تاريخ الإضافة: 24/12/2017 ميلادي - 6/4/1439 هجري
الزيارات: 16775
تفسير: (قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا إنه هو العليم الحكيم)
♦ الآية: ﴿ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴾. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة يوسف - الآية 83. ♦ السورة ورقم الآية: يوسف (83). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ بل سوَّلت لكم أنفسكم أمراً ﴾ زيَّنته لكم حتى أخرجتم بنيامين من عندي رجاء منفعة فعاد من ذلك شرٌّ وضررٌ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ ﴾، زيّنت، ﴿ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً ﴾، فيه اخْتِصَارٌ مَعْنَاهُ: فَرَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ وَذَكَرُوا لِأَبِيهِمْ مَا قَالَ كَبِيرُهُمْ، فَقَالَ يَعْقُوبُ: بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً، أَيْ: حُمِلَ أَخِيكُمْ إِلَى مِصْرَ لِطَلَبِ نَفْعٍ عَاجِلٍ، ﴿ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً ﴾، يَعْنِي: يُوسُفَ وَبِنْيَامِينَ وَأَخَاهُمُ الْمُقِيمَ بِمِصْرَ، ﴿ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ ﴾، بِحُزْنِي وَوَجْدِي عَلَى فَقْدِهِمْ، ﴿ الْحَكِيمُ ﴾، فِي تَدْبِيرِ خَلْقِهِ.
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يوسف - قوله تعالى قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل - الجزء رقم7
- الباحث القرآني
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة يوسف - الآية 83
- ربي أني مسني الضر وأنت ارحم الراحمين - YouTube
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يوسف - قوله تعالى قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل - الجزء رقم7
قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (83) قال لهم كما قال لهم حين جاءوا على قميص يوسف بدم كذب: ( بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل) قال محمد بن إسحاق: لما جاءوا يعقوب وأخبروه بما يجري اتهمهم ، وظن أنها كفعلتهم بيوسف ( قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل). وقال بعض الناس: لما كان صنيعهم هذا مرتبا على فعلهم الأول ، سحب حكم الأول عليه ، وصح قوله: ( بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل) ثم ترجى من الله أن يرد عليه أولاده الثلاثة: يوسف وأخاه بنيامين ، وروبيل الذي أقام بديار مصر ينتظر أمر الله فيه ، إما أن يرضى عنه أبوه فيأمره بالرجوع إليه ، وإما أن يأخذ أخاه خفية; ولهذا قال: ( عسى الله أن يأتيني بهم جميعا إنه هو العليم) أي: العليم بحالي ، ( الحكيم) في أفعاله وقضائه وقدره.
الباحث القرآني
وقيل: بل المعنى سولت لكم أنفسكم أمرا ؛ خيلت لكم أنفسكم أنه سرق ، وما سرق. المسألة الثانية: قيل: إن روبيل لما عزم على الإقامة بمصر أمره الملك أن يذهب مع إخوته فقال: اتركوني ، وإلا صحت صيحة لا تبقى بمصر امرأة حامل إلا وتضع حملها ؛ فقال يوسف: دعوه ، ولما رجع القوم إلى يعقوب عليه السلام ، وأخبروه بالواقعة ؛ بكى وقال: يا بني لا تخرجوا من عندي مرة إلا ونقص بعضكم ، ذهبتم مرة فنقص يوسف ، وفي الثانية نقص شمعون ، وفي هذه الثالثة نقص روبيل وبنيامين ، ثم بكى وقال: عسى الله أن يأتيني بهم جميعا. الباحث القرآني. وإنما حكم بهذا الحكم لوجوه:
الأول: أنه لما طال حزنه وبلاؤه ومحنته علم أنه تعالى سيجعل له فرجا ومخرجا عن قريب ، فقال ذلك على سبيل حسن الظن برحمة الله. والثاني: لعله تعالى قد أخبره من بعد محنة يوسف أنه حي أو ظهرت له علامات ذلك وإنما قال: ( عسى الله أن يأتيني بهم جميعا) لأنهم حين ذهبوا بيوسف كانوا اثني عشر فضاع يوسف وبقي أحد عشر ، ولما أرسلهم إلى مصر عادوا تسعة لأن بنيامين حبسه يوسف ، واحتبس ذلك الكبير الذي قال: ( فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي) فلما كان الغائبون ثلاثة لا جرم قال: ( عسى الله أن يأتيني بهم جميعا).
