كيف تعزز الحوسبة السحابية الابتكار
يمتلك عملاء السحابة تلقائيًا أحدث الابتكارات والتقنيات الناشئة المدمجة في أنظمة تكنولوجيا المعلومات الخاصة بهم. يتولى موفر الخدمات السحابية العمل على تطوير قدرات وميزات جديدة. يكتسب عملاء السحابة هذه الميزة الإستراتيجية. يتعلق الأمر بسرعة الابتكار. يستطيع عملاء السحابة الاستفادة من بنية حوسبة سحابة حديثة من أجل تسريع الابتكار وزيادة الإنتاجية وتقليل التكاليف. من خلال بنية السحابة المتكاملة (SaaS وPaaS وIaaS)، يمكننا تزويد الشركات بإمكانية الانتقال من العمليات إلى الابتكار. يمكن للمؤسسات تقديم تطبيقات وخدمات جديدة، ويشمل ذلك استخدام التقنيات المبتكرة مثل الذكاء الاصطناعي وروبوتات المحادثات وتقنية البلوك تشين وإنترنت الأشياء (IoT). يمكن للشركات الاستفادة من وفرة البيانات لاكتساب رؤى تنبؤية عن أعمالها وفي نهاية المطاف تحقيق نتائج أفضل لعملائها. أمان السحابة وبناء الثقة
يؤدي الانتقال إلى السحابة إلى التخلص من صداع الحفاظ على أمان تكنولوجيا المعلومات وتكاليفه. الحوسبة السحابية: ما هي الحوسبة السحابية؟ أنواعها ومزاياها - GoDaddy Blog. يواصل أي موفر خدمات سحابية متمرس الاستثمار في أحدث تقنيات الأمان—ليس من أجل الاستجابة للتهديدات المحتملة فحسب، ولكن من أجل تمكين العملاء من الوفاء بمتطلباتهم التنظيمية على نحو أفضل.
الحوسبة السحابية: ما هي الحوسبة السحابية؟ أنواعها ومزاياها - Godaddy Blog
وأعرب الكعبي عن سعادته بالتعاون مع جامعة الشارقة من خلال تقديم برامج
نوعية ستسهم في خدمة المجتمع والطلبة. وأكد الدكتور حميد مجول النعيمي أهمية التعاون المستمر بين جامعة
الشارقة ومجلس الشارقة للتعليم في العديد من المجالات، التي يضاف إليها
اليوم الإعلان عن انطلاق هذين الدبلومين المتخصصين في مجال علوم
وتكنولوجيا الأرصاد الفلكية، والبرمجة الإلكترونية. ما هي الحوسبة السحابية؟ انواع من؛ المميزات والعيوب - آنیة anieh. وأفاد بأهمية هذا العلم الذي يُعد من أقدم وأحدث العلوم في الوقت نفسه
والذي يهتم بدراسة علوم الفلك والفضاء وتقنيات أرصاد الأجرام السماوية،
باستخدام أحدث التقنيات الحديثة والمراصد الأرضية والفضائية التي تعتمد
على البرمجيات الإلكترونية وتطبيقات الذكاء الاصطناعي. ولفت النعيمي في كلمته إلى أن مركز التعليم المستمر بالجامعة يستعين
بالخبرات الأكاديمية والعلمية من أعضاء الهيئة التدريسية بالجامعة في
تدريس وتدريب المنتسبين لهذه البرامج باستخدام أحدث طرائق تدريس حديثة
تمتلكها الجامعة، بما يساعد الطالب المتفوق والموهوب على تنمية مهاراته
وصقل شخصيته وإكسابه المعرفة اللازمة لمساعدته على اختيار مجال دراسته
المستقبلي في المرحلة الجامعية، متطلعاً للمزيد من التعاون المستقبلي في
طرح برامج ودبلومات مهنية متنوعة مع مجلس الشارقة للتعليم.
