تحديد شروط تعيين امناء السر العامين في المحافظات
المادة 1 تاريخ بدء العمل: 24/02/1967
مادة الاولى:
الغيت المادة الاولى من المرسوم رقم 6639 تاريخ 10 شباط 1967
وابدلت بها الاحكام التالية:
حددت شروط التعيين في وظيفة امين السر العام للمحافظة
المحدثة بموجب مشروع القانون الموضوع موضع التنفيذ بموجب
المرسوم رقم 15402 تاريخ 13 شباط سنة 1964 على الوجه التالي:
بالاضافة الى شروط التعيين المنصوص عليها في المادة 11 من
المرسوم الاشتراعي رقم 112 تاريخ 12/6/1959 (نظام الموظفين)
يعين امين السر العام للمحافظة من بين حملة الاجازة في
الحقوق او ما يعادلها بمروسم. ويمكن بالطريقة نفسها نقله الى
مركز آخر او وظيفة اخرى. وتفرض هذه الشروط نفسها ف التعيين الذي يجري خلال الفترة
الانتقالية المحددة في المادة الثامنة من مشروع القانون
الموضوع موضع التنفيذ بموجب المرسوم رقم 15402 تاريخ 13
شباط سنة 1964.
شروط تعيين رئيس مركز الفطيحة الحالي
- يسمى في مرسوم التعيين احد الاعضاء غير المتفرغين نائبا لرئيس الصندوق يقوم مقامه في حال غيابه او شغور مركزه. النص السابق للمادة تاريخ بدء العمل: 02/04/1993 تاريخ انتهاء النفاذ: 27/06/1996
- ثمانية اعضاء غير متفرغين يكون من بينهم حكما رئيس
الصندوق المستقل للاسكان ومندوب عن وزارة شؤون المهجرين
من الفئة الثالثة على الاقل يعينون لمدة ثلاث سنوات
قابلة للتجديد او التمديد. - يتم تعيين الرئيس المتفرغ والاعضاء بمرسوم يتخذ في
مجلس الوزراء بناء على اقتراح رئيس مجلس الوزراء بعد
استطلاع رأي مجلس الخدمة المدنية فيما يتعلق بالموظفين
والمستخدمين الخاضعين لصلاحيته. ويمكن للحكومة وبذات
طريقة ان تنهي خدماتهم في اي وقت كان. 2- ان يكون قد اتم الخامسة والعشرين من عمره وان لا يكون
قد تجاوز الرابعة والستين. شروط تعيين رئيس جديد للجنة الانتخابات | الصحراء. 3- ان يكون متمتعا بحقوقه المدنية وغير محكوم عليه بجناية
او بجنحة شائنة او محاولة جنحة شائنة وفقا لاحكام المادة
4 (فقرة ه) من المرسوم الاشتراعي رقم 112 تاريخ 12/06/1959. 4- ان يكون غير معزول او مصروف من وظيفة او خدمة في احدى
الادارات العامة او المؤسسات العامة او البلديات بقرار
من احد مجالس التاديب, وان لا يكون قد احيل على التقاعد
او انهيت خدمته عملا باحكام المادة الثانية من القانون
رقم 49/65 الصادر بتاريخ 06/09/1965 واحكام المواد 2 -
لى 8- والفقرة الاولى من المادة 12 من القانون رقم 54/65
الصادر بتاريخ 02/10/1965
5- الا تكون له, ولا لاقاربه حتى الدرجة الرابعة, منفعة
شخصية مباشرة او غير مباشرة في اي عمل من اعمال الصندوق
6- ان يكون حائزا على اجازة جامعية معترف بها او ان يكون
ذا خبرة عملية في اي من حقول المال او ادارة الاعمال او
الاقتصاد او الخدمات الاجتماعية.
