وأنت تشاهد المنارات تتساءل عن طريقة أدائها وظيفتها في إبلاغ الصوت، ومسألة صعود المؤذن إلى الشرفات بالسّلم الحلزوني. لكن مع التطورات والمكتشفات اختلف الأمر، فزال خوف المؤذن من الصعود، ولم يعد للمؤذن أن يكون جهوري الصوت طويل النَفَس، فبدلًا من صعود السلالم الطويلة، استُخدم السلك الكهربائي لإيصال الصوت إلى أعلى المنارة حيث مكبِّر الصوت، فيما المؤذن يصدح بالأذان من محراب المسجد. **حقوق النشر محفوظة لمجلة القافلة، أرامكو السعودية
- رسم مسجد للأطفال / قباب ومآذن / how to draw mosque #تعليم_الرسم_للأطفال - YouTube
- رسم الماذن والقباب في العمارة الاسلامية - YouTube
- عراقٌ انا | قالوا عن بغداد - نزار قباني والهام المدفعي
- 43 مآذن وقباب ideas رسم, رسومات, فن - رسم ماذن وقباب
- مآذن وقباب | قدسنا الحبيبه
- الله يقدرني على فعل الخير راشد
- الله يقدرني على فعل الخير صور
- الله يقدرني على فعل الخير يا عرب
رسم مسجد للأطفال / قباب ومآذن / How To Draw Mosque #تعليم_الرسم_للأطفال - Youtube
فكيف نراك إذا قطعوا الكهْرُباءْ؟؟
18
أنا... بعْدَ خمسين عاما
أحاول تسجيل ما قد رأيتْ...
رأيتُ شعوبا تظنّ بأنّ رجالَ المباحثِ
أمْرٌ من الله... مثلَ الصُداعِ... ومثل الزُكامْ...
ومثلَ الجُذامِ... ومثل الجَرَبْ...
رأيتُ العروبةَ معروضةً في مزادِ الأثاث القديمْ...
ولكنني... ما رأيتُ العَرَبْ!!... لندن 1998
التوقيع
رسم الماذن والقباب في العمارة الاسلامية - Youtube
وعن حكماءِ العربْ... وعن شعراءِ العربْ...
فلم أر إلا قصائدَ تلحَسُ رجلَ الخليفةِ
من أجل جَفْنةِ رزٍ... وخمسين درهمْ...
فيا للعَجَبْ!! ولم أر إلا قبائل ليست تُفرّق ما بين لحم النساء...
وبين الرُطَبْ...
ولم أر إلا جرائد تخلع أثوابها الداخليّهْ...
لأيِ رئيسٍ من الغيب يأتي...
وأيِ عقيدٍ على جُثّة الشعب يمشي...
وأيِ مُرابٍ يُكدّس في راحتيه الذهبْ...
14
أنا منذ خمسينَ عاما،
أراقبُ حال العربْ. وهم يرعدونَ ، ولايمُطرونْ...
وهم يدخلون الحروب ، ولايخرجونْ...
وهم يعلِكونَ جلود البلاغةِ عَلْكا
ولا يهضمونْ...
15
أنا منذ خمسينَ عاما
أحاولُ رسمَ بلادٍ
رسمتُ بلون الشرايينِ حينا
وحينا رسمت بلون الغضبْ. وحين انتهى الرسمُ ، ساءلتُ نفسي:
إذا أعلنوا ذاتَ يومٍ وفاةَ العربْ...
ففي أيِ مقبرةٍ يُدْفَنونْ؟
ومَن سوف يبكي عليهم؟
وليس لديهم بناتٌ...
وليس لديهم بَنونْ...
وليس هنالك حُزْنٌ ،
وليس هنالك مَن يحْزُنونْ!! 16
أحاولُ منذُ بدأتُ كتابةَ شِعْري
قياسَ المسافةِ بيني وبين جدودي العربْ. رأيتُ جُيوشا... ولا من جيوشْ...
رأيتُ فتوحا... عراقٌ انا | قالوا عن بغداد - نزار قباني والهام المدفعي. ولا من فتوحْ...
وتابعتُ كلَ الحروبِ على شاشةِ التلْفزهْ...
فقتلى على شاشة التلفزهْ...
وجرحى على شاشة التلفزهْ...
ونصرٌ من الله يأتي إلينا... على شاشة التلفزهْ...
17
أيا وطني: جعلوك مسلْسلَ رُعْبٍ
نتابع أحداثهُ في المساءْ.
