أصدرت وزارة الصحة السعودية، اليوم بيانا، توضيحا حول ما تردد بشان خطورة ماء زمزم على مرضى السرطان. وقالت الوزارة عبر حسابها المخصص للرد على استفسارات وشكاوى المرضى "937" إنه لا توجد أدلة علمية كافية تثبت أَضرار ماء زمزم على مرضى السرطان. وأضافت: "بشكل عام ينصح باتباع الإرشادات التي يحددها الطبيب المعالج مع تمنياتنا للجميع بالصحة والعافية". خطورة ماء زمزم الخيرية. كانت طبيبة سعودية تدعى خولة الكريع قد أثارت موجة من الجدل على مواقع التواصل الاجتماعي، بسبب تصريحاتها عن أضرار ماء زمزم، وقالت الكريع، في لقاء تليفزيوني على فضائية "روتانا خليجية"، إن شرب ماء زمزم ضار لمريض السرطان، نظرا لارتفاع نسبة ملوحته. وأوضحت أنه يمكن الاستشفاء روحيا بماء زمزم من خلال الاغتسال به ونحوه، مؤكدة أن نسبة ملوحة ماء زمزم عالية، مما يؤثر سلبا على مرضى السرطان، ويتعارض مع بعض الأدوية المعطاة لهم.
- خطورة ماء زمزم الخيرية
- خطورة ماء زمزم بولمان
- النادي الادبي الثقافي العالمي
- النادي الادبي الثقافي بجدة
- النادي الادبي الثقافي بالرياض
- النادي الادبي الثقافي البريطاني
خطورة ماء زمزم الخيرية
أعلنت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، ممثلة في إدارة سقيا زمزم، عن تقديم أكثر من (30) مليون لتر من ماء زمزم لإفطار الصائمين بالمسجد الحرام خلال شهر رمضان المبارك. الصحة السعودية تكشف حقيقة خطورة ماء زمزم على مرضى السرطان - العرب اليوم. أكثر من 30 مليون لتر:
وقال مدير إدارة سقيا زمزم عبدالرحمن الزهراني: إنه تم تأمين أكثر من (30) مليون لتر من ماء زمزم لسقيا الصائمين بالمسجد الحرام. وأضاف أنه تم توفير أكثر من (8) ملايين عبوة ماء زمزم و(25) ألف حافظة سعة 40 لترًا في مصليات وساحات المسجد الحرام، وعدد (80) عربة ذكية سعة 80 لترًا. توجيهات السديس:
وأكد أن هذه الجهود تأتي بتوجيهات من الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، وبمتابعة من قبل وكيل الرئيس العام بالمسجد الحرام للشؤون التنفيذية والتطويرية الأستاذ محمد بن مصلح الجابري.
خطورة ماء زمزم بولمان
يقلل ماء زمزم من حدة الإدمان لدى من يتعاطون المخدرات والآفات الخطيرة التي تخطر ببالهم. لذلك يعتبر ماء زمزم وسيلة مفيدة وسهلة للتخلص من هذه الآفة الخطيرة التي تضر بالجسم والدماغ والخلايا العصبية في الجسم. خطورة ماء زمزم مكة. يمكنك معرفة ذلك بمزيد من التفصيل من خلال: لماذا تحلم برؤية ماء زمزم وشربه ، أو الاغتسال به في المنام
كما يتوفر لدينا المزيد والمزيد من التفاصيل من خلال: لماذا تحلم بشرب ماء زمزم للعزباء
ما يدخل في ماء زمزم
الله القدير يتكلم في كتابه الكريم (وخلقنا من الماء كل الكائنات الحية). لذلك يعتبر الماء مصدر حياة الإنسان وخاصة ماء زمزم الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم (هذا طعام مبارك ولذيذ) وقال الرسول عن ماء زمزم (الحمى تأتي من جهنم فيبردوها بها). ماء زمزم ، وهذا يدل على أهميته وفوائده التي يحتويها. يعتبر ماء زمزم من المياه القلوية ، ولذلك يقاس الرقم الهيدروجيني به ، وسبب قلوية ماء زمزم هو قلوية صخور الجرانيت التي يخرج منها ماء زمزم. يحتوي ماء زمزم على العديد من المعادن والبوتاسيوم والكالسيوم والمغنيسيوم والزنك والحديد ومضادات الأكسدة والليثيوم والصوديوم والأمونيا والنترات والكبريتات والفوسفات والبيكربونات والكلور.
