القسم
المدينة
الإسم
لاتوجد صور متاحة الأن
التفاصيل
الخدمات
بيانات الاتصال
الموقع
التعليقات
قاعة درة الأماكن للإحتفالات
رجال: 250
نساء: 370
السعر: 0 ريال
+ سعر الأيام المميزة
أيام مميزة
(
الخميس,
الجمعة)
0 ريال
لاتوجد خدمات متاحة الأن
الاسم:
رقم التليفون:
0540406637
المدينة:
الرياض
العنوان:
3113، الحزم، الرياض 14963 7955، المملكة العربية السعودية
تكبير الخريطة
لا توجد تعليقات
- قاعة درة الاماكن للأحتفالات
- مراسم | قاعة درة الأماكن للإحتفالات
- فتوى ابن عثيمين في البيرة
- فتاوى الشيخ ابن عثيمين
قاعة درة الاماكن للأحتفالات
تتراوح سعة قسم السيدات في قاعة درة الاماكن للأفراح والمناسبات بين 400-250 شخص. تتراوح سعة صالة الطعام في قاعة درة الاماكن للأفراح والمناسبات بين 500++. ما هي المناسبات التي يستقبلها قاعة درة الاماكن للأفراح والمناسبات؟
تستقبل قاعة قاعة درة الاماكن للأفراح والمناسبات مناسبات مثل, افتتاحيات/ اجتماعات و مؤتمرات, ليلة الغمرة, حفل خطوبة, حفل عيد ميلاد, حفل استقبال مولود جديد, حفل تخرج.
مراسم | قاعة درة الأماكن للإحتفالات
وقد أقيم الحفل بمدينة الرياض وسط حضور أقارب العروسين..
القويعية - مندوب الرياض:
08:35 2008-08-07
الشيخ النغيمشي يحتفل بزفاف كريمته
احتفل الشيخ إبراهيم بن سليمان النغيمشي الملحق الديني بسفارة خادم الحرمين الشريفين في إندونيسيا مساء أمس الاربعاء بزفاف كريمته إلى الشاب أحمد العميريني، أقيم الحفل الذي حضره عدد من أقارب العروسين في مدينة بريدة، الشيخ النغيمشي سوف يعود إلى جاكرتا الاسبوع القادم. تمنياتنا للعروسين بالتوفيق. 08:05 2008-08-07
حرس الحدود يشكر "الرياض "
تلقت "الرياض" خطاب شكر وتقدير من قائد حرس الحدود بالمنطقة الشرقية المكلف العميد ناصر بن سعيد الغامدي على التغطية التي قامت به "الرياض" لأنشطة المديرية العامة لحرس الحدود. وقال الغامدي في خطابه:
"يسرنا أن نبعث لكم خالص الشكر والتقدير على التغطية الإعلامية المتميزة التي تقوم بها جريدة "الرياض" والمتمثلة...
الرياض - الرياض:
08:04 2008-08-07
المتبولي والبار يحتفلون
احتفلت أسرتا المتبولي والبار بزواج الشاب خالد بن عبدالمحسن المتبولي من كريمة حسين بن علوي البار. أقيم الحفل بقاعة غناتي للاحتفالات بالرياض بحضور الأهل والأصدقاء.. قاعة درة الاماكن للأحتفالات. تهانينا للعروسين.
حضر الحفل عدد من المسؤولين ووجهاء المجتمع والأقارب والأصدقاء، تهانينا للعروسين. الرياض - يحيى زيلع عدسة - يحيى الفيفي
06:52 2011-02-18
أفراح العلي وآل قرني
احتفل فيصل احمد العلي بزواجه على ابنة علي سعيد القرني بقاعة رومنسى بمدينة جدة بحضور الأهل والأصدقاء.. ألف مبروك للعروسين.
