تاريخ النشر: الخميس 6 ربيع الأول 1434 هـ - 17-1-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 196403
9023
0
212
السؤال
حصلت خصومة بيني وبين زوجي وكان غاضبًا ومنفعلًا جدًّا, وقال: (عليّ الطلاق إذا نمتِ في بيت أهلك بعد كذا) هل يقع الطلاق لأنني أنوي السفر إلى أهلي والنوم عندهم, وهو نسي هذا الكلام؛ لأنه دائمًا في لحظة الغضب يقول كلامًا كثيرًا, ولا يتحكم في أعصابه. حلف بالطلاق ثلاثا في حال الغضب - الإسلام سؤال وجواب. جزاكم الله خيرًا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالجمهور على أن الحلف بالطلاق - سواء أريد به الطلاق, أو التهديد, أو المنع, أو الحث, أو التأكيد - يقع به الطلاق عند الحنث - وهو المفتى به عندنا - خلافًا لشيخ الإسلام ابن تيمية الذي يرى أنّ حكم الحلف بالطلاق الذي لا يقصد به تعليق الطلاق, وإنما يراد به التهديد, أو التأكيد على أمر، حكم اليمين بالله، فإذا وقع الحنث لزم الحالف كفارة يمين, ولا يقع به طلاق، وانظري الفتوى رقم: 11592. وعليه: فما دام زوجك قد حلف بطلاقك على نومك في بيت أهلك دون قيد - مدركًا لما يقول, غير مغلوب على عقله - فإنك إذا نمت عند أهلك يقع طلاقه عليك، أما إذا كان قد حلف حال غضب شديد أفقده وعيه, وغلب على عقله, فلا يقع الطلاق بحنثه في اليمين، وانظري الفتوى رقم: 98385.
حلف بالطلاق ثلاثا في حال الغضب - الإسلام سؤال وجواب
أسئلة ذات صلة
ما هو حكم الحلف على المصحف؟
إجابة واحدة
ما هو حكم الحلف بالطلاق؟
ما هو حكم الحلفان بالطلاق ؟
3
إجابات
ما هو حكم الحلف بغير الله؟
5
ما هو حكم الطلاق عند الغضب؟
إجابتان
اسأل سؤالاً جديداً
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
في حالة الغضب يجب أن نفرق بين أمرين الأمر الأول أن يكون في حالة غضب شديد هذا الغضب يفقده توازنه وتفكيره فلا يدري ما الذي يفعله عند هدوئه ففي هذه الحالة يمينه لا ينعقد ولا يكون عليه شيء لأنه باعتبار فاقد العقل الأمر الثاني أن يكون غضبه يسيرا فلا يفقد توازنه ويعي ما يقول فيكون في هذه الحالة يمينه منعقدا وعليه كفارة إذا لم يوفى هذا اليمين وكفارة اليمين هو عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين أو صيام ثلاثةايام. الذي يقوم بالحلف وهو في حالة غضب شديد وقد أدى ذلك إلى فقده شعوره ولم يتمالك نفسه، فهذا لا تنعقد يمينه ويسقط كما يحلف بالطلاق وهو في شدة الغضب وهنا لا يلزمه شيء. هل يقع الطلاق وقت الغضب – جربها. الغضب الأقل شدّة وضراوة من السابق لا يسقط فيه اليمين ويتم الأخذ به لأنّ الغضب في هذه الحالة لم يغيّر شعور الفرد بشيء ولا تمنعه من التفكير والنظر، وعليه كفّارة اليمين إذا لم يُوفي به.