واحسن شكل للامتصاص في الكروميوم على شكل بيكولينات وحمض الامين المرتبط هو بولي نايكوتين. الكروميوم الثلاثي له سمية ضعيفة بسبب ان امتصاصه ضعيف لذلك فان 500 مايكروجرام من الكروميوم الثلاثي تعتبر آمنة. جريدة الرياض | ماء زمزم ...فوائد صحية متعددة. لقد خرجت إشاعة في عام 1995 م أن الكروميوم بايكونولات سام ويسبب تلف لـDNA لحيوانات التجارب وهذا غير صحيح لانه ثبت في سنة 1997م أن 5000 مرة أكثر من الجرعة العلاجية المعروفة وهي 200 مايكروجرام لم تظهر اي تغير في DNA ولا يظهر تلفاً والدراسات على الإنسان لم تظهر سمية على الإنسان ذات خطورة عالية ولا تسبب أي أعراض للسرطان. المركز الوطني الأميركي للسموم اثبت ان الجرعات العادية للكروميوم الثلاثي آمنة الاستخدام وحتى الجرعات التي أعلى من 200 مايكروجرام لم يثبت ان لها تأثيراً مرضياً. البوتاسيوم Potassium
يوجد في مياه زمزم بنسب جيدة وداعمة للصحة والبوتاسيوم أحد المعادن الأساسية ويحتاج البالغ منه 200 مليجرام في اليوم أما الجرعة العلاجية من البوتاسيوم فتصل من 3000-4000 مليجرام يومياً، ويوجد البوتاسيوم في مياه زمزم وكذلك في خميرة البيرة والموز، الشمام، البرتقال، المشمش، وبعض الخضروات ويوجد بشكل أقراص"كالوريد البوتاسيوم أو جلوكونات البوتاسيوم" وهو يساعد في تخفيض ضغط الدم المرتفع، ويقلل من التقلص العضلي ويقلل من السكتة القلبية ويساعد البوتاسيوم على توازن مستويات السوائل في الجسم ويوازن بين القلويات والحمضيات في جسم الإنسان ويحفظ البوتاسيوم الكالسيوم من النقصان أو الفقد مع البول.
أما عمله المتمحور حول الشعر، فهو اختيارٌ ذاتي من الذين أسسوه في البداية. وهو يقدم نشاطات لا تتعارض مع الأندية (الثقافية) التي تحيط به. سواء في القرية نفسها، أو في المدينة القريبة، أو حتى في المحافظة. بل يسعى من خلال تخصصه لاستقطاب أكبر حشد ممكن من الجماهير حول الشعر. محور الحديث هنا حول تخصص الأندية، الأمر الذي غالباً يتضح من خلال اسمها وعنوانها الأساسي. فكلما كان عنوان النادي محصوراً بفرع من فروع الثقافة، كلما كان عمله مركزاً وواضحاً وناجحاً. تعريف بالجريدة – جريدة النادي الأدبي الثقافي. أضع النجاح، هنا، على اعتبار أن النادي الذي يتخصص بفرع معين لا بد وأن من يعمل به وعلى مشاريعه أشخاص متخصصون في هذا الفرع. عالمون بتفاصيله وخباياه، متمرسون في العمل الإداري والتنظيمي الذي تتوخاه مثل هذه الأندية. أما مناسبة الحديث فهو تحقيق نشرته جريدة الحياة (الطبعة السعودية) في 30-3-2013 في صفحتها الثقافية تحت عنوان مستفز «مثقفون: أدبي جدة يبحث عن الجماهيرية وتحول إلى مركز تدريب فاشل» محوره، أن النادي الأدبي الثقافي بجدة قام بتنظيم دورة للفنون التشكيلية الأمر الذي يتعارض مع عمل جمعية الثقافة. وقد أنصفت الدكتورة لمياء باعشن التي استنطقت في هذا التحقيق، عمل النادي باعتباره يشمل مختلف فروع الثقافة.