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة يوسف - الآية 83
مخرج النفس، يقال: أخذ بأكظامه، وقيل: الكظيم بمعنى الكاظم أي: المشتمل على حزنه، الممسك له، ومنه: فإن أك كاظما لمصاب ناسٍ ** فإني اليوم منطلق لساني ومنه: {والكاظمين الغيظ} [آل عمران: 134]. وقال الزجاج: معنى كظيم: محزون. وروي عن ابن عباس أنه قال: معناه: مغموم مكروب. قال بعض أهل اللغة: الحزن بالضم والسكون: البكاء، وبفتحتين: ضدّ الفرح، وقال أكثر أهل اللغة: هما لغتان: {قَالُواْ تالله تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ} أي: لا تفتأ، فحذف حرف النفي لعدم اللبس. قال الكسائي: فتأت وفتئت أفعل كذا، أي: مازلت. وقال الفراء: إن: {لا} مضمرة، أي: لا تفتأ. قال النحاس: والذي قال صحيح. وقد روي عن الخليل وسيبويه مثل قول الفراء، وأنشد الفراء محتجًا على ما قاله: فقلت يمين الله أبرح قاعدًا ** ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي ويقال: فتيء، وفتأ لغتان، ومنه قول الشاعر: فما فتئت حتى كأن غبارها ** سرادق يوم ذي رياح ترفع {حتى تَكُونَ حَرَضًا} الحرض مصدر يستوي فيه الواحد والجمع والمذكر والمؤنث، والصفة المشبهة، حرض بكسر الراء كدنف ودنف، وأصل الحرض: الفساد في الجسم أو العقل من الحزن أو العشق أو الهرم، حكي ذلك عن أبي عبيدة وغيره، ومنه قول الشاعر: سرى همي فأمرضني ** وقدمًا زادني مرضا كذاك الحب قبل اليو ** م ممَّ يورث الحرضَا وقيل: الحرض ما دون الموت، وقيل: الهرم، وقيل: الحارض: البالي الدائر.
قال الشوكاني في الآيات السابقة: {قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا} قوله: {قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا} أي: زينت، والأمر هنا قولهم: {إِنَّ ابنك سَرَقَ} وما سرق في الحقيقة، وقيل: المراد بالأمر إخراجهم بنيامين، والمضي به إلى مصر طلبًا للمنفعة فعاد ذلك بالمضرّة. وقيل: التسويل: التخييل، أي: خيلت لكم أنفسكم أمرًا لا أصل له.
ثم قال: ( إنه هو العليم الحكيم) يعني هو العالم بحقائق الأمور ، الحكيم فيها على الوجه المطابق للفضل والإحسان والرحمة والمصلحة.
بقلم |
superadmin |
الخميس 20 فبراير 2020 - 12:56 م
"لكل داء دواء" والدعاء يرفع البلاء.. ربي أني مسني الضر وأنت ارحم الراحمين - YouTube. كيف كان دعاء "أيوب" بابًا لشفائه؟ ما خلق الله تعالى داءً، إلا وخلق له دواءً، من أجل ذلك يحث الإسلام، الإنسان على التداوي عند المرض، وعدم الاستسلام لحاله، وهذا من الأخذ بالأسباب التي يتعين على المريض إتيانها، وقبل أي شيء، الاستسلام لتلك الحقيقة الإيمانية بأن الله تعالى هو الشافي من كل مرض وبلاء، وهو سبحانه خير طبيب لم ألم به وجع واشتد عليه المرض: "وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ". وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله عز وجل حيث خلق الداء خلق الدواء، فتداووا". هل الدعاء يرفع البلاء؟ مع الإيمان التام بحقيقة أن لكل داء دواء، يجب أن يلجأ الإنسان إلى ربه عند تعرضه لابتلاء أو مرض، عله يرفعه عنه بدعوة خالصة له، ولا يتـأخر عن مناجاة ربه أن يخفف عنه ألمه، وأن يشفيه من أوجاعه، فلا يرفع الضر إلا الله. وهذا نبي الله أيوب عليه السلام، خير مثال على ذلك، فقد ابتلاه الله بمرض شديد في جسده، فضلاً عن فقد ماله وولده، لكنه وجده صابرًا على البلاء الذي استمر لمدة ثمانية عشر سنة، حتى رفضه القريب والبعيد، إلا رجلين من إخوانه كانا من أخص إخوانه له، كان يغدوان إليه ويروحان.
