وخلال عمليات التفتت يكون الشهاب قد قطع مسافة تتراوح ما بين 7 و20 كيلومتراً ، ويبلغ قطر منطقة تأثيره الفعال حول مساره 100 سم. يحوي الشهاب من القدر الرابع 10 18 إلكتروناً و 10 18 شاردة موجبة ، وتعود الذرات سريعاً إلى وضع الاستقرار. وتتحدد الإلكترونات والشوارد الموجبة ، وترتبط بجزيئات هوائية أخرى. ما هو الشهب. تحدث هذه العملية خلال فترة زمنية تعتمد على القدر ، ولكنها تقل عادة عن الثانية الواحدة. ويتراوح جهد التشرد في طيف الشهب بين 1. 9 و13. 9 فولط (يعادل درجة حرارة تساوي 1600 إلى 4800 كلفن). وتهيمن خطوط Ca II و H و K على طيف الشهب السريعة ، بينما تكون خطوط Nal و Mgl و Fel هي المهيمنة في الشهب البطيئة. [KSAGRelatedArticles]
[ASPDRelatedArticles]
- ماهي فائدة مرور الشهاب من السماء ؟ ؟
- الشهاب الحلقة 4 الشهاب Shooting Stars ح4 - [دراما كورية] 2022 - سي دراما CDrama
- تفسير معنى “واضربوهن” | وكالة نخلة للانباء
- ما معنى قوله تعالى: {وَاضْرِبُوهُنَّ}؟
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى واضربوهن "- الجزء رقم8
- تفسير آية وَاضْرِبُوهُنَّ - مجلة رجيم
ماهي فائدة مرور الشهاب من السماء ؟ ؟
المذنبات:
تتكـون المذنبات من جليد (ماء وميثان) وغازات مختلفة موجـود في سحابة تسمى (سحابة أورط) ككرات ثلجية حين تقـترب من الشمس يذوب الجلـيد وينفـلت منها مـواد مختلـفة من غبـار ومعادن وغـــازات تدفعـها الريـاح لشمسية للخـلف مكونة ذنـب وأحيانا ذنبان (Tail) يــزداد طـوله عـنـد الاقـتـراب مــن الشمـس. الشهب:
هي تأتي من مخلفات مذنبات مقتربة من الشمس (أصغر من النيزك). والشهب حجمها لا يتجواز السم المكعب. الشهاب الحلقة 4 الشهاب Shooting Stars ح4 - [دراما كورية] 2022 - سي دراما CDrama. ووزنها لا يتجاوز بضعة مليغرامات والشهب تتكون بالغلاف الجوي للارض عند اصطدام كتلة تأتي من الفضاء بطبقة الايونوسفير بسرعة كبيرة جدا. واذ بقي الشهاب ووصل للأرض وهو محترق وهو على شكل كتلة بارزة واضحة فانه في هذه الحالة يطلق عليه اسم نيزك. والشهب هي نوعان الشهب العشوائية والزخات الشهبية. الشهاب ظاهرة تنتج من في الغلاف الجوي للأرض عندما تصطدم كتلة من الكتل الآتية من الفضاء بهذا الغلاف. أما النيازك: فهي الصخور التي تصل إلى الأرض ولا تحترق بالغلاف الجوي بالكامل. تتكون النيازك من صخور وأحجار ومعادن تتفاوت في أحجامها وكتلها وأشكالها وتركيبتها الكيميائية ، ويعتقد العلماء أن النيازك والشهب ربما تكون من مخلفات المذنبات وبقايا عملية هدم أو بناء الأجرام السماوية وتتجه الآلاف منها الي الأرض يوميا لكن بسبب سرعتها تحترق حين تصطدم بالغلاف الجوي.
الشهاب الحلقة 4 الشهاب Shooting Stars ح4 - [دراما كورية] 2022 - سي دراما Cdrama
في البداية، من خلال زيادة استثمارات المشترين، وصل السعر إلى 103. ولكن عند هذا النطاق السعري ومع وصول كبار البائعين إلى السوق وتغلب أوامر البيع على أوامر الشراء، انخفض السعر مرة أخرى. لم يكتفى البائعون فقط بدفع المشترين إلى السعر الذي كان عند 102. 3 في بداية اليوم، ولكنهم بزيادة الاستثمار في أوامر البيع، تمكنوا من دفع السعر لأقل من ذلك وتم إغلاقه عند 102. 1 في نهاية اليوم. وكما يتضح، بعد تشكيل الشهاب بدأت الموجة الهابطة وانخفض السعر أكثر. شهاب ضعيف:
للحصول على معاملات استثمارية ناجحة وثابتة، لا يكفي الاكتشاف البسيط لأنماط السوق. ولكن بإلقاء نظرة أعمق، يجب أن نحسب احتمالية نجاح كل نمط. أحد عوامل القوة المحددة لنموذج الشهاب هو جسم الشمعة سواء كان هابطًا أو صاعدًا. الشهاب ذو الجسم الهابط أقوى من الشهاب ذو الجسم الصاعد. ماهي فائدة مرور الشهاب من السماء ؟ ؟. سعر الافتتاح لهذا اليوم مهم للغاية. هذا السعر - وهو سعر الإغلاق لليوم السابق - هو في الواقع السعر الذي يتوازن فيه البائعون والمشترين في حرب اليوم السابق. لذلك في اليوم الذي تتشكل فيه الشهاب إذا تمكن البائعون من خفض السعر إلى ما دون سعر الإغلاق أمس، وتمكنوا من إبقاء السعر أدنى منه بنهاية اليوم، فسيكونون هم الفائزون الأقوياء في الحرب.