↑ وهبه الزحيلي (1996 م)، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 444، جزء 7. ↑ محمد البابرتي، العناية شرح الهداية ،.. : دار الفكر، صفحة 34، جزء 4. ↑ ابن جزي، القوانين الفقهية ، صفحة 153. ↑ يحيى النووي (2013)، منهاج الطالبين (الطبعة الأولى)، دمشق: دار الفيحاء، صفحة 482. ↑ المرداوي (2003)، تصحيح الفروع (الطبعة الأولى)،.. : مؤسسة الرسالة، صفحة 445، جزء 8. ↑ السرخسي (1993م-1414هـ)، المبسوط ، بيروت: المعرفة، صفحة 100، جزء 6. ↑ ابن حزم الظاهري، المحلى بالآثار ، بيروت: دار الفكر، صفحة 476، جزء 9. ↑ ابن حزم، المحلى ، بيروت: الفكر، صفحة 476، جزء 9. ↑ ابن تيمية (1987)، الفتاوى الكبرى ،.. الطلاق المعلق والطلاق في حال الغضب الشديد - الإسلام سؤال وجواب. : دار الكتب العلمية، صفحة 243، جزء 3. ↑ ابن قيم الجوزية (1991)، أعلام الموقعين عن رب العالمين ، بيروت: دار الكتب اعلمية، صفحة 75، جزء 4. ↑ ابن تيمية (1987م-1408 هـ)، الفتاوى الكبرى ،.. : الكتب العلمية، صفحة 236، جزء 3. ↑ سورة البقرة، آية: 229. ↑ رواه البيهقي، في السنن الكبرى، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 406/7، رقم الحديث 14434. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 15806.
الطلاق المعلق والطلاق في حال الغضب الشديد - الإسلام سؤال وجواب
فهل يقع بذلك طلاق ؟
فأجابت: " إذا كنت لم تقصد إيقاع الطلاق وإنما أردت حثها على الذهاب معك ، فإنه لا يقع به طلاق ، ويلزمك كفارة يمين في أصح قولي العلماء ، وإن كنت أردت به إيقاع الطلاق إذا هي لم تستجب لك وقع به عليها طلقة واحدة " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (20/86). ثالثا:
ينبغي أن يُعلم أن أكثر حالات الطلاق إنما تصدر مع الغضب والضيق والانفعال ، لا مع الفرح والانشراح ، فكون الزوج طلق زوجته حال غضبه لا يعني عدم وقوع الطلاق ، كما يظنه كثير من الناس ، إلا أن يكون الغضب قد بلغ به مبلغا ، فقد معه الشعور والإدراك ، بحيث صار لا يعي ما يقول ، فهذا لا يقع طلاقه باتفاق العلماء. أما إذا اشتد الغضب ولكنه لم يبلغ إلى حد أن يفقده الشعور والإدراك ، ولكنه كان شديداً بحيث لا يملك الرجل نفسه ، ويشعر وكأنه يدفع إلى الطلاق دفعاً فقد ذهب جمهور العلماء إلى أن هذا الغضب لا يمنع وقوع الطلاق. وذهب بعضهم إلى أنه يمنع وقوع الطلاق ، وبه كان يفتي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وتلميذه ابن القيم ، وهو الراجح إن شاء الله ، وانظر بيان ذلك في جواب السؤال ( 45174)
وإنما أشرنا إلى مذهب الجمهور حتى يدرك السائل والقارئ خطورة التكلم بالطلاق ، في حال الغضب وغيره ، وأنه قد يهدم بيته ويضر نفسه وأهله بسبب عجلته وانفلات لسانه ، نسأل الله العفو والعافية.
من ناحيةٍ أخرى قال عدد كبير من العلماء، والفقهاء أن الطلاق يقع إذا كان هناك تلفظ به حتى إن كان على سبيل المزاح أو عند الغضب، وبعد العلماء منهم ابن تيمية قال إن الطلاق أكبر من ذلك وفيه تفصيل كثير. وقال أنّ أمر الطلاق يرجع إلى النية، فإن كان مقصد الرجل منه هو التخويف، أو التهديد، فلن يقع الطلاق في هذه الحالة، وبالتالي يمكن أن يبحث الرجل عن أمر لتكفيّر يمينه عند التلفظ بالطلاق على سبيل الحنث. أمّا إذا كانت نية الرجل هي الطلاق، ففي هذه الحالة تكون الزوجة طالق، وسيكون حكمها مثل حكم الطلقةً الاولى ان كانت الأولى فهي طلقة واحدة. أجمع عدد كبير من العلماء أنّ الطلاق يستوي فيه المزح مع الجد، وكلمة "أنتِ طالق" حتى ان كانت على سبيل المزاح تعني طلاق صحيح، وبعدها تصبح الزوجة محرمةً على الرجل. أحكام الطلاق
تتعدد أحكام الطلاق وفقاً لما يلي:
الطلاق الرجعي يمكن فيه للزوج إعادة زوجته ولكن قبل انتهاء العدة اما بعد انتهاء مدّة الثلاثة أشهر يدخل الطلاق حكم البينونة الصغرى. والبينونة الصغرى هي الطلاق بين الرجل وزوجته مرتين حدٍ أقصى، وعدم إرجاع الزوجة في فترة العدة، ولهذا النوع أحكام تخصه حيث يمكن إرجاع الزوجة بعد مرور ثلاثة أشهر بمهرٍ وعقدٍ جديد.
