِ أذَانٍ ولا إقَامَةٍ فَصَلاتُهُ صَحِيحَةٌ.