شروط تعيين رئيس مركز تحميل
المادة 3 في سبيل تطبيق احكام هذا المرسوم, يعود لمجلس الاخصائيين, بعد الاطلاع على تقرير يضعه رئيس المركز بالاستناد الى رأي لجنة فنية يشكلها الرئيس المذكور لهذه الغاية:
1- تقييم شهادات الدكتوراه بين صنف اول وصنف ثان. 2- تقييم الخبرة والانتاج التربوي المشار اليهما في المادة السابقة, لجهة كونهما كافيين فنيا "لاستيفاء شروط التعيين في الرتبة المطلوبة. شروط تعيين رئيس مركز القوارة يطلق. المادة 4 في سبيل تقييم شهادات الدكتوراه تعتمد اللجنة الفنية المشار اليها في المادة السابقة المعايير المعتمدة في الجامعة اللبنانية. المادة 5 تحول سلاسل رواتب رئيس المركز والاخصائيين والاخصائيين المساعدين وفق الجدول المرفق بهذا المرسوم. المادة 6 يستفيد رئيس المركز ومن هم برتبة اخصائي واخصائي مساعد في المركز, من جميع العلاوات والتعويضات والبدلات التي يستفيد منها اعضاء الهيئة التعليمية في الجامعة اللبنانية. المادة 7 احكام انتقالية:
بالنسبة للعاملين في المركز التربوي بتاريخ 01/07/1994 ممن هم برتبة اخصائي مساعد, تسري عليهم الشروط التي كانت تنص عليها المادة السابعة القديمة من المرسوم رقم 3088 تاريخ 11/04/1972 في سبيل ترفيعهم الى رتبة اخصائي. المادة 8 ينشر هذا المرسوم ويبلغ حيث تدعو الحاجة.
شروط تعيين رئيس مركز شجعة السابق
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على جريدة الشبيبة وقد قام فريق التحرير في اخبار عُمان الآن بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
شروط تعيين رئيس مركز زلوم
ب- خبرة تربوية لمدة عشر سنوات على الاقل بعد حيازة الاجازة, منها ست على الاقل بعد حيازة شهادة الدكتوراه المذكورة. 2- اخصائي في مادة تدريس:
أ- دكتوراه صنف اول في الاختصاص المطلوب. ب- خبرة تربوية لمدة عشر سنوات على الاقل بعد حيازة الاجازة, منها ست سنوات تدريس على الاقل بعد حيازة شهادة الدكتوراه المذكورة. شروط تعيين رئيس مركز الفطيحة الحالي. 3- اخصائي في فروع اخرى غير مواد التدريس:
ب- خبرة لمدة عشر سنوات على الاقل في الاختصاص المطلوب بعد حيازة الاجازة, منها ست سنوات على الاقل بعد حيازة شهادة الدكتوراه المذكورة. ج- انتاج تربوي او علمي اكاديمي من مؤلفات او ابحاث او دراسات منشورة. 4- رئيس دائرة برتبة اخصائي مساعد:
أ- دكتوراه صنف ثان في احد الاختصاصات العائدة لمهام الدائرة. ب- خبرة لمدة عشرة سنوات على الاقل في الاختصاص المطلوب, بعد حيازة الاجازة, منها ست سنوات على الاقل بعد حيازة شهادة الدكتوراه المذكورة. 5- اخصائي مساعد في مادة تدريس:
أ- دكتوراه صنف ثان في الاختصاص المطلوب. 6- اخصائي مساعد في فروع اخرى غير مواد التدريس:
ب- خبرة لمدة عشر سنوات على الاقل في الاختصاص المطلوب بعد حيازة الاجازة منها ست سنوات على الاقل بعد حيازة شهادة الدكتوراه المذكورة.
شروط تعيين رئيس مركز القوارة يطلق
- يجب ان تتوافر في المرشح لوظيفة رئيس المركز, بالاضافة الى الشروط العامة للتوظيف, ومع مراعاة احكام المادة السابقة, الشروط الخاصة التالية:
أ- دكتوراه صنف اول في احد الاختصاصات العائدة لمهام المركز. ب- خبرة تربوية لمدة خمس عشرة سنة على الاقل بعد حيازة شهادة الاجازة, منها ست سنوات تدريس جامعي على الاقل بعد حيازة الدكتوراه المذكورة. شروط اعتماد المراكز - اتحاد المدربين الأكاديميين. ج- انتاج تربوي من مؤلفات او ابحاث او دراسات منشورة. يمكن ان يعين رئيس المركز من بين موظفي الدولة, الذين تتوافر فيهم شروط التعيين المبينة اعلاه ومضى على خدمتهم في الوظيفة العامة خمس عشرة سنة على الاقل. في هذه الحالة يوضع خارج الملاك, وفقا "لاحكام نظام الموظفين. كما يمكن تعيين رئيس المركز من خارج الملاك, شرط ان تتوافر فيه, عند التعيين, الشروط العامة والخاصة المحددة في هذا المرسوم. المادة 2 الغي نص المادة السابعة من المرسوم رقم 3088 تاريخ 11/04/1972 المتعلق بنظام موظفي ومستخدمي المركز التربوي للبحوث والانماء واستعيض عنه بالنص التالي: "يجب ان تتوافر في المرشحين للوظائف الفنية في المركز, بالاضافة الى الشروط العامة للتوظيف, الشروط التالية:
1- رئيس مكتب برتبة اخصائي:
أ-دكتوراه صنف اول في احد الاختصاصات العائدة لمهام المكتب.