عراقٌ انا | قالوا عن بغداد - نزار قباني والهام المدفعي
في كل مدن العالم الإسلامي تنتصب مآذن المساجد صاعدة نحو السماء. فهي المعلم البصري الأبرز الذي يصدح فوراً بالهوية الدينية للمكان وحضارته الإسلامية ومعمارها الديني المميَّز. ولأن خطابها التوحيدي هو واحد، ترتسم في الوجدان صورة تُقرّب كل المآذن إلى بعضها، وتختزلها في صورة بناء رأسي يعلو على ما يحيط به من أبنية. رسم الماذن والقباب في العمارة الاسلامية - YouTube. ولكن هيهات من أن تتمكَّن صورة واحدة لفضاء مدينة ذي مئة مئذنة من سرد تاريخ فن بناء المآذن الذي لم يتوقف يوماً عن التطور والتلوّن ما بين مشرق العالم الإسلامي ومغربه. تُعَرّف الدراسات الهندسية المئذنة بـأنها وحدة معمارية رأسية البناء، ودليل على مكان العبادة "المسجد"، وهي منطلق الأذان، لإعلام الناس بدخول أوقات الصـلاة. ففي كل ناحية من أحياء الـمدن وحواريها وشوارعها وفي البوادي، ترتفع المآذن رايات تُخبر كل عابرٍ أن هنا مكاناً تقام فيه شعيرة الصلوات الخمس. هناك نظريات متنوِّعة حول أصل المئذنة، ولكن المؤكد تاريخياً أنه بعد إتمام بناء المسجد النبوي الشريف، كان على مؤذن الرسول بلال بن رباح -رضي الله عنه-، اعتلاء أحد المنازل المجاورة المرتفعة على المسجد، لإيصال صوته إلى سكان يثرب "المدينة المنورة"، صادحاً بأول أذان في تاريخ الإسلام.
43 مآذن وقباب Ideas رسم, رسومات, فن - رسم ماذن وقباب
وشعبٌ رقيق من الياسَمينْ. تنامُ حمائمُها فوق رأسي. وتبكي مآذنُها في عيوني. أحاول رسم بلادٍ تكون صديقةَ شِعْري. ولا تتدخلُ بيني وبين ظُنوني. ولا يتجولُ فيها العساكرُ فوق جبيني. تُكافئني إن كتبتُ قصيدةَ شِعْرٍ
وتصفَحُ عني ، إذا فاض نهرُ جنوني
3
أحاول رسم مدينةِ حبٍ...
تكون مُحرّرةً من جميع العُقَدْ...
فلايذبحون الأنوثةَ فيها... ولايقمَعون الجَسَدْ...
4
رَحَلتُ جَنوبا... رحلت شمالا...
ولافائدهْ...
فقهوةُ كلِ المقاهي ، لها نكهةٌ واحدهْ...
وكلُ النساءِ لهنّ - إذا ما تعرّينَ-
رائحةٌ واحدهْ...
وكل رجالِ القبيلةِ لايمْضَغون الطعامْ
ويلتهمون النساءَ بثانيةٍ واحدهْ. 5
أحاول منذ البداياتِ...
أن لاأكونَ شبيها بأي أحدْ...
رفضتُ الكلامَ المُعلّبَ دوما. رفضتُ عبادةَ أيِ وثَنْ...
6
أحاول إحراقَ كلِ النصوصِ التي أرتديها. فبعضُ القصائدِ قبْرٌ ،
وبعضُ اللغاتِ كَفَنْ. وواعدتُ آخِرَ أنْثى...
ولكنني جئتُ بعد مرورِ الزمنْ...
7
أحاول أن أتبرّأَ من مُفْرداتي
ومن لعْنةِ المبتدا والخبرْ...
وأنفُضَ عني غُباري. وأغسِلَ وجهي بماء المطرْ...
أحاول من سلطة الرمْلِ أن أستقيلْ...
وداعا قريشٌ...
وداعا كليبٌ...
وداعا مُضَرْ...
8
أحاول رسْمَ بلادٍ
تُسمّى - مجازا - بلادَ العربْ
سريري بها ثابتٌ
ورأسي بها ثابتٌ
لكي أعرفَ الفرقَ بين البلادِ وبين السُفُنْ...
ولكنهم... أخذوا عُلبةَ الرسْمِ منّي.
مآذن وقباب | قدسنا الحبيبه
وفي هذا العصر تسربت التأثيرات الفنية الأندلسية إلى مصر. واتجهت المماليك البحرية إلى نظام مآذن المباخر، مثل مئذنة زاوية الهنود في دمشق (1250م)، التي تكاد تكون صورة طبق الأصل عن مئذنة الصالح نجم الدين أيوب، وهي تتألّف من بدن مربع مرتفع تعلوه طبقة مثمنة، ثم عنق مثمن تعلوه مبخرة، ومثل مئذنة أحمد بن طولون التي أقامها السلطان لاجين ومنارة مسجد روما الكبير المكوَّنة من طبقتين، وعلى شكل مبخرتين، تعلو إحداهما الأخرى. والأكثر إثارة للدهشة في هذا الشكل المعماري، ما يزخر به مسجدا الأقصى في مدينة ربوة، وبادشاهي في لاهور بباكستان، إذ يحوي الأخير منارات مختلفة الأحجام، تشكِّل مشهداً من زفة المباخر البديعة ذات العمارة الياجورية الحمراء، تعلوها قباب بيضاء، وأهلّة نحاسية ناصعة اللمعان، إضافة إلى مسجد إدكاه في مدينة كاشغر بالصين، وجامع مسجد في مدينة دلهي بالهند. نموذج قلم الرصاص ينطلق هذا النموذج الذي حل محل المئذنة المربَّعة في أوائل العصر العثماني، عالياً من جوار قبة ضخمة، أو من بين مجموعة قِبَــاب تبدو على شكل خُوَذٍ لها رؤوس مدببة بقطعة نحاسية يعلوها شكل الهلال، ليمنح هذا الشكل حضوراً فنياً بديعاً، يختزل نتوءات القباب وشموخ الصوامع، وتنتج عن كل تلك التكوينات كُتْلة بنائيـة ضخمــة، تكثر فيها الانتفاخات المتكوّرة.
