عرض سجل المادة البسيط
التويجري، يوسف بن عبد العزيز en
إبراهيم، إياد أحمد محمد مشرف. en
صالح، جلال الدين محمد مناقش. en
الخطيب، عبد القادر بن ياسين مناقش. en
2014-05-19T06:19:00Z
2017-04-12T07:03:34Z
2013 en
scription 114 ورقة ؛ en
scription أطروحة (ماجستير)-جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، كلية الدراسات العليا، قسم العدالة الجنائية، تخصص السياسة الجنائية، 2013. en
scription ببليوجرافية: ورقة 102-112. المسؤولية الجنائية في التخبيب | علمني. en
scription. abstract مشكلة الدراسة: تتلخص مشكلة الدراسة في الإجابة على السؤال الرئيس التالي ، ما المسؤولية الجنائية في التخبيب. منهج الدراسة: سوف تعتمد الدراسة على المنهج الوصفي ، بطريقته الاستقرائية الاستنتاجية ، والتأصيل الإسلامي ، وطريقته التطبيقية والتحليلية لبعض القضايا التطبيقية. أهم النتائج: 1. عظم جرم التخبيب في الشريعة ؛ للأدلة الشرعية على حرمته ، وأنه كبيرة من كبائر الذنوب ، كما نقله غير واحد من أهل العلم ، ومن ثم يكون جريمة يعاقب عليها جنائياً. 2. بعد البحث والاطلاع في قوانين العقوبات في جريمة إفساد الرابطة الزوجية وجدت في قانون العقوبات الأردني من تطرق إلى هذه الجريمة، وصنفها على أنها جنحة من باب إفساد الرابطة الزوجية.
- NAUSS LIBRARY الفهرس › تفاصيل لـ: المسئولية الجنائية في التخبيب :
- المسؤولية الجنائية في التخبيب | علمني
- الجرائم ضد الانسانية | علمني
- تعبير عن التسامح والتضحية
Nauss Library الفهرس &Rsaquo; تفاصيل لـ: المسئولية الجنائية في التخبيب :
3. إن القوانين العربية لم تنص على أفعال المفسد بين العامل ورب العمل كجريمة مستقلة ، وإنما يمكن استقراء بعض العقوبات للمفسد من خلال النصوص القانونية الخاصة ببعض الجرائم ، وذلك مثل جريمة الوشاية الكاذبة ، وجرائم التحريض على الإضراب ، أو الامتناع عن العمل ، أو جرائم التحريض ، استناداً إلى نظرية الفاعل المعنوي. 4. في الفقه الإسلامي: كل معصية لا حد فيها ولا كفارة عقوبتها التعزير، وفعل المخبب بين الزوجين ، وبين العامل ورب العمل جناية لا حد فيها، ولا كفارة ، فوجب فيها التعزير ، وكما أفتى على عقوبة التعزير فيهما غير واحد من أهل العلم. أهم التوصيات: 1. يوصي الباحث الإسراع في إنشاء مواد نظامية تختص بتجريم الفعل الناتج من المفسد بين الزوجين ، وبين العامل ورب العمل ، والذي سيكون مرجعاً للمتضررين من هذا الإفساد بشكل عام. NAUSS LIBRARY الفهرس › تفاصيل لـ: المسئولية الجنائية في التخبيب :. يوصي الباحث أن تشكل لجنة من جهابذة الفقهاء ، تصرف جهودها في وضع قانون شرعي في عقوبة المخبب بين الزوجين ، وبين العامل ورب العمل، ويكون هذا القانون مراعياً ظروف الناس ، وواقعهم المعاصر، وتبدل الزمان والمكان. دراسة المسؤولية الجنائية في التخبيب دراسة منهجية ، ومستفيضة ، في جميع صوره وحالاته ، وتأصيله في الشريعة، والقانون.