أنواع الحوسبة السحابية من حيث الخدمة Cloud Computing – E3Arabi – إي عربي
۲. سهولة الوصول إلى البيانات
يتيح لك تخزين البيانات في السحابة الوصول إليها في أي مكان وفي أي وقت. كل ما تحتاجه هو الوصول إلى الإنترنت. هذا يعني أن المستخدمين لم يعودوا بحاجة إلى حمل أي نوع من أجهزة التخزين ويمكنهم الوصول إلى البيانات الضرورية ببضع نقرات وقتما يريدون. يتيح لك هذا الوصول السهل إلى البيانات كمدير مراقبة أنشطة الأعمال عن بُعد ويسمح لموظفيك بالعمل عن بُعد. كما يتيح لعملائك الاستفادة من خدمات عملك في أي وقت وفي أي مكان. 3. حماية البيانات واستعادتها
يعد فقدان البيانات أحد المخاوف الخطيرة لأي عمل تجاري. يؤدي تخزين البيانات في السحابة ومعالجتها باستخدام الحوسبة السحابية إلى تقليل احتمالية فقدان البيانات. حتى في حالة فشل أنظمة شركتك ، ستظل بياناتك القيمة متاحة. حتى إذا حدث شيء ما أدى إلى تعطيل عملك ، فستظل السحابة تحمي بياناتك ، وحتى إذا تم حذف هذه البيانات ، فمن الممكن استعادتها إلى السحابة. أنواع الحوسبة السحابية من حيث الخدمة Cloud Computing – e3arabi – إي عربي. مساوئ الحوسبة السحابية
على الرغم من المزايا الكبيرة للحوسبة السحابية ، فقد يكون لهذا النموذج من الخدمة أيضًا عيوب ومشكلات سنشرحها أدناه. 1. أمن السحابة
الأمن هو الشاغل الأكبر لمقدمي الخدمات السحابية.
ما هي الحوسبة السحابية؟ انواع من؛ المميزات والعيوب - آنیة Anieh
الشكل التالي يوضح بشكل ميسر وبسيط مقارنة بين أشكال الحوسبة السحابية
مميزات الحوسبة السحابية
التوافر الكبير (High Availability)
فمثلاً بما أن بياناتك متواجدة على خدمة سحابية هذا يعني أنك تستطيع الوصول لها من أي جهاز ولكن إذا كانت تتواجد على جهازك المكتبي وفقدتها لأي سبب فلن تستطيع الوصول لها. تحمّل و سماحيّة الخطأ (Fault Tolerance)
تقريباً متشابهة ومرتبطة مع التوفر العالي، فإذا ما حدث هناك أي خطأ في ملفاتك أو أنظمتك على سيرفرك الخاص فإن إمكانية استمرار العمل مع هذا الخطأ تصبح معدومة، ولكن على الخدمات السحابية فإمكانية تواجد الخطأ قليلة وحلّ المشكلة تكون بشكل أسهل وأسرع. قابلية التوسع (Scalability)
إذا كان لديك عدد ١٠٠٠ موظف وعدد السيرفرات التي تستطيع توفير الخدمات لهم ٤ سيرفرات، ولو أصبح العدد ١٠٠٠٠ موظف فستحتاج ل اضعاف العدد من السيرفرات لتوفير الخدمات لهم فحينها ستوفر السيرفرات والمكان والمسؤولي التقنيين.. الخ وستحتاج لزمن كبير حتى يتم تشغيلها، بينما على الخدمات السحابية كل ما تحتاجه فقط وقت بسيط لعمل هذه النقلة في عدد السيرفرات وحتى في بعض الأحيان عدة نقرات فقط وستوفر هذا الأمر للمنشأة بكل سهولة.
