جراب كوبر دينامو [حافظة أطفال] الواقي لجهاز iPad Mini 5 4 | غطاء مقاوم للأطفال مع حامل، مقبض كبير، واقي شاشة (أرجواني): اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق. كوم الان اصبحت امازون السعودية
مراجعات المستخدمين
أفضل المراجعات من المملكة السعودية العربية
هناك 0 مراجعات و 0 تقييمات من المملكة السعودية العربية
أفضل المراجعات من دول أخرى
- شاشة ايباد ميني 4.5
- شاشة ايباد ميني 4.4
- (313) سُنَّة إكرام الضيف - إحياء - راغب السرجاني - طريق الإسلام
- حديث: { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه } - منتديات كرم نت
شاشة ايباد ميني 4.5
و كمثال فى حالة كنت تتصفح أحد المواقع أو تقرأ أحد الكتب و لمست الشاشة عن طريق الخطأ فلن يحدث شي يزعجك و ذلك يرجع للتقنية التي تحدثنا عنها سالفاً. و باقي أجزاء التابلت رائعة كالمتوقع ما عدا الجزأ الخاص بزِر الوضع الصامت حيث اكتفت ابل فقط بإضافته فى السوفت وير فقط فى شريط الإختصارات و يمكنك الوصول إليه عن طريق تمرير إصبعك على الشاشة من أسفل لأعلي. بالنسبة لأزرار التحكم فى الصوت و زر الباور فهما بارزين بشكل كافي لرؤيتهم و سهولة التحكم بهم، و تم دمج مستشعر البصمة مع زر التابلت الرئيسي Home Button من الأمام، و بالرجوع قليلاً للشاشة سنجد أنها شاشة قوية لكن لا يمنع ذلك من شراء واقي لها ضد الصدمات و الخدوش للحفاظ عليها. مراجعة ايباد ميني 4: الشاشة
بكل صراحة أفضل ما يتميز به اي باد ميني 4 هي الشاشة، حيث عملت ابل جاهدة لصنع جهاز لوحي بأفضل شاشة يمكن صُنعها، وهي قريبة من حيث الدقة للايباد اير 2 لكن بشكل أفضل بجانب تمتعها بوضوح ألوان عالي و إستجابة سريعة جداً لإثراء تجربة المستخدم بواسطة التقنيات الحديثة. شاشة ايباد ميني 4.4. و تم إستخدام نفس نوع الشاشة و لكن بدقة أعلي 2048×1536 و بحجم 7. 9 بوصة. و مقارنة بدقة شاشة الأيفون 6 بلس فلم تصل دقة آيباد ميني 4 إلى تلك الدقة ألا وهي 1080P و بكثافة بيكسلات 401ppi لكن نحنُ نتحدث هُنا عن تابلت و ليس هاتف محمول مما يعني أن كثافة بيكسلات 324ppi كافية جداً للتابلت و ستجعل تجربة مشاهدتك للصور و الفيديوهات ثرية جداً.
شاشة ايباد ميني 4.4
المواصفات الكاملة للآي باد ميني 4 ( iPad mini 4) الجديد
بسم الله الرحمان الرحيم. على الرغم من إهتمام أبل بزيادة حجم منتجاتها على غرار إصدارها للآيباد برو بحجم 12. 9 إنش وملحقاته الفاخرة،أبل لم تهمل الآيباد ميني و أعلنت عن إصدار الآيباد ميني 4 بتعديلات قوية في التصميم و الآداء ،نكتشفها في هذا الموضوع. تصميم الآيباد ميني 4 أنيق للغاية حيث يأتي بنحافة 6. 1 مم أقل 18% من سابقه. شاشة الإيباد ميني قطرها 7. 9 إنش بابعاد 2048 * 1536 و 3. 1 مليون بيكسل وبدقة 326 ppi. في الأجيال السابقة من آي باد ميني الشاشة تكونت من ثلاث طبقات متميزة. شاشة ايباد ميني 4.5. لكن في الآيباد مني 4 تم دمجها معا ونتيجة لذلك شاشة الآي باد ميني 4 تقدم أكثر وضوح للألوان والتباين العالي و بالتالي الحصول على صور أكثر وضوحا وأكثر حيوية. آداء وحدة المعالجة المركزية و الرسومات:
مقارنة مع المعالج السابق باد ميني A7 ، معالج A8 CPU بمعمارية 64 بيت يقدم آداء يصل إلى 30٪ أسرع بالنسبة للتطبيقات و الألعاب ،و يجعل الإستعمال سلسا أكثر. أداء الرسومات ايضا في A8 هو أعلى 60٪ من A7 بفضل رقاقة M8، و التي بدورها تلعب دور في الحركة ، وبيانات القياس من التسارع، جيروسكوب، البوصلة ومقياس الضغط ، وبالتالي فإنه يخفف من عبء العمل على المعالج A8 ويحسن حياة البطارية.