26-01-2013, 07:28 PM
# 1 ابو نايف
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 9, 498
تعلن شركة الأهلي للتكافل عن تعيين الرئيس التنفيذي (المكلف)للشركة. تعلن شركة الأهلي للتكافل عن استلامها، عبر الفاكس بتاريخ 14/03/1434هـ الموافق 26/01/2013م خطاب مؤسسة النقد العربي السعودي رقم 341000033031 تاريخ 14/03/1434هـ الموافق 26/01/2013م و المتضمن موافقة مؤسسة النقد بتكليف الاستاذ/ أنس عبدالعزيز عقل الرئيس التنفيذي (المكلف) للشركة للقيام بمهام القائم بأعمال الرئيس التنفيذي مؤقتاً وذلك لحين تعيين رئيس تنفيذي جديد للشركة. هذه هي شروط التعيين لمنصب الرئيس التنفيذي لمركز المعلومات المالية .. اخبار عُمان الآن. والاستاذ انس عقل يحمل شهادة الدكتوراه في القانون من جامعة سيركيوس من اميركاوشهادة البكالوريس من جامعة سان دييغو كما انه شغل منصب المستشار العام وسكرتير مجلس الادارة منذ بداية عام 2010 م
ابو نايف تاريخ التسجيل: Jul 2009
26-01-2013, 09:29 PM
# 2 عضو مميز
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 4, 107
رد: تعلن شركة الأهلي للتكافل عن تعيين الرئيس التنفيذي (المكلف)للشركة. بارك الله فيك
عضو مميز تاريخ التسجيل: Oct 2012
29-01-2013, 01:17 PM
# 3 عضو مميز
تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 1, 386
عضو مميز تاريخ التسجيل: Jan 2013
رد: تعلن شركة الأهلي للتكافل عن تعيين الرئيس التنفيذي (المكلف)للشركة.
ما أجمل تلك القصة التي نرويها لاطفالنا قبل النوم ، لترسخ في عقولهم فكرة وهدفا ساميا ، لتعلمهم شيء وفكرة جديدة دون ألزامهم بتنفيذها ، لتترسب في عقلهم الباطن ليحاولوا تحقيقيها إنها حقا شيء هام ومفيد أن تقص على مسامع طفلك حكاية مفيدة لها هدف وغرض قبل أن ينام ليحلم بيها في نومه ويحاول تحقيقيها. قصة صاحب الجنتين اجتمع صاحبين أحدهما فقير ولكنه غني الإيمان بالله سبحانه وتعالى، يخاف الله في كل أقواله وأفعاله، أما عن صاحبه فقد كان غنيا ولديه الكثير من الأموال والبنون، كما أنه كان يمتلك جنتين كبيرتين مليئتين بخيرات الله الكثيرة المتنوعة، كان هناك بين الجنتين يمر نهر بمياهه العذبة. قصة صاحب الجنتين pdf. قال تعالى: " وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا، كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْئًا ۚ وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا". كان صاحب الجنتين مغتر بحظه الوفير في الدنيا، بل وأخذ يتباهى بكل ذلك أمام صاحبه الفقير، لقد أًبح الغني جاحدا بأنعم الله عليه، وبينما كان يحثه صاحبه التقي بألا يزيغ قلبه عما خلقه الله سبحانه وتعالى لأجله شرع في التفاخر والتباهي أمامه، لقد بين الغني للفقير أنه أكثر قربا منه إلى الله عز وجل بسبب أنه فضله عليه بالمال والبنين.