النادي الادبي الثقافي العالمي
وللنادي خمس مجلات دورية هي: مجلة علامات في النقد، مجلة الراوي، مجلة جذور، مجلة نوافذ، مجلة عبقر. [2]
انظر ايضاً [ عدل]
نادي جازان الأدبي
نادي أبها الأدبي
وصلات خارجية [ عدل]
ورشـة «نغم الحرف» بنـادي جدة الأدبـي. المراجع [ عدل]
النادي الادبي الثقافي بجدة
والمبادرة الثانية كانت اهتمامه العميق بتأسيس مكتبة النادي الأدبي بالرياض واقتناء نفائس المجلات العربية الأدبية بمبالغ طائلة لتكون مكتبة النادي مصدراً مهماً من مصادر المعرفة حينذاك. واليوم، وبعد خمسة وأربعين عاماً ها هو الشيخ يعود إلى بيته القديم ليزور معرض الكتاب الخيري مؤكداً أن شغفه بالكتاب وولعه بالقراءة ظل حياً ومتوقداً على مر السنوات. وإنني في هذه اللقاء المبارك أجدها فرصة لأبدي فخري واعتزازي باستمرار المعرض الخيري للكتاب في النادي الأدبي بالرياض على مدى خمسة عشر عاماً، ظل مستمراً ولم ينقطع سوى في سنة الجائحة، وفي هذا دليل قاطع على شغف الجمهور الكريم بالكتاب وحبهم للقراءة، فهم من يصنع هذا المعرض بتبرعهم بالكتب، وهم من يضمنون نجاحه بشرائهم هذه الكتب تاسيساً لمبدأ العمل الخيري الثقافي. ثم تحدث د. محمد الربيع عن ابن عقيل الموسوعي الذي ألف في شتى المجالات والفنون وعرج الربيع على فترة رئاسة ابن عقيل للنادي الأدبي بالرياض وتحرير مجلة الدرعية وقبلها التوباد وأشار إلى جهود ابن عقيل البحثية الكثيرة. بعد ذلك تناول أ. عبداللطيف الحميد من جانبه ما يتعلق بسيرة ابن عقيل: قارئاً ومؤلفاً وناشراً.. توقيع كتاب «المعجم الجغرافي لمنطقة حائل» في النادي الثقافي. منذ البدايات الأولى في شقراء ثم بعد انتقاله إلى الرياض وتوسع آفاق اطلاعه وتعدد مشارب ثقافته وتنوع عطائه وغزارة إنتاجه، وتوسع مشاركاته العلمية والتراثية والصحفية والمنبرية.
النادي الادبي الثقافي بالرياض
ينظم النادي الأدبي الثقافي، مساء اليوم، فعالية توقيع كتاب «المعجم الجغرافي لمنطقة حائل». والكتاب للباحث وليد بن عبدالله المايز، وتأتي فعالية توقيعه ضمن برامج المنتدى الرمضاني؛ حيث يعد الكتاب أحدث إصدارات أدبي حائل. النادي الادبي الثقافي البريطاني. قال مؤلف الكتاب، إن الإصدار يأتي ضمن سلسلة الأعمال التي تخدم وتبرز هوية وثقافة المملكة الغنية. وأكمل، أن تلك الأعمال تسلط الضوء على إحدى زوايا الموروث الكبير الزاخر، مشيرًا إلى أن هدف المعجم جمع كل المسميات التاريخية المتعلقة بالمنطقة، فضلًا عن تحقيقها والتعريف بها وبأسمائها الحالية. وأضاف المايز، أن حصيلة ما تم جمعه تجاوز الألف موضع، متضمنة الكثير مما لم يتم تحقيقه قديمًا أو حديثًا، مضيفًا أن المعجم يلقي الضوء على كثير من النواحي المعرفية والثقافية والتاريخية والأدبية والاجتماعية لمنطقة حائل أبدى المايز أمنيته بأن يكون العمل، إضافة للباحثين والمؤلفين الذين يتناولون جغرافية المنطقة التاريخية، وينال إعجاب عموم المهتمين والقراء، شاكرًا النادي الأدبي الثقافي على جهوده في إصدار ونشر هذا المعجم.