هل يقع الطلاق وقت الغضب – جربها
كفارة اليمين رخصة فقهية للحفاظ على الأسر، بسبب ضيق المعيشة والتفكك وكثر المشاكل وتهور الأزواج والعبث، وبناء على المذهب الحنفي وقوع الطلاق في حالة الغضب، يمكن أن يكون له كفارة يتوصل الطرفان لاتفاق لاستمرارية الحياة. وجاءت الكثير من الأخبار التي تؤكد أن وقوع الطلاق البدعي للمرة الثالثة في حالة الغضب الشديد يعتبر طلاق، نظرا لأن الشخص يكون قد وصل الاستهتار بكلمة الطلاق وهي كلمة كبيرة وليست محل للاستخفاف. لذا في الطلقة الثالثة عند الغصب يقع الطلاق لان التساهل في مثل هذه الامور يجعل الطلاق سهل وكل رجل متهور يتلفظ به، ويمكن الاتصال بدار الافتاء نظراً لان الموضوع معقد وكل حالة لها ضوابط وامور خاصة بها، والله وليُّ المؤمنين. استندت دار الإفتاء المصرية على أنه لا يقع طلاق الغضب إذا وصل الأمر إلى الإغلاق، وفقاً لقول النبي صلى الله عليه وآلة وسلم: «لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ» رواه الحاكم. الإغلاق هو عدم الإدراك؛ فلا يعي الرجل ما يقول وعدم الإمساك هو عدم الوصول إلى هذه الحالة ولكنه يغلب عليه التشتت وعدم الاتزان ويدخل في حالة من الاضطراب. فالمطلِّق طلاقًا صريحًا له حالتين اما ان يكون مدركًا وهنا طلاقه واقعٌ وإما غير مدرك وغير مالك فلا يقع بالاتفاق، وإما أن يكون الرجل عند لفظ اليمين مدركًا ولكن غير مالك واختلف الفقهاء في وقوع الطلاق، وقالت الديار المصرية بعدم وقوعه.
الرجل والمرأة في هذا سواء؛ لهذا الحديث الصحيح، وهو قوله عليه الصلاة والسلام: « إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها، فكفر عن يمينك وأت الذي هو خير »، وقال عليه الصلاة والسلام: « والله إني إن شاء الله لا أحلف على يمين، فأرى غيرها خيراً منها، إلا كفرت عن يميني، وأتيت الذي هو خير ». 4
89, 861
ماهي درجات السفر على الخطوط الملكية الاردنية؟
حجز تذاكر الملكية الاردنية متاح على درجتين هما:
درجة كراون (درجة رجال الأعمال): وتحصل من خلالها على عدة مميزات مثل:
كاونتر خاص لإنهاء إجراءات السفر في المطار
دخول إلى صالات انتظار كراون في المطار والتمتع بوسائل ترفيه متعددة. حصولك على مقعد متسع لرحلة أكثر راحة. تمتعك بنظام ترفيهي متنوع من خلال شاشات سطحية. اختيار وجبتك من قائمة متنوعة من الوجبات الشهية والمشروبات الفاخرة. الدرجة السياحية: وتوفر لك عدة رفاهيات مثل:
حصولك على مقاعد مريحة ومتسعة. اختيار وجبتك من بين 40 صنف مختلف. التمتع بنظام ترفيهي يضم الافلام والبرامج المتنوعة من خلال شاشات عرض مثبتة خلف كل مقعد. كيف تنهي إجراءات سفرك على طيران الملكية الاردنية؟
من خلال طريقتين:
مكتب حجز الخطوط الأردنية في المطار وتذهب إليها قبل 3 ساعات من موعد إقلاع الرحلة. التسجيل على موقع الملكية الأردنية الالكتروني قبل 24 ساعة وحتى 4 ساعات من موعد مغادرة الطائرة. ماهو الوزن المسموح للحقائب على طيران الملكية الاردنية؟
يسمح بتسجيل قطعتين بوزن 23 كجم للاولى، و30 كجم للقطعة الثانية، عند حجز الخطوط الأردنية على درجة رجال الأعمال "كراون" ، عدا الرحلات المتجهة إلى أمريكا الشمالية.