قصه صاحب الجنتين مختصرة
لعل أبرز ما تقدمه قصة صاحب الجنتين من دروس وعبر أن عواقب الجحود بنعم الله التكبر عليه سبحانه وتعالي وخيمة وأن شكر الله علي هذه النعم دون غرور يتم عبر التصدق بالمال علي الفقراء والمعوذين باعتباره التصدق صورة من صورة شكر الله وبل أن الصدقة تمنع بلاء عظيما وقع علي صاحب الجنتين نتيجة جحوده وعناده.
قصة صاحب الجنتين اختصار
ولم يجد أحدا يناصره ويؤازره من عشيرة أو ولد، كما كان يفتخر ويتباهى، ولم يعد منتصرا، أي ممتنعا بقوته عن انتقام الله تعالى منه. وفي هذه الحال من الشدة والمحق والمحنة، تكون النصرة لله وحده، ويؤمن فيها البرّ والفاجر، ويعود كل إنسان طوعا أو كرها إلى الله وحده، وإلى موالاته والخضوع له، حينما وقع العذاب. فقوله سبحانه: هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ أي حينئذ يكون السلطان والملك والنصرة والحكم لله الإله الحق المبين. والله سبحانه هو خير ثوابا وخير عقبا، أي خير جزاء، وأفضل عاقبة لأوليائه المؤمنين، فينصرهم ويعوضهم عما فقدوه في دار الدنيا، وتكون الأعمال الخالصة لله ذات ثواب عظيم، وأثر طيب أو عاقبة حميدة رشيدة، كلها خير من سابقاتها في الدنيا. وهذا دليل واضح على أن الله يجزي بالحسنة خيرا منها، ويضاعف الله كرما وفضلا ثواب الحسنة إلى ما شاء سبحانه، مما يحمل كل عاقل على الطمع في فضل الله وإحسانه، والإقبال على طاعته ومرضاته لأن ما عند الله خير وأبقى. ملخص قصة صاحب الجنتين. المرجع: التفسير الوسيط للزحيلي المؤلف: د وهبة بن مصطفى الزحيلي الناشر: دار الفكر – دمشق الطبعة: الأولى – 1422 هـ. الهوامش:
(1) بستانين. [….. ]
(2) أحطناهما.
ملخص قصة صاحب الجنتين
{وقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالاً وأعز نفراً}، وهو استعلاء وتكبر على الخلق بما آتاه الله من فضله، وهو - سبحانه – إذا شاء حرمه فيتساوى مع صاحبه في متاع الدنيا. موضوع قصير عن قصة صاحب الجنتين - ملزمتي. إنه الجهل بحقيقة هذه الحياة الدنيا، كونها زائلة ولا تدوم لأحد مهما أوتي من علم وقوة وحكمة، وبأنها مجرد فتنة ومحنة {ليبلوكم أيكم أحسن عملاً}، وليست اصطفاء ومنحة كما قد يظن الكثير من الغافلين. إن الله تعالى يمتحننا بالقليل كما يمتحننا بالكثير، والذي ينفق من القليل مؤهل بأن ينفق من الكثير أيضاً، والذي يبخل بالكثير سوف يبخل بالقليل حتماً. كفر بالنعمة واستكبار في الأرض: إن الذي يستعلي على الناس بما آتاه الله ويفتخر بما لديه من متاع الدنيا يظن بأن الله تعالى قد خصه من دون العباد، وبأن ملكه باق إلى قيام الساعة، وهذا ما يقوله صاحبنا لصاحبه {ودخل جنته وهو ظالم لنفسه، قال ما أظن أن تبيد هذه أبداً وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيراً منها منقلباً}، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن حب الدنيا قد أعمى بصيرته، ولم يعد يميز بين الحقيقة والخيال، ولا بين الواقع والمثال. والكثير من الناس يقولونها بواقع الحال وليس بواقع اللسان، حيث تراهم يعقدون كل آمالهم على ثرواتهم وجاههم ونفوذهم، ويظنون بأن هذا هو السند الحقيقي لهم في هذه الحياة الدنيا، بل إنهم يعتقدون بأن هذا السند باق لن يزول ما داموا أحياء يرزقون.