النادي الادبي الثقافي البريطاني
وبدوره تحدث أ. محمود الكسر عن تجربة ابن عقيل في الكتابة وبداياتها في مدينته شقراء، ومدى تأثره بالإمام ابن حزم الظاهري، وما تميز به في كتاباته من رهافة الحس، وتقدير الجمال، كما تناول الحديث إبداعه في كتابة السيرة الذاتية من خلال كتاباته في (التباريح)، وما عرف عنه من بعض الردود والحوارات والمطارحات الأدبية والعلمية والفكرية، واختتمت المشاركة ببيان موجز لمنهجه وطريقته في الكتابة والتأليف. ومن مداخلات الحضور الشاعر أ. جريدة الرياض | النادي الأدبي بالرياض.. يحتفي بالشيخ ابن عقيل وسط محبيه. حمد العسعوس الذي قدم قصيدة رائعة منها قوله:
أيها السيدات والسادة
السلام عليكم ورحمةُ وبركاتُه من الله
العزيز الجليلْ
نحن الليلة
مدعوون إلى
مائدةِ رمضانيةِ
عامرةِ بألذ
وأمتع التفاصيلْ
إنها مائدةُ
شيخنا وأديبنا الجليلْ
أبي عبد الرحمن
بن عقيلْ
فهو عالمُ وأديبُ
وفيلسوفُ من الوزن الثقيلْ
في غزارة علمه
وإنتاجه.. عَزٌ له مَثيلْ
كذلك من مداخلات الحضور مشاركة أ. حمد الزيد ومنها: أبو عبدالرحمن بن عقيل إذا عد الناس الذين يطلق عليهم متواضعون فهو يأتي في القمة الحقيقة كم من الكتّاب الذين يخطئون ويتوارون ويعتذرون أعذاراً غير مقبولة لكن أبا عبدالرحمن يعذر إذا أخطأ يعترف بخطاه بكل صراحه ووضوح، الناحية الثانية أنه من الجميلين الذين تعمقوا في اللغة والعروض ولم يتكبر على تراثه العظيم أعني به الشّعر الشعبي فاخذ منه اهتماماً أكثر مما تتوقعون.
وكأن الثقافة النقية والجدية تتورع عن استقطاب الجمهور وتسدُ الممرات في وجه الجماهير الزاحفة إليها. في وقت أن الشكوى في كل العالم العربي مصدرها قلة إقبال الجماهير على الأندية الثقافية بسبب جمودها وتصلبها وعدم تقديمها للحديث والممتع والمفيد. فالأندية الثقافية إن لم تقدم سوى محاضرات عن منهجية التفكيك في الفلسفة المعاصرة وعناوين أخرى على هذا الوزن، لن تستقطب حتى من هم يعتبرون أنفسهم من بين النخبة. النادي الادبي الثقافي بجدة. إذ إن هذه المواضيع، التي تحتاج لتخصص ومتخصصين تستقطب فئات قليلة مهتمة، ذلك أن هذه العناوين لا تعبر عن الاهتمامات الجماعية. فإن كان الهدف من الأندية والصروح الثقافية استقطاب الجماهير من أجل رفع المستوى الثقافي للمجتمع بشكل عام والتحفيز على الاهتمام بكل فروع الثقافة ومنجزاتها. لا يمكن حين تبدأ الأندية بالبحث عن الجماهيرية اتهامها بتدني المستوى وبهدلة الثقافة وتحول مصطلح (الجماهير) إلى إساءة للثقافة في حين أنه النقيض من هذا تماماً. بالعودة إلى فرنسا، فإن ميزانية وزارة الثقافة للعام الحالي بلغت 7،5 مليار يورو خصص حوالي 63 بالمائة منها لقطاع التلفزيون وتقديم الخدمات الدعائية للثقافة من أجل تحقيق الجماهيرية التي إن تحققت وازدادت أعدادها تكون الوزارة قد ضيعت هذه الأموال في الهدف الذي رسمته للثقافة.