و عند مشاهدة الشاشة بالخارج فى وضح النهار ستتمكن من رؤية جميع التفاصيل بوضوح وذلك يرجع لتقليل ابل أثر إنعكاس الضوء على الشاشة وهو أمر رائع حيث كانت تلك أحد المشاكل السابقة للايباد ميني. وعند إستخدامك للشاشة ستلاحظ سرعة إستجابة عند الضغط عليها بشكل سلس و رائع و ذلك بسبب تقنية مأخوذة من الايباد آير 2 ترفع من حساسية الشاشة عند لمسك لها. مواصفات ايباد ميني 4: المعالج و RAM والمساحة التخزينية
مقارنة بايباد آير 2 و الذي يستخدم رقاقة إلكترونية داخلية أفضل من نوع A8X سنجد الايباد ميني 4 يستخدم معالج A8 نفس المعالج المستخدم في ايفون 6 وايفون 6 بلس مما يعني 30% أفضل من ناحية الأداء و 60% من ناحية الروسوميات و الألعاب. شاشة ايباد ميني 4.1. بالنسبة للذاكرة العشوائية RAM فقد تم تزويد الجهاز بذاكرة 2 جيجابايت مقارنة بجيجابايت واحدة للأيفون. معظم أجهزة ابل تأتي بمساحة تخزينية 16 جيجابايت أو 64 جيجابايت و أخيراً 128 جيجا بايت، لكن الايباد ميني 4 يأتي بتوليفة مختلفة عن المُعتاد حيث يأتي بثلاث إصدارات الأول بمساحة تخزينية 16 جيجا بايت و الثاني بمساحة تخزينية 32 جيجابايت و الأخير 128 جيجابايت. مواصفات ايباد ميني 4: البطارية
يأتي آيباد ميني 4 ببطارية 5124 ميلي أمبير و هي متوسطة مقارنة بحجم التابلت الكبير نسبياً 7.
والعكس بالعكس، فإن كثيرًا من الناس جرَّه لسانه إلى كثير من المهالك، فاستعمله إما في التنازع والتخاصم أو السب أو الشتم أو الكذب أو الغِيبة أو النميمة أو الشهادة بالزور، أو قول المنكر أو الفحش أو البذاءة أو الاستهزاء والسخريَّة أو الفِرية أو نحو ذلك من الآفات، وإن سلم من أكثرها، فلن يسلم من الاسترسال في الكلام المباح وفضوله، الذي يفسد القلب، والله المستعان. قال عبدالله بن أبي زيد إمام المالكية: "جِماع آداب الخير يتفرع من أربعة أحاديث؛ قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت))، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((مِن حُسن إسلام المرء: تركه ما لا يعنيه))، وقوله صلى الله عليه وسلم للذي اختصر له الوصية: ((لا تغضب))، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا يؤمن أحدكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحب لنفسه))، والله أعلم" [1]. ثالثًا: حث النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الباب على الإمساك حتى عن المباحات، واختلف العلماء في قوله تعالى: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18]، هل يكتب الملَك كل شيء حتى المباح أو ما فيه جزاء وثواب فقط؟ على قولين: الأول هو قول الحسن وقتادة، والثاني هو قول ابن عباس وغيره، وقالوا المعنى: ما يلفِظُ من قول يترتَّبُ عليه جزاء.
