ويضيف
1-لقد اجريت أول مكالمة هاتفية عبر الجوال.
متى تم اختراع الهاتف المحمول ؟ | المرسال
لـۉ ڔضَى قَلـبێـ بغًێـڔڪ مَ ابێـهَـ.. ::مدونتي... :. ﻋڼدمآ يَتٍشًُابًهٍَ ﺂڷآڅرۈڼ ¬-» • ﺂٿمپز ﺂڼآ? ـندمآأيتمرد بو? ـي? ـلى ـآ? ـبريـآء صمتي.. ~!!!! هـــنا.. حيث.. لاشيء.. إلا.. أنــــــــــا!! قوانين منتدى الملوك ارجو الالتزام بها المواضيع الأكثر نشاطاً عند رقم 6 وأطلب من العضو اللي بعدك أنه يحط اسمك في توقيعه *** عَ ـلَى طٌآريّ تُهِدُيّدُك بّـآلَفُرآك عَ ـفُوِ آ بّـسًسًـ ذٌكرنٌيّ بّـآسًسًـمِك لِنَ أٌسَأِلَ عًنَ أُحًوُأٌلًـڳِ.. لًنُ أًفِرُضُ [ نِفًسٌيِ] عٌلًيٌڳّ مَجُدٌدُأًًأِأُنَـــأُ نُـأُ,, سِتّجُدًنُــيّ أُنَّ ڳُنًتُ حُقّأًَ تُرَِيًدًنَــــــيّ,,!! (مدونتي)!! متى تم اختراع الهاتف المحمول ؟ | المرسال. عدي من 1 الى 10 بدون مااحد يقاطعك يّ قلبيْ إنبَض فيني ' وَالله مـ يِستآهلگْ إلآ أنَــا '' هـــنا.. أنــــــــــا!! أنبُـضٓ يَ قَلب.. مَردگ بيَؤم تؤقَـف! ًًًً هُنا.. سَيكْونَ للــ ـحَظاتِي نَبض.. ولــ كَل نَبضْ.. حكَاية.. { مدونتي} [ 1] جہرحہنـي ومہاكہلہت مہجـروح عدي من 1 الى 10 بدون مااحد يقاطعك
اختراع آلة تعترض مكالمات الجوال
بدأت نشأته عام 1972 عندما أعلن مارتن كوبر عن مسابقة تحت رعايته بين مهندسي شركة موتورولا، لقد استغرق الأمر منذ ميلاد الفكرة وحتى ظهور النموذج الأولي لها 90 يوما فقط. من هو مارتن كوبر صاحب فكرة إختراع الجوال، إنه مهندس أوكراني الأصل أمريكي الجنسية، ولد في 26 ديسمبر من عام 1928م بشيكاغو، منح شهادة البكالوريوس من معهد إلينوي للتكنولوجيا عام 1950م، حصل على الماجستير من نفس المعهد 1957م، وهو صاحب براءة إختراع أول هاتف نقال
2 إجابتين مخفيتين ( لماذا؟) قدم إجابة
من هو مخترع هاتف الايفون ؟ من منا لم يشتري هاتف ايفون من قبل كثيراً ما نسمع عن شركة ابل وكيف انها غيرت مسار الهواتف في العالم منذ إطلاقها اول ايفون، ومنذ ذلك المؤتمر الأول للايفون تغيرت هواتفنا لتصبح هواتف ذكية أشبه بحواسيب صغيرة تمكننا من فعل معظم المهام اليومية من مراسلات ومحادثات وتصفُح لشبكة الإنترنت وغيرها الكثير من المهام التي كانت تتطلب الكثير من الوقت و الجهد والأجهزة المعقدة.
وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { والأرض وضعها} أثبتها { للأنام} للخلق الإنس والجن وغيرهم. فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { فيها فاكهة والنخل} المعهود { ذات الأكمام} أوعية طلعها. سورة الرحمن مكتوبة كاملة بالتشكيل برواية ورش. وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { والحب} كالحنطة والشعير { ذو العصف} التين { والريحان} الورق المشموم. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين ( فبأي آلاء) نعم ( ربكما) أيها الإنس والجن ( تكذبان) ذكرت إحدى وثلاثين مرة ، والاستفهام فيها للتقرير لما روي الحاكم عن جابر قال: "" قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الرحمن حتى ختمها ، ثم قال: مالي أراكم سكوتا ، لَلْجن كانوا أحسن منكم ردا ما قرأت عليهم هذه الآية من مرة ( فبأي آلاء... خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { خلق الإنسان} آدم { من صلصال} طين يابس يسمع له صلصلة، أي صوت إذا نقر { كالفخار} وهو ما طبخ من الطين. وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { وخلق الجان} أبا الجن وهو إبليس { من مارج من نار} هو لهبها الخالص من الدخان.
سورة الرحمن مكتوبة كاملة بالتشكيل
الرياض- خليج 24 | تعتبر سورة الرحمن من سور القرآن الكريم وهي من السور المدنية. علاوة على ذلك تحتوي سورة الرحمن مكتوبة على 78 آية فيما يقع ترتيبها في المصحف في الخانة رقم 55 في جزءه 27. وبدأت السورة المدنية بالرحمن وسميت بها وهو اسم من أسماء الله الحسنى.
سورة الرحمن مكتوبة كاملة بالتشكيل برواية ورش
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٥٧] تفسير الأية 57: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ [ ٥٨] تفسير الأية 58: تفسير الجلالين { كأنهن الياقوت} صفاء { والمرجان} اللؤلؤ بياضا. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٥٩] تفسير الأية 59: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ [ ٦٠] تفسير الأية 60: تفسير الجلالين { هل} ما { جزاء الإحسان} بالطاعة { إلا الإحسان} بالنعيم. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٦١] تفسير الأية 61: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ [ ٦٢] تفسير الأية 62: تفسير الجلالين { ومن دونهما} الجنتين المذكورتين { جنتان} أيضا لمن خاف مقام ربه. سوره الرحمن مكتوبه بالتشكيل. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٦٣] تفسير الأية 63: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. مُدْهَامَّتَانِ [ ٦٤] تفسير الأية 64: تفسير الجلالين { مدهامتان} سوداوان من شدة خضرتهما. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٦٥] تفسير الأية 65: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٣٦] تفسير الأية 36: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ [ ٣٧] تفسير الأية 37: تفسير الجلالين { فإذا انشقت السماء} انفرجت أبوابا لنزول الملائكة { فكانت وردة} أي مثلها محمرة { كالدهان} كالأديم الأحمر على خلاف العهد بها وجواب إذا فما أعظم الهول. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٣٨] تفسير الأية 38: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. سورة الرحمن مكتوبة كاملة بالتشكيل. فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ [ ٣٩] تفسير الأية 39: تفسير الجلالين { فيومئذ لا يُسأل عن ذنبه إنس ولا جان} عن ذنبه ويُسألون في وقت آخر (فوربك لنسألنَّهم أجمعين) والجان هنا وفيما سيأتي بمعنى الجن والإنس فيهما بمعنى الإنسي. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٤٠] تفسير الأية 40: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ [ ٤١] تفسير الأية 41: تفسير الجلالين { يعرف المجرمون بسيماهم} سواد الوجوه وزرقة العيون { فيؤخذ بالنواصي الأقدام}.