ذات صلة عجائب عالم البحار موضوع تعبير عن عالم البحار
عالم البحار والمحيطات
يتميّز عالم البحار والمحيطات بالغموض والأسرار التي يسعى العلماء إلى سبر أغوارها والكشف عنها، وعلى الرغم من التطور التكنولوجي الهائل ما زال هناك الكثير من الأمور التي يلفها الغموض ولم تُكشف أسرارها بعد. ومع ذلك هناك الكثير من الأسرار والعجائب التي تمّ التوصل إليها عبر الوصول إلى معلوماتٍ قيّمة عن بعض الحيوانات البحريّة على اختلافها، كطريقة حياتها، أو أنواع طعامها، وأماكن تواجدها، وأمورٍ أخرى كثيرة، وفي هذا المقالسنذكر بعض هذه العجائب التي عُرفت عن ذلك العالم المليءُ بالأسرار.
- الانهار - عالم البحار والمحيطات
- عالم البحار و المحيطات - YouTube
- عدد البحار والمحيطات في العالم - موضوع
- حديث صوتان ملعونان ابن بازدید
- حديث صوتان ملعونان ابن باز موقع
- حديث صوتان ملعونان ابن باز وفاته
- حديث صوتان ملعونان ابن ا
الانهار - عالم البحار والمحيطات
المملكة النباتية: تتمكن النباتات البحرية من إنتاج غذائها بنفسها باستخدام ضوء الشمس، وهي بالطبع كائنات ثابتة لا تتحرك، ومن بين أشهر الأمثلة على ذلك كل من النباتات الحزازية والنباتات الوعائية، وبالنسبة للطحالب، فإنها لم تعد تابعة لتصنيف المملكة النباتية كما في السابق، وإنما أصبحت تتبع تصنيف مملكة الطلائعيات. عالم البحار والمحيطات ناشيونال جيوغرافيك. مملكة الطلائعيات: تطورت الطلائعيات من تكافل مجموعة من البكتيريا قبل مليارات السنين، وتُعد الأميبا، والمنخربات، والشعوعيات، والهدبيات من بين أشهر الأمثلة على الطلائعيات، فضلًا عن الطحالب بأنواعها، بما في ذلك الطحالب البنية، والحمراء، والخضراء. مملكة الفطريات: تتغذى الفطريات على بقايا أجسام الحيوانات والنباتات، وهذا يدفع بالبعض إلى تسميتها أحيانًا بمعيدات تدوير الغلاف الحيوي، وهنالك بضعة أنواع منها تعيش البحار دون شك. مملكة البكتيريا: من المعروف أن مملكة البكتيريا هي من بين أكبر وأقدم الممالك الحية على وجه الكرة الأرضية، كما أنها من بين أكثرها بساطة أيضًا، وتعيش معظمها على النباتات والحيوانات المتحللة أو كطفيليات على الكائنات الحية. قد يُهِمُّكَ: أكبر المحيطات والبحار في العالم
تبلغ المساحة المائية لجميع المحيطات في الأرض حوالي 1.
عالم البحار و المحيطات - Youtube
[٢] [٣] [٤]
في ما يلي أكبر 10 بحار على سطح الأرض من حيث المساحة: [٥]
البحرالابيض المتوسط: (بالإنجليزية: Mediterranean Sea)، يشكّل جزءاً من المحيط الأطلسي، ويعدّ أكبر بحار العالم، إذ يغطّي مساحة تقدّر ب 2, 965, 800كم 2 ، ويصل متوسط عمقه إلى 1, 429م، ويتميّز البحر الأبيض المتوسط باعتماده على مياه المحيط الأطلسي التي تتدفّق إليه بشكل ثابت، ومستمرّ، إذ تتعرّض مياه الأنهار التي تغذّيه إلى التبخّر بنسبة كبيرة. [٥] [٢]
البحر الكاريبي: (بالإنجليزية: Caribbean Sea)، يشكّل جزءاً من المحيط الأطلسي، ويغطّي مساحة تبلغ 2, 718, 200كم 2 ، ويعدّ البحر الأكثر عمقاً بين بحار العالم، إذ يصل متوسط عمقه إلى 2, 647م، ويتميّز البحر الكاريبي بكونه مركزاً لكثير من الأعاصير، إذ يتشكل فيه ما يُقارب 8 أعاصير سنوياً، وذلك في الفترة الممتدّة من شهر يونيو/حزيران إلى شهر نوفمبر/تشرين الثاني، وتكون معظمها في شهر سبتمبر/أيلول. [٥] [٢]
بحر الصين الجنوبي: (بالإنجليزية: The South China Sea)، يعدّ جزءاً من المحيط الهادئ، ويغطّي مساحة تبلغ 2, 319, 000كم 2 ، ويصل متوسط عمقه إلى 1, 652م، ويتميّز باحتواء مياهه على رواسب بركانيّة سواء في المياه الضحلة، أو العميقة، والتي تشكّلت نتيجة الثورات البركانيّة المختلفة التي حدثت فيه، كثوران كراكاتوا البركانيّ (بالإنجليزية: Krakatoa) الذي حدث عام 1883م.