عثمان_77
3
2021/10/09
ماهي فائدة مرور الشهاب من السماء ؟ ؟
ملحق #1 2021/10/10
Elie Erté صحيح والا تمزح
الحمد لله. قد جاء ذكر الشهب في كتاب الله في غير ما آية:
فقال تعالى: ( وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ) الحجر/ 16 – 18. وقال تعالى: ( إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ) الصافات/ 10. وقال الله تعالى عن الجن: ( وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا * وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا) الجن/ 8 ، 9. وقال عز وجل: ( وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ) الملك/ 5. فالشهب الراجمة نار منفصلة من النجوم ، تنطلق بقدرة الله تعالى لترجم هؤلاء الشياطين
فالمقصود بجعلها رجوما للشياطين أنه يخرج منها شهب من نار ، فتصيب هذه الشياطين ، ولا يعني ذلك أنها بذواتها يُقذف بها ، فالشهب: نيازك تنطلق من النجوم يرجم بها الشياطين
راجع: "التسهيل لعلوم التنزيل" لابن جزي(ص2423) ، "تفسير ابن كثير" (8 / 177)
وراجع إجابة السؤال رقم (145324).
9385 - حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة: واهجروهن في المضاجع واضربوهن قال تهجرها في المضجع فإن أبت عليك فاضربها ضربا غير مبرح أي غير شائن. 9386 - حدثنا المثنى قال حدثنا إسحاق قال حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء قال قلت لابن عباس: ما الضرب غير المبرح ؟ قال السواك وشبهه يضربها به. [ ص: 315]
9387 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء قال قلت لابن عباس: ما الضرب غير المبرح قال بالسواك ونحوه
9388 - حدثنا المثنى قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا ابن المبارك قال أخبرنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته: ضربا غير مبرح ".
تفسير معنى “واضربوهن” | وكالة نخلة للانباء
"لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ" البقرة٢٧٣
أي مباعدة وسفر وهجرة إلى أرض الله الواسعة. "وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ" المزمل٢٠
أي يسافرون ويبتعدون عن ديارهم طلباً للرزق. "فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ" الحديد ١٣
أي فصل بينهم بسور. ويُقال في الأمثال (ضرب به عُرض الحائط) أي أهمله وأعرض عنه. وذلك المعنى الأخير هو المقصود في الآية. ما معنى قوله تعالى: {وَاضْرِبُوهُنَّ}؟. أما الآية التي تحض على ضرب الزوجة "فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ" ، فهي تحض على الوعظ ثم الهجر في المضجع ، وإن لم يُجْدِ ذلك ولم ينفع ، فهنا (الضرب) بمعنى المباعدة والهجران والتجاهل ، وهو أمر يأخذ به العقلاء من المسلمين ، وأعتقد أنه سلاح للزوج والزوجة معاً في تقويم النفس والأسرة والتخلص من بعض العادات الضارة التي تهدد كيان الأسرة التي هي الأساس المتين لبناء المجتمع الإسلامي والإنساني
ولدينا كلمات نمارسها ايضا " كأضرب عن الطعام اي امتنع عنه وتركه ، والاضرابات في الجامعات او المعامل مثلا، فكل معناها هي ترك العمل او الدراسة او اهمالهما والله أعلم.