رسم مسجد للأطفال / قباب ومآذن / how to draw mosque #تعليم_الرسم_للأطفال - YouTube
الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
الله يقدرني على فعل الخير راشد
قال تعالى{إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً}[الإنسان:9] 2-أن يبذله لمن يستحقه ويحتاج إليه من إنسان أو حيوان أن يبذله للبر والفاجر بل والكافر ولو كان عدواً.
الله يقدرني على فعل الخير صور
لكل سؤال
إجــــابة
تسجيل طرح سؤال
طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء
1
14
2
5
البوذية 1
the green light (العضوية محذوفة! ) 6 2020/03/06
سُؤال مُوجه الى
رواية مات كاتبها (سمو الاميرة) هههههههههههههههه
ملحق #1 2020/03/06 رواية مات كاتبها خلي الام برا الحوار هههه 0
رواية مات كاتبها (سمو الاميرة)
9 2020/03/06
(أفضل إجابة) ايت خير يرحم امك!!!
الله يقدرني على فعل الخير يا عرب
فقال: كلا والذي نفسي بيده لا تصلون إليها ما ثبت سيفي بيدي ومن أخلاق العرب أنهم إذا استجار بهم أحد لا يخذلونه فرجع الصيادون وتركوه فقام الأعرابي إلى شاة عنده فحلبها وقربه إلى الضبع و قرب إليها إناء ماء فأقبلت تشرب مرة من هذا ومرة من ذاك حتى ارتوت واستراحت وعادت لها الحياة و نامت فبينما الأعرابي نائم في جوف الليل إذ وثبت عليه فبقرت بطنه وشربت دمه وأكلت لحمه ثم تركته فجاء ابن عم له يزوره في الصباح و إذ به مجندل وقد بُقر بطنه و أُكِل قلبه فالتفت إلى موضع الضبع فلم يرها فقال: هي والله التي أجارها بالأمس. فأخذ قوسه وكنانته وتبعها فلم يزل يبحث عنها حتى أدركها فقتلها ثم بكى على ابن عمه عند جثتها وانشأ يقول: ومن يصنع المعروف في غير أهله *** يلاقي ما لاقى مجير أم عامر * حسن الظن بالآخرين عادة حميدة..! لكن إذا أحسنا الظن في الشخص الخطأ كل مرة!!
قال تعالى:{لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى}[البقرة:264] اصنع جميلاً وارمه في البحر فإذا تجاهله السمك فإن الله يحفظه وصر كما قال الشاعر: كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعاً *** بالطوب يرمى فليقي أطيب الثمر بـعـد كل هذه الآيات والأحاديث والشواهد الشعرية زبدة الكلام اقبض بيدك على السلك الشائك وأظهر تجلدك وصبرك وعدم إحساسك بالألم عندما تفعل معروفاً لاتمن به بل اكتمه عندما تصنع معروفاً لا تنتظر رده. عندما يسيء لك شخص أحسنت إليه فابتسم وقل له: أعلمه الرماية كل يوم ** فلما اشتد ساعده رماني وكم علمته نظم القوافي ** فلما قال قافية هجاني أنت أفضل منه بلا شك وليس المهم أن يقتنع الناس بأنك أفضل منه بل المهم أن تكون أنت مقتنع في داخلك لأنك ستنام قرير العين.. وتذكر دائماً ( اليد العليا خير من اليد السفلى). ومشكلتنا هي أننا لا نتعلم من أخطائنا ولا نعرف متى نكون أقوياء أو ضعفاء ؟ وقد يكون الخلل منك أنت ؟ فمن أتاح له فرصة النكران؟؟! فـلا تصنع المعروف في غير أهله.. الله يقدرني على فعل الخير صور. لأنه من يصنعالمعروف في غير أهله سـيـلاقي مـا لاقى مجير أم عامر. أتعرفون قصة مجير أم عامر؟ سأحكيها لكم..! ( أم عامر كنية للضبع) و هي أن قوماً خرجوا إلى الصيد ، و بينما هم في عرض الصحراء إذ خرجت عليهم ضبع ، فطاردوها فهربت منهم حتى دخلت إلى خيمة أعرابي فخرج إليهم الأعرابي وقال: ما شأنكم؟ فقالوا: صيدنا وطريدتنا.