The world of the banned crime, and the Algerian legislator has allocated this event with some provisions in the event of his criminal responsibility, which distinguished him from the adult person, so I aim through this research to find out whether the Algerian legislator has better regulation of responsibility Juvenile penalties. AR EN نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA) ابن دخان، رتيبة. 2021. المسؤولية الجنائية للأحداث في التشريع الجزائري. مجلة العلوم القانونية و الاجتماعية، مج. 6، ع. 3، ص ص. 763-777. نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA) ابن دخان، رتيبة. مجلة العلوم القانونية و الاجتماعية مج. 3 (أيلول 2021)، ص ص. الجرائم ضد الانسانية | علمني. نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA) ابن دخان، رتيبة. مجلة العلوم القانونية و الاجتماعية. مج. APA MLA AMA نوع البيانات مقالات لغة النص العربية الملاحظات يتضمن هوامش: ص. 776-777 رقم السجل BIM-1262008
المسؤولية الجنائية في التخبيب | علمني
أقترح على الباحثين في المسؤولية الجنائية بين العامل ورب العمل أن يبحثوا التعويض العادل على الضرر الواقع على العامل ورب العمل ؛ نتيجة ذلك الإفساد ، وكيفية تقديره. ara en
© جميع الحقوق محفوظة لجامعة نايف العربية للعلوم الامنية en
bject المسؤولية الجنائية en_US
bject جريمة التخبيب en_US
bject القانون الجنائي en_US
المسئولية الجنائية في التخبيب en_US
Thesis en
الملفات في هذه المادة
الاسم:
المسئولية الجنائية في التخبيب
الحجم:
التنسيق:
PDF
الوصف:
النص الكامل للرسالة
فهرس
110. 4Kb
جدول المحتوى
هذه المادة تظهر في الحاويات التالية
أطروحات الدكتوراه ورسائل الماجستير [5139]
عرض سجل المادة البسيط
وقال: إن هناك قيماً وأساسيات وأخلاقيات ديننا الحنيف جعلها تكفل مفاهيم ومروءة من يقوم بهذا التخبيب، وحان الآن تفعيل آليات من الجهات الرسمية ممثلة في وزارة العمل، لكي تتجنب الأشخاص الذين يسعون في هذا المجال، ونحن ندرك ونعرف أن سوق العمل واسع ونشيط وخصوصاً في مملكتنا الحبيبة، وأصبح هناك مظاهر فاسدة تسيء إلى طرق ومعالجة نجاح الموظفين؛ إلا أن هؤلاء يستغلون مفهوم التنافس الشريف ويسيؤون له بأساليب أخرى تعكس ذلك التنافس من خلال الطرق الملتوية، ويسلكون هذا المجال بحجج وهمية سعياً لمصالحهم الشخصية ويتبعون مبدأ رابح/خاسر، بدلاً من رابح / رابح الذي يهدف إلى تحقيق العدل للطرفين صاحب العمل والعامل. سوق العمل واسع وجاذب للعمالة المميزة دون الحاجة للسلوكيات المرفوضة
العمالة المدربة مطلوبة في كافة مجالات العمل
الظاهرة منتشرة بين سائقي المنازل حيث يفسد كل منهم الآخر على كفيله
البعض يغري العامل للمغادرة إلى بلاده ومن ثم العودة بتأشيرة جديدة
د. عبدالله المغلوث
عبدالكريم القاضي
الجرائم ضد الانسانية | علمني
نحو مكتبة أمنية عربية بتقنية عالمية
الصفحة الرئيسية
تفاصيل لـ:
المسئولية الجنائية في التخبيب:
المقتنيات
( 2)
ملاحظات العنوان ( 7)
نوع المادة
المكتبة الرئيسية
رقم الطلب
رابط URL
رقم النسخة
حالة
ملاحظات
تاريخ الإستحقاق
الباركود
حجوزات مادة
ملف حاسب آلي
المكتبة الأمنية
رابط للمصدر
المتاح
النص الكامل للرسالة على المستودع الرقمي المؤسسي لجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية
رسائل علمية
345. 53104 ت 669 / عدل
( Browse shelf (Opens below))
1
Not For Loan
010019758
إجمالي الحجوزات: 0
إشراف: إياد أحمد محمد إبراهيم. ملاحق: ورقة 112-114. رسائل تخرج عام 2013-2014. مناقشة: جلال الدين محمد صالح، عبد القادر بن ياسين الخطيب. أطروحة (ماجستير)-جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، كلية الدراسات العليا، قسم العدالة الجنائية، تخصص السياسة الجنائية، 2013. ببليوجرافية: ورقة 102-112. غير مسموح بالاستعارة الخارجية.
وأضاف: ان هناك من يتفق مع العامل أو غيره بالذهاب بالإجازة والعودة بتأشيرة جديدة وما علم ذلك بأنه سوف يكررها معه ومع غيره والبعض يفسد على البعض الآخر بسوء نيته، فهو إن أفسد على غيره فسيفسد غيره عليه مستقبلاً، موضحا أن الكثير من الأفراد ومن المؤسسات ومن الشركات قد خسروا فيما يقومون به من تجارة أو أعمال مختلفة وكثير منهم نُكبوا بمثل ذلك بعد استقدامه لعمالتهم من الخارج وتدريبهم سنوات طويلة حتى أصبحوا أصحاب مهارات مهنية ودراية بسوق العمل حتى تركوا أعمالهم السابقة مع أنهم يتمتعون برواتب ومزايا كبيرة ولكنهم يتعرضون للإغراء اليومي.