حجز تذاكر طيران الملكيه الاردنيه
موقع رحلات هو موقع الكتروني في الشرق الأوسط لحجز تذاكر السفر والفنادق، وهو واحد من أسرع مواقع السفر نمواً في الشرق الأوسط. نحن فريق ذو خبرة من محبي السفر، تخصصنا في مجال السفر والتجارة الالكترونية. في رحلات، نسعى للتميز لأننا حريصين على تقديم تجربة أفضل للمسافرين. كما أننا نفهم قيمة البساطة ومشاكل التعقيد؛ ولذا، نعمل باستمرار في تحسين خدمات السفر. نحن ملتزمين بتقديم تجربة سفر رائعة عبر الانترنت لعملائنا الكرام في الشرق الأوسط. نحن نهدف لتقديم أفضل خدمات السفر في الشرق الأوسط. يدعم الموقع وقسم خدمة العملاء اللغتين العربية والانجليزية. وقد قمنا بتبسيط أنظمة الدفع كي نوفر أفضل تجربة ممكنة. يمكنكم الدفع بمختلف العملات (مثل: دينار كويتي، درهم إماراتي، ريال قطري، ريال عماني، دينار بحريني، ريال سعودي، وجنيه مصري) عن طريق بطاقات الائتمان أو الخصم المباشر، من خلال الفيزا \ ماستركارد \ كي نت \ كاش يو. تتواجد مكاتب رحلات في الكويت، الإمارات، الهند ومصر.
التشييك الذاتي
يمكنك السفر براحة وسهولة من خلال خدمة التشييك الذاتي التي نوفرها لمسافرينا في المطار. نحن نسعى لنقدم لمسافرينا أفضل الخدمات التي تجعل تجربتهم في السفر معنا تجربة مريحة وممتعة. يمكنك السفر بسهولة و راحة تامة باستخدام خدمة التشييك الذاتي، فالملكية الاردنية تبذل كل جهد ممكن ليكون سفرك معنا تجربة لا تُنسى، وذلك من خلال توفير أفضل الخدمات الممكنة. ان هذه الخدمة تعمل على تسهيل اجراءات سفرك لتلبية جميع احتياجاتك وتيسير جميع متطلبات سفرك، حيث تساعدك هذه الخدمة في الحصول على بطاقة الصعود للطائرة دون الانتظار مطولا أمام مكاتب اجراءات السفر. يمكن الاستفادة من خدمة التشييك الذاتي من خلال اتباع الخطوات التالية:
اختر نظام الخطوط الجوية الملكية الأردنية. اختر اللغة التي تفضل التعامل بها
اختر إحدى الطرق التالية التي يقوم النظام من خلالها بتحديد الحجز الخاص بك:
اسم الراكب. رقم الرحلة. رقم التذكرة الإلكترونية. إدخال التذكرة الورقية
تشترط بعض البلدان وجود بيانات معينة في جواز سفرك. أدخل جواز السفر في المكان المخصص له إذا كان جوازًا إلكترونيًا، وإلا فاختر إدخال البيانات يدويًا. وبعد التأكد من صحة البيانات المدخلة، يقوم النظام بتحديد مقعدك تلقائيًا، ولكن إذا رغبت في تغيير مقعدك فيمكنك الاختيار من خريطة المقاعد
أدخل كمية الأمتعة التي ترغب في حملها معك.