أنواع الحوسبة السحابية بناءً على الاستخدام
تنقسم أنواع الحوسبة السحابية عند عرضها من نطاق استخدامها إلى 3 وهي Public Cloud و Private Cloud و Hybrid Cloud. للتفسير ، كل منها:
1. السحابة العامة
السحابة العامة هي خدمة الحوسبة السحابيةالمقدمة للجمهور العام. كمستخدمين ، يمكننا الاستمتاع باستخدام هذه الخدمة فقط عن طريق النقر أو على الأقل التسجيل أولاً. هناك سحابة عامة مجانية مثل Gmail ،Facebook و Twitter وربما نستخدمها غالبًا كل يوم ، وسحابة عامة مدفوعة الأجر مثل Sales Force و Office 365 و Windows Azure و Adobe Creative Cloud وغيرها. باستخدام هذه الخدمة السحابية العامة ، لا داعي للقلق بشأن صيانة البنية التحتية (التطبيقات) واستخدامها فقط. 2. سحابة خاصة
هذه الخدمة هي الحوسبة السحابية المستخدمةفقط في نطاق معين ، عادة داخل شركة أو منظمة واحدة. يمكن العثور على تطبيق مشابه في مكان آخر ولكن مع بيانات مختلفة بالتأكيد. يتم التعامل مع التطوير والصيانة من قبل الشركة ولكن لها مكانة خاصة ، عادة في قسم تكنولوجيا المعلومات. وفي الوقت نفسه ، يتم وضع الموظفين الآخرين كمستخدمين. 3. السحابة المختلطة
السحابة المختلطة هي خدمة الحوسبة السحابيةالذي يجمع بين عمل السحابة العامة والسحابة الخاصة.
الوقفة الثانية: قوله سبحانه: { واصبر لحكم ربك} الأمر بالصبر لحكم الله في الآية يحتمل أن يراد به الصبر على قضاء الله في حمل الرسالة. ويحتمل أن يكون المراد الصبر على البلاء الذي يحصل من جراء تبليغ الرسالة. ويحتمل أن يكون المراد ما حكم به سبحانه وقدره من انتفاء إجابة بعضهم، ومن إبطاء إجابة أكثرهم، وكل هذه المرادات لا تعارض بينها، بل هي متلازمة، ومتعاضدة، وقال: { لحكم ربك} دون أن يقول: واصبر لحكمنا، أو لحكم الله؛ فإن المربوبية تؤذن بالعناية بالمربوب؛ لذلك قال ابن عطية في هذا المقام: "وهذه الآية ينبغي أن يقررها كل مؤمن في نفسه، فإنها تفسح مضايق الدنيا". واصبر لحكم ربك باعيننا. الوقفة الثالثة: اللام في قوله عز وجل: { لحكم} يجوز أن تكون بمعنى (على) فيكون لتعدية فعل (اصبر) كقوله تعالى: { واصبر على ما يقولون} (المزمل:10). ويجوز أن تكون بمعنى (إلى) أي: اصبر إلى أن يحكم الله بينك وبينهم، فيكون في معنى قوله: { واصبر حتى يحكم الله} (يونس:109). ويجوز أن تكون للتعليل، فيكون { لحكم ربك} هو ما حكم به من إرساله إلى الناس، أي: اصبر لأنك تقوم بما وجب عليك. قال ابن عاشور: "فللام في هذا المكان موقع جامع، لا يفيد غير (اللام) مثله".