عدد البحار والمحيطات في العالم - موضوع
الأنهار: الفرق بين الأنهار وبين البحار والمحيطات، أن الأنهار مياهها عذبة تمامًا، كما هو الحال في نهر النيل، وهي عبارة عن تدفقات كبيرة من المياه، أو تيارات كثيفة. معلومات عن عالم الحيوانات البحرية للأطفال
وينبغي أن يتعرف الأطفال على أن هناك العديد من الحيوانات البحرية، والكائنات الحية التي تعيش في البحر، والتي نستفيد منها كثيرًا، ويأتي على رأسها الأسماك، ومن أهم المعلومات التي ينبغي التعرف عليها أيضًا:
ينبغي أن يعرف الأطفال أن الحيوانات البحرية تدخل في إطار الفقاريات واللافقاريات، المتمثلة في قناديل البحر. الحيوانات البحرية تتنفس كما هو الحال في الإنسان، فلا يوجد كائن حي إلا ويتنفس، ولكن الفارق بين المخلوقات البحرية والإنسان، أنها تتنفس من الخياشيم، وتحصل من خلاله على الأكسجين اللازم لها، كما أن هناك بعض منها تتنفس من خلال الجلد. عدد البحار والمحيطات في العالم - موضوع. وهناك مجموعة من الحيوانات والكائنات البحرية تستخدم الرئة للتنفس، وفي هذه الحالة تقوم بالخروج قليلًا من المياه، ثم سرعان ما تعود إلى وضعها الطبيعي. أنواع الكائنات البحرية
أما عن أنواع الكائنات البحرية، فهي كثيرة للغاية، وقد لا نستطيع حصرها، ولكن من أكثرها شيوعًا:
الأسماك
تتميز الأسماك بكونها من الكائنات ذات الدم البارد، وهناك أنواع كثيرة منها، سواء التي تعيش في البحار أو التي تعيش في المحيطات، بالإضافة إلى أنها تمتلك ذيل وزعانف صدرية.
المحيط جسم مائي عظيم يغطي اكثر من 70% من سطح الارض أي ما يعادل 361 مليون كم مكعب. لقد اوجد الله المحيط ليمدنا بأشياء عديدة، اذ لا يقتصر على انه مكان للسباحة والابحار والنزهة فقط ، بل يعد مصدرا مهما للغذاء والطاقة. وتستخدم سفن المحيط في نقل البضائع بين القارات. وفوق كل ذلك تساعد المحيطات على ابقاء مناح الارض صحيا، وذلك بتنظيم درجة حرارة الهواء وتوفير الرطوبة للامطار. ولا يمكن ان توجد حياة على كوكب الارض اذا لم يكن المحيط موجودا، اذ بدونه تصبح الارض حارة محرقة قاحلة جرداء. الانهار - عالم البحار والمحيطات. وتوجد في قاع المحيط معالم متنوعة كالموجودة على اليابسة، حيث تنشتر السهول الشاسعة عبر قاع المحيط، بينما ترتفع سلاسل الجبال الى السطح وتثور فيه البراكين، كما تنتشر الوديان العميقة في قاعه. وترتفع بعض الجبال فوق قاع المحيط الى حوالي نصف ارتفاع قمة افريست. المحيط العالمي: تشكل مياه المحيطات الخمسة جسما واحدا متصلا مع بعضه البعض، وغالبا ما يطلق على ذلك باسم المحيط العالمي او المحيط الكوني. ويحتوي المحيط العالمي (جميع المحيطات والبحار) على 97% من جميع الموارد المائية الموجودة على سطح الارض. وتوجد معظم المياه المتبقية على مثالج متجمدة وغطاءات جليدية.