شاهد ايضاً: موضوع تعبير عن الم الاسنان الصف الرابع قصير خاتمة موضوع تعبير عن التسامح وفي الختام يعتبر التسامح هو جانب مهم من أي مجتمع، وفي معظم الحالات يكون عدم التسامح نتيجة للخوف والجهل، وليس من السهل أن تكون شخصًا متسامحًا، ولا بأس بالالتزام بقيمك الخاصة، ولكن من المنطقي تقييم قيمك خاصة إذا كان لها تأثير على الآخرين ويجب أن يكون واضحًا، وأن لكل شخص آرائه وقيمه الخاصة، وأنه يجب احترامها وقبولها، وإذا أردنا أن نعيش في مجتمع سلمي، فلا يوجد بديل عن التسامح. في ختام المقال الذي تعرفنا من خلاله على كتابة تعبير عن التسامح مقدمة عرض خاتمة اولى ثانوي علمي أو أدبي ، كما بيَّن العديد من مواقف النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- في العفو والتسامح، وعرَّف أيضًا على معنى كل من العفو والتسامح، وأهميتهما وفضلهما في الإسلام، وكانت هذه ختام مقالة عن التسامح مقدمة عرض خاتمة مختصرة.
تعبير عن التسامح والتضحية
مما ينتج عن ذلك قلة الجرائم والبعد عن العداوة والعيش في أمان. كان الصحابة رضي الله عنهم يتصفون بهذا الخلق العظيم في معاملاتهم، وذلك لرؤيتهم للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو يتعامل بالتسامح ويأمر الناس به. والمسامح يكافئه الله تعالى بالثواب والأجر، لأنه ساعد في انتشار الود، ومن رغب في الفوز برضا الله وحب الناس، فيجب أن يكون متسامحًا. ومن الضروري أن يكون التسامح لوجه الله تعالى وليس لمصالح شخصية. التسامح شجرة قوية تعطي أجود الثمار، كما تقوم بفرد ظلها حتى يستريح الناس وتطمئن قلوبهم في وجودها. وهو كالحقل الذي يمتلئ بالورود الجميلة التي تفوح بعطرها في أي مكان. تعبير عن التسامح بالعناصر - مقال. لذلك، أينما وجد الخير وجد التسامح، وأينما وجدت الطاقة الإيجابية وجد التسامح. فهو يقوم بإدخال الفرح في القلوب التي تكون حزينة وينزع الطاقة السلبية ويعطيها التفاؤل. فمن يرغب في غرس الخير في جميع الأماكن، من الضروري أن يقوم بتربية أبناءه على أن يكونوا متسامحين حتى يفوزوا في دنيتهم و يفوزوا في آخرتهم. مقالات قد تعجبك:
أهمية التسامح
التسامح يعتبر من أهم القيم الأخلاقية التي يدعونا الإسلام إليها وهو من أهم الأركان لخلق الثقة بين الناس في المجتمعات.
[٢]
قيمة التَّسامح
يعدُّ خُلُق التَّسامح من أهمِّ القِيم الإنسانيَّة الحياتيَّة العالميَّة؛ إذ يُنظَر إليه على صعيد الفرد كمُكتسَبٍ قِيَميّ راقٍ؛ يُعزِّز احترام الفردِ لذاته وارتباطه بالآخرين، كما يُنظَر إلى التَّسامح مجتمعيّاً على أنَّه تشريعٌ ذاتيٌّ مُستحَقٌّ؛ يضمن تحصيل الحقوقِ وأداء الواجباتِ ليخلق مجتمعاً مُتراحماً مُلتحماً، وتُشكِّل هذه النَّظرة تجاه التَّسامح مسؤوليَّةً سياسيَّةً وكياناً قيميّاً، يُحتِّم على الجميع احترامه والالتزام بمضمامينه وأخلاقيَّاته. [٤] وقد نصَّت العديد من البيانات والإشعارات والتَّقارير الأُمَميّة الحديثة على أهمية تعميم التَّسامح كسمة جماهيريَّة عالميَّة؛ لما يترتَّب عليها من حفظ الأرواح والحريات والحقوق، وتجنيب العالم ويلات الحروب والتَّشريد، والتَّركيز على المنجزات، والسعي إلى تطوير الشعوب بدلاً من صناعة الأزمات، ومن ذلك ما تضمَّنه الإعلان العالميّ لحقوق الإنسان سنة ألفٍ وتسعمئةٍ وثمانيةٍ وأربعين في معرض سعيه لتعميم التَّسامح. [٤]
أثر التسامح في حياة الفرد والمجتمعات
لا تتوقَّف أهميَّة التَّسامح وقيمته على المعاملات الفرديَّة البسيطة وأنماط العلاقات بين الأفراد، بل إنَّ التَّسامح حاجةٌ مجتمعيَّة مُلحَّةٌ وأساسٌ تقومُ عليه كافَّةُ المجتمعات البشريَّة، وفيما يلي سنوضح لك أثر التسامح في حياة الفرد والمجتمعات:
انعكاس التسامح على جميع أنظمة المجتمعات وتقدُّمها وتطوّرها
الحد من نشر مفاهيم العنف والتعصُّب والتطرّف التي تعطَّل المصالح، وتنهدم الحضارات.