ما معنى قوله تعالى: {وَاضْرِبُوهُنَّ}؟
لم يكن غرض هذا التفسير استرضاء القيم الحالية. يدعم هذا أن الإجراء الشكلي لضرب الزوجة هو ما ورد في القرآن فعلًا، في قصة النبي أيوب عندما أقسم على زوجته أن يجلدها مائة جلدة إذا شفاه الله. فكان الحل – حين شفي – هو الأخذ بمائة عود قش، وضربها ضربة واحدة ليبر قسمه، وهو معنى آية: "وخذ بيدك ضغثًا فاضرب به ولا تحنث". وتحويل النصوص التشريعية لممارسة طقسية شكلية ممارسة شائعة في الأديان وليس الإسلام فقط؛ فاليهود مثلًا لديهم نصوص تلزمهم بضرب أنفسهم في يوم الغفران لتكفير ذنوبهم. حاليا يمارسون الطقس بشكل رمزي من خلال الضرب الخفيف. ٣- تأويل جمع الإسلامجي سيد قطب بالقرآني محمد شحرور! الإشكال الثالث هو الإشكال المعاصر الرافض لفكرة العقوبة البدنية. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى واضربوهن "- الجزء رقم8. وهو ما دفع العديد من التجديديين والتنويريين للبحث عن تأويل ينفي فكرة ضرب الزوجة بالكلية، مثل محاولات محمد شحرور وغيره من القرآنيين لتفسير الضرب بالتجاهل والهجران،
ومحاولة الشيخ أبي زيد الدمنهوري تفسير النشوز بالخيانة الزوجية، واعتبار الهجر مدة العدة، والضرب هو التفريق. كذلك ما ذكر صاحب تفسير الجواهر من تفسير ضرب الزوجة بالتوبيخ والتعنيف اللفظي. وهناك محاولات عصرية أخرى، لكنها تبريرية، تربط فكرة ضرب الزوجة بالتحليل النفسي لظاهرة المازوخية؛ باعتبار الضرب قد يكون علاجًا لرغبات المرأة المازوخية والتي قد تكون دافعها للنشوز لاستفزاز الرجل لضربها.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى واضربوهن "- الجزء رقم8
والثاني: كسبي تكليفي: وهو نفقته على امرأته، وإليه أشار الله بقوله: وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ولذلك لو ترك الرجل النفقة سلب القوامة، وفرق بينه وبين زوجته. ثم ذكر الله تعالى في هذه الآية الصفة التي يجب أن تكون عليها المرأة المسلمة فقال: فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ النساء: 34 أي مطيعات لأزواجهن حافظات لأنفسهن وحقوق أزواجهن وأموالهم عند غيابهم عنهن، وهذا الحفظ من المرأة الصالحة بسبب إعانة الله تعالى وتسديده لها على ذلك، وهذا معنى قوله: بِمَا حَفِظَ اللَّهُ.
تفسير آية وَاضْرِبُوهُنَّ - مجلة رجيم
لا يمكن أن يُتصوَّر أن يأمر الله بالضرب لشريكة الحياة بمعنى"الجلد".. واحد المفسرين يتعقب كلمة (ضرب) في القرآن ليأتي بمعنى جديد فيقول:كنتُ على يقين أن ضرب النساء المذكور في القرآن لا يمكن أن يعني ضرب بالمعنى والمفهوم العامّي ،لأنّ ديناً بهذه الرِّفعة والرُّقي والعظمة (الدين الإسلامي) والذي لا يسمح بإيذاء قطة، لا يمكن أن يسمح بضرب وإيذاء وإهانة الأم والأخت والزوجة والإبنة. ويتابع المفسِّر كلامه حول المعنى الرائع لكلمة (فاضربوهن) في القرآن ويفسّرها ولكن ليس كما يفسرها الآخرون. ماذا تقول الآية؟
"َاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً"النساء٣٤. من خلال المعرفة البسيطة باللغة العربية وتطوّرها وتفسيرها ، فإن العقوبة للمرأة الناشز أي المخالفة ، نراه في هذه الآية عقوبة تواترية تصاعدية ، بالبداية تكون بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد ، فإن لم يستجبن فيكون الهجر في المضاجع أي في أسرّة النوم ، وهي طريقة العلاج الثانية ولها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة ، والهجر هنا في داخل الغرفة.
أما (واضربوهن) فهي ليست بالمدلول الفعلي للضرب باليد أو العصا ، لأن الضرب هنا هو المباعدة أو الإبتعاد خارج بيت الزوجية. ولما كانت معاني ألفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه ، فقد تتبعنا معاني كلمة (ضرب) في المصحف وفي صحيح لغة العرب ، فوجدنا أنها تعني في غالبها المفارقة والمباعدة والإنفصال والتجاهل ، خلافاً للمعنى المتداول الآن لكلمة "ضرب". فمثلا الضرب بإستعمال عصا يستخدم له لفظ (جلد) ، والضرب على الوجه يستخدم له لفظ (لطم) ، والضرب على القفا (صفع) والضرب بقبضة اليد (وكز) ، والضرب بالقدم (ركل). وفي المعاجم وكتب اللغة والنحو لو تابعنا كلمة ضرب لوجدنا مثلاً في قول:
(ضرب الدهر بين القوم) أي فرّق وباعد بينهم. و(ضرب عليه الحصار) أي عزله عن محيطه. و(ضرب عنقه) أي فصلها عن جسده. فالضرب إذن يفيد المباعدة والإنفصال والتجاهل. وهنالك آيات كثيرة في القرآن تتابع نفس المعنى للضرب أي المباعدة:
"وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى" طه ٧٧
أي أفرق لهم بين الماء طريقاً. "فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ" الشعراء ٦٣
أي باعد بين جانبي الماء.