[أخرجه البزار وهو حديث حسن]. والرنة: نواح. 3 - عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( في هذه الأمة خسف ومسخ ، وقذف فقال رجل: يا رسول الله متى ذلك ؟ قال: إذا ظهرت القينات ، والمعازف ، وشربت الخمور). [أخرجه الترمذي وهو حديث صحيح]. 4 - عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ، يعزف على رؤوسهم بالمعازف القينات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير). [أخرجه ابن ماجه وابن حبان والطبراني في الكبير وهو حديث صحيح]. فهذه طائفة من الأحاديث الصريحة والصحيحة في تحريم المعازف. حديث صوتان ملعونان ابن باز وفاته. قال ابن القيم رحمه الله - خلال ذكره أحاديث النهي عن المعازف -: إذا لم يستفد التحريم من هذا النهي ، لم يستفد التحريم من النهي. وهذا النهي تؤكده طائفة من الأحاديث الصحيحة غير الصريحة ، وطائفة من الأحاديث الضعيفة الصريحة ، وطائفة من أقوال الصحابة الكرام ، وطائفة من أقول المفسرين. وهذه طائفة من أقوال العلماء زيادة في البيان:
قال الشافعي رحمه الله: " وأما العود والطنبور وسائر الملاهي فحرام ومستمعه فاسق ". نص الإمام أحمد رحمه الله على كسر آلات اللهو كالطنبور ( نوع من العيدان) وغيره إذا رآها مكشوفة وأمكنه كسرها.
حديث صوتان ملعونان ابن بازدید
وفي رواية: إن الله حرم عليكم. قال سفيان - أحد رواة الحديث -: قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال: الطبل. والحديث صححه أحمد شاكر في تعليقه على المسند، والألباني في السلسلة الصحيحة. وشعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند. الوجه السادس: أنه قد روى ابن ماجه وابن حبان عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، وتضرب على رؤوسهم المعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير. والحديث صححه الألباني في "غاية المرام"، وغيره. الوجه السابع: أنه قد وقع الاتفاق على تحريم استماع المعازف جميعها إلا الدف، وممن حكى الإجماع على ذلك القرطبي وأبو الطيب الطبري وابن الصلاح، وابن القيم، وابن رجب الحنبلي، وابن حجر الهيتمي. قال القرطبي رحمه الله: أما المزامير والأوتار والكوبة فلا يُختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك. وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق، ومهيج الشهوات والفساد والمجون، وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه. مناقشة الشيخ الغزالي في إباحته الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى، نقلاً عن "الزواجر عن اقتراف الكبائر" لابن حجر الهيتمي: الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه، وضرب بكوبة واستماعه.
حديث صوتان ملعونان ابن باز موقع
نقول: ولعل البخاري يقصد أجزاء الصورة كلها، أعني جملة الحفل الذي يضم الخمر والغناء والفسوق، وهذا محرم بإجماع المسلمين. ..:: دعوتنا أولا محمد احمد أبو ليلى الأثري (حُكمُ الفِرق الإنشاديّة الكَلامُ * عن بَعضِ الكُتبِ وتحقِيقاتِها مَع الشَّيخ عَلي الحلَبي رحِمه الله) رقمُ الشّريطِ 1299 ::... اهـ
فهذا حاصل ما اعتمد عليه الشيخ في هذه المسألة، على ما وجدناه في كتابه "السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث"، وحاصله: التمسك بأصل الإباحة وتضعيف ما ورد في التحريم. والجواب عن ذلك من وجوه:
الوجه الأول: أن قوله إن الأصل في الأشياء الإباحة صحيح، لكن قد ورد ما يوجب الخروج عن هذا الأصل يبينه:
الوجه الثاني: أنه قد صح في تحريم المعازف ما رواه البخاري معلقًا بصيغة الجزم عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف. قال ابن الصلاح رحمه الله في مقدمته في علم الحديث: ولا التفات إلى أبي محمد بن حزم الظاهري الحافظ في رد ما أخرجه البخاري من حديث أبي عامر وأبي مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف الحديث، من جهة أن البخاري أورده قائلاً: قال هشام بن عمار، وساقه بإسناده. فزعم ابن حزم أنه منقطع فيما بين البخاري وهشام، وجعله جوابا عن الاحتجاج به على تحريم المعازف، وأخطأ في ذلك من وجوه، والحديث صحيح معروف بالاتصال بشرط الصحيح.