المرضى الذين يتكرر لديهم هبوط وارتفاع السكر بالدم. المرضى المصابون بحالة فقدان الإحساس بهبوط السكر، وهي حالة تصيب بعض مرضى السكري، وخصوصا من النوع الأول الذين تتكرر لديهم حالات هبوط السكر الشديد ولفترات طويلة. المرضى المعروفون بصعوبة السيطرة على السكري لفترات طويلة. حدوث مضاعفة الحماض السكرى الكيتوني، أو مضاعفة الغيبوبة السكرية، خلال الشهور الثلاثة التي تسبق شهر رمضان. السكري من النوع الأول. الأمراض الحادة الأخرى المرافقة للسكري. مرضى السكري الذين يمارسون مضطرين أعمالا بدنية شاقة. مرضى السكري الذين يجرى لهم غسيل كلى. المرأة المصابة بالسكري أثناء الحمل. مريض السكري والصوم. الفئة الثانية: المرضى ذوو الاحتمالات الكبيرة نسبيا للمضاعفات نتيجة الصيام والتي يغلب على ظن الأطباء وقوعها وتتمثل أوضاعهم المرضية بحالة أو أكثر مما يأتي: الذين يعانون من ارتفاع السكر في الدم كأن يكون المعدل (180 – 300 مغم/ دسل، 10 ملم – 16،5 ملم) ونسبة الهيموغلوبين المتراكم (المتسكر) التي تجاوز 10%. المصابون بقصور كلوي. المصابون باعتلال الشرايين الكبيرة؛ كأمراض القلب والشرايين. الذين يسكنون بمفردهم ويعالجون بواسطة حقن الإنسولين أو العقارات الخافضة للسكر عن طريق تحفيز الخلايا المنتجة للإنسولين في البنكرياس.
فتوى ابن عثيمين في البيرة
دلالة النهي عن تخطي الرقاب يوم الجمعة
تقدم ثبوت النهي والراجح فيه التحريم للوعيد، ولعلة الإيذاء وهذا يفيد التحريم وقال الجمهور بالكراهة ولا صارف صحيح يمكن الاعتماد عليه عندهم فيبقى النهي على الأصل وبالله التوفيق. _________________________________
(1) رواه أحمد(4/188، 190) وأبوداود. الصلاة، باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة(1118) والنسائي. الجمعة،النهي عن تخطي رقاب الناس والإمام على المنبر يوم الجمعة (3/103) وصححه ابن خزيمة(1118)وابن حبان (2790) والحاكم(1/288). وصححه الألباني في صحيح أبي داود. (2) القُصُب بالضم: المعي، وجمعه: أقصاب، وقيل: القصب: اسم للأمعاء كلها. وقيل: هو ما كان أسفل البطن من الأمعاء(النهاية في غريب الحديث والأثر. حرف القاف. باب القاف مع الصاد). تكبير المسبوق إذا قام لقضاء ما فاته - إسلام ويب - مركز الفتوى. (3) رواه أحمد(3/417) وأبو نعيم في معرفة الصحابة(1009)، وابن الأثير في أسد الغابة(1/74)، والحاكم (3/504) والحديث في إسناد هشام بن زياد ضعيف جدا قال ابن حجر في التقريب(7342):متروك. (4) مواهب الجليل(2/175)
(5) التمهيد(1/316)
(6) لأوسط(4/86) حيث قال بعدم الجواز لأن الأذية لا تجوز مطلقاً. (7)روضة الطالبين (11/224). وقد حكى الخلاف في المجموع(4/420) وما بعدها ونقل قول ابن المنذر ولم يتعقبه ولم يرجح شيئاً.
فتاوى الشيخ ابن عثيمين
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
الصلاة،باب ما جاء في كراهية التخطي يوم الجمعة(513)، وابن ماجة. إقامة الصلاة، باب ما جاء في النهي عن تخطي الناس يوم الجمعة(1103) والحديث في سنده رشدين بن سعد وهو ضعيف من جهة حفظه. التقريب(1953) قال الترمذي: حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد. وجعله الألباني من قبيل الحسن لغيره عند كلامه على حديث رقم(3122)من السلسلة الصحيحة، وقد نص على أنه ضعيف قبل ذلك. انظر ضعيف الترمذي وضعيف الجامع (5516). (29) هذا الصارف من الباحث وإلا لم أجد أحدا نص عليه اللهم ما كان من ابن حزم فقد ضعف حديث عبدالله بن بسر. المحلى(3/275)، قال ابن حجر في التلخيص(2/144): وضعفه ابن حزم بما لا يقدح ا. هـ. فتاوى الشيخ ابن عثيمين. (30) الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر الهيتمي الشافعي(1/251). (31) أبو داود، كتاب الطهارة، باب في الغسل يوم الجمعة(343)، وحسنه الألباني في صحيح أبي داود. (32) البخاري، كتاب الجمعة، باب الدهن للجمعة،(883). (33) الشرح الممتع(5/69-70)، فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين(16/147). (34) نيل الأوطار(3/212).