قصة صاحب الجنتين Pdf
[١]
معنى القصص في القرآن
ورد لفظ القصّ والقصص في القرآن الكريم بعدة مواضع في القرآن الكريم تَدلُّ في مُجملها على أنّ معنى قصَّ أي تَتبّع، وعندما يُقال قَصَص السابقين، فالمعنى تَتبُّع أخبار السابقين وما كان من أحوالهم، وعلى هذا فإن لفظة القص أو القصص أينما وردت في القرآن الكريم فهي تدلّ على التتبّع واتِّباعُ الأَثَر.
قصه صاحب الجنتين في سوره الكهف
ووصفت الآيات المزرعتين بقوله: { جَعَلْنَا لأحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِن أعنابٍ وحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وجَعَلْنَا بينهما زَرْعًا * كِلتا الجنَّتَيْن آتتْ أُكُلَهَا ولم تَظْلِم منه شَيئًا وفَجَّرْنَا خلالهما نَهَرًا * وكان لهُ ثَمَرٌ} [الكهف: 32-34]. كانتا مزرعتين من أعناب، وكانتا "مُسوَّرَتَيْن" بأسرابِ النخل من جميع الجهات، وكان صاحبهما يزرع الزرع بين الأعناب، وقد فجَّرَ الله له نهرًا، فكان يجري بين الجنَّتَيْن (المزرعتين)، وكان صاحبهما يجني ثمارَهما، ثمار الأعناب، وثمار النخل، وثمار الزرع. وتُقدم لنا الآيات إشارة لطيفة إلى "تنسيق" الحدائق والمزارع والبساتين، فكانت المزرعتان مِن أعناب، مزروعة فيهما بتناسق، وكان النخل سورًا محيطًا بهما، وكان الزرع والخضار والبقول يزرع بين أسراب الأعناب، وكان النهر بينهما وقنواته تجري وسطهما، فماذا تريد "تنسيقًا هندسيًّا" أبدع من هذا التنسيق الزراعي فيهما؟
أُعجِبَ الرجلُ الكافر بجنَّتيه، وافتخرَ بمزرعتَيْه، واعتزَّ بهما، ودخلهما وهو ظالمٌ لنفسِه، كافرٌ بربِّه، متكبرٌ على الآخرين، وقال: إنهما مزرعتان دائمتان أبَدِيَّتان لن تبيدا أبدًا، وأنا أغنى الناس وأسعدهم بهما، وهما كل شيء، وليس هناك بعث ولا آخرة ولا جنة غير هاتين الجنتين.
[١]
تدور أحداث القِصَّة بين رَجلين صديقين، أحدهما غنيٌّ مُتكبّر مُعتدٌّ بما لديه من نِعم، والآخر فقيرٌ، ويقال بأنّهما كانا أخويْن، قد ورثا عن أبويْهما مالًا، فتصرّف الفقير في ميراثه بالصّدقة على الفقراء، والآخر بنى بما لديه قصراً وبُستانين محاطين نخيل وأعناب. [٢]
وقد ورد في صفة البستانيْن إحاطتهما بالنّخيل، وغزارة ثمارها، بحيث لم ينقص شيء من ثمرها على مدار السنين، بالإضافة إلى ما لدى الغني من أموالٍ أخرى، فازداد تكبّر صاحب الجنتين، وفي إحدى حواراته مع صديقه الفقير المؤمن اغترّ بما لديه من نفرٍ ومالٍ وجاه، حتى دعى صديقه للدخول إلى بستانه ليتباهى به أمامه. [٣]
وحينما دخلا إلى الجنّة -البستان-، ظلم صاحب الجنّة نفسه بالغرور والتكبُّر، وقال لصديقه إنّ بستانه من المستحيل أنْ يصيبه الهلاك، ونسب جمال وإتقان البستنان لفضله هو لا لفضل الله -تعالى-، وفي هذا كُفر بنعمة الله -تعالى-، وازداد في تطاوله بأنَّ قال إنّه لا يظن أنَّ يوم القيامة سيأتي، وكان صاحب الجنتين يَعتدّ بماله وجاهه، لا بإيمانه وأعماله الصالحة، وأضاف قائلًا إنه في حال وجود يوم قيامة فسيُكافئ في الآخرة بجنَّةٍ أجمل وأفخم من جنته في الدنيا، وكأنّه قد نسي أن كُلّ ما لديه بفضل الله -تعالى-، الّذي يُحي ويُميت، ويُدخل الجنة والنار.