حديث صوتان ملعونان ابن باز وفاته
أبو الحسين البغوي: "وَاتَّفَقُوا عَلَى تَحْرِيم المزامير والملاهي وَالْمَعَازِف". ابن قدامه رحمه الله: "آلَةُ اللَّهْوِ كَالطُّنْبُورِ، وَالْمِزْمَارِ، وَالشَّبَّابَةِ... آلَةٌ لِلْمَعْصِيَةِ، بِالْإِجْمَاعِ ". المراجع
↑ "أدلة الكتاب والسنة على تحريم الأغاني والملاهي" ، بن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 15/1/2021. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو مالك الأشعري، الصفحة أو الرقم:5590، صحيح. حديث صوتان ملعونان ابن بازدید. ↑ رواه ابن القيم، في مسألة السماع، عن لا يوجد، الصفحة أو الرقم:318 ، صحيح. ↑ رواه ابن القيم ، في مسألة السماع، عن لا يوجد، الصفحة أو الرقم: 318 ، صحيح. ↑ "تحريم الأغاني" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 15/1/2021. بتصرّف. ↑ سورة لقمان، آية:6
↑ رواه الألباني ، في تحريم آلات الطرب، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:143 ، إسناده صحيح. ↑ سورة النجم، آية:61
↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن عكرمة مولى ابن عباس، الصفحة أو الرقم:7/119، جاله رجال الصحيح. ↑ سورة الاسراء، آية:64
↑ سورة الحج، آية:30
↑ سورة الأنفال ، آية:35
↑ "حكم الأغاني وآلات المعازف" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 15/1/2021.
حديث صوتان ملعونان ابن ا
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ردًا على ابن مطهر الشيعي في نسبته إلى أهل السنة إباحة الملاهي. قال: هذا من الكذب على الأئمة الأربعة، فإنهم متفقون على تحريم المعازف التي هي آلات اللهو، كالعود ونحوه، ولو أتلفها متلف عندهم لم يضمن صورة التالف، بل يحرم عندهم اتخاذها. اهـ
وقال ابن الصلاح في الفتاوى: وأما إباحة هذا السماع وتحليله، فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت، فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين، ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح هذا السماع. إلى أن قال: فإذًا هذا السماع غير مباح بإجماع أهل الحل والعقد من المسلمين. المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48 - هل العزف على اله العود حرام؟ ما حكم العزف بانفراد مع متابعة الصلاه ؟. اهـ
وأما الدف منفردًا فهو مباح للنساء في الأعراس والعيدين، كما دلت على ذلك السنة. الوجه الثامن والأخير: أن زعم الشيخ أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع الدف والمزمار دون تحرج لا يصح، بل وضع أصبعيه في أذنيه حتى لا يسمع صوت زمارة الراع. فقد روى أحمد وأبو داود وابن حبان عن نافع مولى ابن عمر أن ابن عمر سمع صوت زمارة راعٍ، فوضع أصبعيه في أذنيه، وعدل راحتله عن الطريق، وهو يقول: يا نافع أتسمع؟ فأقول: نعم. فيمضي. حتى قلت: لا.
فوضع يديه، وأعاد راحلته إلى الطريق. وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع زمارة راعٍ فصنع مثل هذا. قال الحافظ ابن عبد الهادي رحمه الله: وتقرير الراعي لا يدل على إباحته، لأنها قضية عين، فلعله سمعه بلا رؤية، أو بعيدًا منه على رأس جبل، أو مكان لا يمكن الوصول إليه، أو لعل الراعي لم يكن مكلفًا، فلم يتعين الإنكار عليه. وسماع نافع للمزمار لا إشكال فيه، إذ المحرم هو الاستماع لا مجرد السماع عن غير قصد. حديث صوتان ملعونان ابن باز موقع. اهـ
ولتمام الفائدة تنبغي مراجعة "إغاثة اللهفان" لابن القيم ، و"كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع" لابن حجر الهيتمي المكي و"تحريم آلات الطرب" للألباني. والله أعلم.
اهـ
وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: وأما كونه سمعه من هشام بلا واسطة وبواسطة فلا أثر له؛ لأنه لا يجزم إلا بما يصح للقبول، ولا سيما حيث يسوقه مساق الاحتجاج. ويبين الحافظ أن الحديث جاء موصولاً إلى هشام بن عمار عند الإسماعيلي في مستخرجه، والطبراني في مسند الشاميين. ويبين الشيخ الألباني رحمه الله، أن الحديث جاء موصولاً كذلك في صحيح ابن حبان ، ومعجم الطبراني الكبير، ومن أراد المزيد فليرجع إلى كتابه رحمه الله "تحريم آلات الطرب" فقد كفى وشفى.