(313) سُنَّة إكرام الضيف - إحياء - راغب السرجاني - طريق الإسلام
وسيأتي حديث أبي شريح عند مسلم في " كتاب اللقطة " " باب الضيافة ونحوها " حديث (4488، 4489، 4490) بنحو حديث الباب، وزيادة: ((ولا يحل له أن يقيمَ عند أخيه حتى يؤثمه)). ثالثًا: شرح ألفاظ الحديث:
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر): المقصود بالإيمان: الإيمان الكامل، فلا يستقيم كون عدم الصمت أو قول الخير، وكذا عدم إكـرام الضيف والجار، نافية لصحة الإيمان، وإنما نافية لكمال الإيمان، وتقدم الفرق بينهما قريبًا في الأحاديث السابقة. (فليكرم جاره): وفي الرواية الأخرى "فلا يؤذِ جاره"، وفي رواية لمسلم: "فليحسن إلى جاره"، وكل هذا يدل على الاهتمام بالجار، وحفظ حقه؛ حيث جاءت الألفاظ متنوِّعة في بيان ما له. رابعًا: من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى:
الحديث دليل على الحث على حفظ اللسان، واستعماله في الخير فقط؛ حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمُتْ))، وتحت هذه العبارة عدة أمور:
أولًا: الحكمة من ذلك - والله أعلم - لأن اللسان من أكثر المعاصي عددًا وأيسرها فعلاً، حتى قيل: إن آفات اللسان تزيد على عشرين آفة. ثانيًا: أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى قول الخير أو السكوت، ولو كان مباحًا، والحكمة - والله أعلم - لأن الكلام في المباحات يجر إلى المنهيات، فأرشد عليه الصلاة والسلام إلى أن ينظر الإنسان فيما يقوله، فإن كان خيرًا تكلم به، وإن كان سوى ذلك أمسك، وبهذا ينال كمال الإيمان، وإن المتأمل لهذه الوصية النبوية يجدها تحفظ النفس من إبداء كثير من الشرور، وكذا المباحات، وكل ذلك يصقل القلب، ويحفظه، ويزيد في الإيمان ولا شك.
حديث: { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه } - منتديات كرم نت
02-07-2011, 02:02 PM
# 2. الله يحفظكم ياعيالي
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 403
تاريخ التسجيل: May 2011
أخر زيارة: 19-05-2013 (05:04 PM)
المشاركات:
8, 197 [
التقييم: 3816
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
لوني المفضل: Darkmagenta
شكراً: 0
تم شكره 249 مرة في 225 مشاركة
رد: حديث: { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه}
جزاك الجنه
على طرحك الرائع
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 30-07-2011, 06:14 PM
# 4
رقم العضوية: 1
تاريخ التسجيل: Jul 2010
أخر زيارة: 21-06-2019 (06:34 AM)
12, 128 [
التقييم: 5099
لوني المفضل: Darkred
شكراً: 1, 323
تم شكره 458 مرة في 388 مشاركة
الله يجزيك الخير يارب
تصاميمي
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
[١١]
صلة الرحم ويقصد به الإحسان للأقارب في القول والمال والعمل، بالخدمة والزيارة والمشاركة بالأفراح والأحزان، [١٢] وحث -صلى الله عليه وسلم- على صلة الرحم فقال: (مَن سَرَّهُ أنْ يُبْسَطَ عليه رِزْقُهُ، أوْ يُنْسَأَ في أثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ) ، [١٣] وقد كان علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- يفضل بأن يعطي لأخيه درهم كصلة رحم أفضل من أن يتصدق على الغريب بعشرين درهم. [١٤] وذُكر الإيمان بالله -تعالى- في هذا الحديث؛ لأنه الأساس الذي يقوم عليه باقي أركان الإيمان، فمن آمن بالله -تعالى- يؤمن بأن الله -تعالى- سيعاقبه عند التقصير، أو يكرمه عند الإحسان، وذُكر اليوم الآخر؛ لأنه وقت الثواب والعقاب، وفيه تنفيذ الترغيب والترهيب، وفيه نتيجة الإيمان بالله -تعالى-. [١٥]
المراجع ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6138، صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:47، صحيح. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6018، صحيح. ↑ عبد الملك بن قاسم، أحصاه الله ونسوه ، صفحة 9. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي ، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم:2616، حسن صحيح.