ربي أني مسني الضر وأنت ارحم الراحمين - Youtube
تظهر الأعراض الفسيولوجية ، الدمامل تخرج ، الدعم ، الظهر ، الآلام ، الأسباب ، الطباعة ، الأسباب ، الطرح ، الطرح ، الطرح ، الطرح ، الأسباب ، البداية ، الطرح ، الأسباب ، الأسباب ، البداية ، المحو ، الأسباب ، الطرح ، الأسباب ، الأسباب ، نوعًا ما ، هذه الإجابة هي أن الإجابة يجب أن تبدأ في غضون أيام قليلة ، لذلك قرر البدء في الإجابة على هذه الصورة ، لذلك نصحتني ، وأخبرتها قصتي ، نصحتني. في البداية ، ثم اختفت الآلام ، أولاً الجسد ، ثم اختفت الآلام ، وذهبنا إلى الأطباء مرة أخرى ، وقاموا بتنظيفي وغسلوني ، وبفضله سوف يفاجأون بالانخفاض الكبير في المرض. صلاة من أجل شفاء المصابين بالأمراض
المرض من الأشياء التي يمكنك معرفتها وأحد الأشياء التي يمكن اختبارها ، ومن بين الأشياء التي تظهر في المجلد الأول ، في المطبوعات ، أو المطبوعة ، أو في المجلد الأول ، أو في المجلد الأول ، أو في المجلد الأول. ، ختم ، ختم ، ختم ، ختم ، ختم ، ختم ، ختم ، ختم ، ختم ، ختم من الأمراض:
اللهم إني أدعو لك صلاة ربي أن تمسني بالحاجة وأنت أرحم الراحمين بالشفاء كما دعاك عبدك ونبي أيوب صلى الله عليه وسلم. شفاء مرضىنا ومرضى كل المسلمين.
1346 views TikTok video from َ GᗰOᏒɧŇ (@z__58): "اللهم ارحم ارواحآ قد اشتاقت اليهم انفسانا 💔". الصوت الأصلي. اللهم ارحم ارواحآ قد اشتاقت اليهم انفسانا 💔 dalida. 42 أم علي 6087 views TikTok video from أم علي (@dalida. 42): "هز العصاية بايدك واحد واحد ربيهم ،نحنا رصاص بواريدك نحنا الموت الجاييهم #روسيا🇷🇺 #لبنان🇱🇧 ##سوريا🇸🇾 #россия1 #росси#ливан". frer_1 TikTok FRER 701 views TikTok video from TikTok FRER (@frer_1): "اتمني انه يعجبكم لايك واكسبلور 💙 سنه جديده سعيده ❤️🎆🎉#قلبي_اتقسم_نصين #مسلم #مونتاج #مصر #حزيــــــــــــــــن💔🖤 #حزن". sussyttrap_546 BEN 345. 3K views 61. 6K Likes, 325 Comments. TikTok video from BEN (@sussyttrap_546): "#stitch с @___melachan___ #قيلطلخربياذقدنجز #азазазазазаза". оригинальный звук. r0 Om jawad. 1509 views TikTok video from Om jawad. (r0): "#أناجي_الله #ياارحم_😭الراحمين #اللهم_اعطنا_ولاتحرمنا #اللهم_صلي_على_نبينا_محمد #اللهم_اعطنا_خير_هذا_اليوم #اللهم_صلي_على_نبينا_محمد #مطر #fou #foy". الصوت الأصلي.