واصبر لحكم ربك باعيننا
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا
يقول الإمام محمد متولي الشعراوي رحمة الله عليه، في تفسيره لقوله تعالى: "وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا"، إن هذا أمر لسيدنا محمد "ص" بالصبر لحكم الله وقضائه. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الانسان - الآية 24. وأوضح فضيلة الإمام محمد متولي الشعراوي، أنه أمر مصحوب بهذه الرعاية والعناية التي ما اختص بها إلا سيدنا رسول الله وسيدنا نوح عليهما السلام، حيث خاطبه ربه بقوله: "ٱصْنَعِ ٱلْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا" وهي الآية رقم "27" في سورة المؤمنون. وأشار الشعراوي في تفسيره، إلى أن الحق سبحانه يسلي رسوله "ص" ويُطمئنه قائلا: "اصبر يا محمد على أذى القوم وأنت تحت نظرنا وفي رعايتنا وحفظنا، فلا تهتم لما يفعلون"، وهذه المكانة خص بها أيضا سيدنا موسى عليه السلام في قوله تعالى: ولتصنع على عيني". وفسر الشعرواي قوله تعالى: "فإنك بأعيننا"، بأنها منزلة أعلى تناسب مقام سيد الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم "وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ"، أي: سبِّحه تسبيحاً مقروناً بالحمد "حِينَ تَقُومُ"، أي: حين تقوم من مجلسك تقول: سبحان الله والحمد لله، فهي كفارة لما قد يكون حدث في مجلسك وهي تطهير للمجلس وخاتمة له، والقعود والجلوس بمعنى واحد وهيئة واحدة ولكن القعود يكون عن قيام، والجلوس يكون عن اضطجاع، نقول: كان مضجعاً فجلس، وكان قائماً فقعد.
الوقفة الرابعة: قوله تعالى: { فإنك بأعيننا} المراد كما قال الطبري وجمهور المفسرين: فإنك بمرأى منا، نراك ونرى عملك، ونحن نحوطك ونحفظك، فلا يصل إليك من أرادك بسوء من المشركين. وهذا كقوله تعالى ل موسى عليه السلام: { ولتصنع على عيني} (طه:39)، وهو بمعنى قوله عز وجل: { والله يعصمك من الناس} (المائدة:67). وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما في المراد قوله: نرى ما يُعْمَل بك.
واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا مزخرفه
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) القول في تأويل قوله تعالى: وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ( وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ) يا محمد الذي حكم به عليك, وامض لأمره ونهيه, وبلغ رسالاته ( فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا) يقول جلّ ثناؤه: فإنك بمرأى منا نراك ونرى عملك, ونحن نحوطك ونحفظك, فلا يصل إليك من أرادك بسوء من المشركين. وقوله: ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك, فقال بعضهم: معنى ذلك: إذا قمت من نومك فقل: سبحان الله وبحمده. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار, قال: ثنا أبو أحمد, قال: ثنا سفيان, عن أبي إسحاق, عن أبي الأحوص, في قوله: ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ) قال: من كل منامة, يقول حين يريد أن يقوم: سبحانَك وبحمدك. واصبر لحكم ربك فانك باعينن. حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن أبي إسحاق, عن أبي الأحوص عوف بن مالك ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ) قال: سبحان الله وبحمده. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ) قال: إذا قام لصلاة من ليل أو نهار.
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ (48) القول في تأويل قوله تعالى: فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ (48) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: فاصبر يا محمد لقضاء ربك وحكمه فيك، وفي هؤلاء المشركين بما أتيتهم به من هذا القرآن، وهذا الدين، وامض لما أمرك به ربك، ولا يثنيك عن تبليغ ما أمرت بتبليغه تكذيبهم إياك وأذاهم لك. وقوله: (وَلا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ) الذي حبسه في بطنه، وهو يونس بن مَتَّى صلى الله عليه وسلم فيعاقبك ربك على تركك تبليغ ذلك، كما عاقبه فحبسه في بطنه: (إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ) يقول: إذ نادى وهو مغموم، قد أثقله الغمّ وكظمه. كما حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: (إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ) يقول: مغموم. واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا مزخرفه. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: (مَكْظُومٌ) قال: مغموم. وكان قتادة يقول في قوله: (وَلا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ): لا تكن مثله في العجلة والغضب.
واصبر لحكم ربك فانك باعينن
* ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ) يقول: لا تعجل كما عَجِل، ولا تغضب كما غضب. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، مثله.
وأضاف الشعراوي: "وقد علّمنا رسول الله أن نقول عندما نقوم: "سبحان الذى أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور" وأن نقرأ القيام من المجلس سورة العصر فهي كفارة لما حدث فيه".