حسن
دكتور حسن الأستاذ/ نور سيتم مراجعه أى مشاركة قبل الرفع وأنا أسف على عدم الألتزام بميثاق المنتدى العظيم وشكرا لكم جميعا على ماتبذلوة من جهد حرصا على تراثنا الفنى وفقكم الله تحياتى
عادل 63
18/04/2018, 18h07
رقم العضوية:752831
تاريخ التسجيل: juillet 2015
الجنسية: سعودية
الإقامة: اختر الدولة
المشاركات: 220
وجدت هذه النسخة من جفنه علم الغزل وأحببت أن أشارككم إياها.
- زمن الرويبضة.!! - الأسبوع
- نشيد أخي جاوز الظالمون المدى مقطع بمخيم مرج الزهور 1993 - كلمة وُد
- العيد في الجنوب - aljaridapost
- PANET | أخي جاوز الظالمون المدى -بقلم: مرعي حيادري
- أصبت بإسهال ونزلة معوية.. ما علاجها - موقع الاستشارات - إسلام ويب
زمن الرويبضة.!! - الأسبوع
كيف لا وأنت المعلم والأستاذ والمثقف الألمعي، والدكتور الأكاديمي والقاضي الذي لايحفل بشيء غير العدالة والوطن معافى, ومطرود منه من يريدونه علواً في الأرض واستكباراً والمكر السيء ولايحيق المكر السيء إلا بأهله. أخي الذي أراه بيننا وفينا يحدثنا عن الفضيلة والشموخ ومعنى الانتصار لما هو إنساني، هذا أنتَ فينا على الدوام لايفارقنا خيالك، نراكَ تتلمس الحب تنشر الفضيلة، تتمسك بالمبادئ ونحن مشدوهين إليكَ، يأخذنا إصرارك على الانتصار لقيم الحق والخير والجمال إلى أبعد مما نرى. وحينئذ ندرك معنى الحياة بِرُقي وسمو. أخي يا أخي يا أخي.. أتدري أننا مازلنا نحاول أن نكون بشراً صالحين كما علمتنا, واستوعبنا منك ذلك بالفعل قبل القول. PANET | أخي جاوز الظالمون المدى -بقلم: مرعي حيادري. وإننا نستلهم منك معاني الوجود بما نحن أهلٌ له وبما يعبر عن الضمير الإنساني والعدالة والحرية التي كانت بوصلتك على الدوام، وقد تركتها كقيم فينا نسير عليها، ولن نخذلك أو نتنازل عن المقدّس الذي آويتنا فيه، ونشرته كظلال علينا. أخي ياصديقي ياحبيبي الأخير: كم أفتقدكَ اليوم، وأتلمسك في كل ركن وزاوية كنا نتنادم فيها عن الوطن والأحلام والحرية ومانراه ضرورياً لتجاوز المحبط...
اليوم تحلُ علينا ذكراكَ ونصيغ من عبراتنا ملامحكَ، ونستوحي من كينونتكَ مايجعل القلب أخضر.
نشيد أخي جاوز الظالمون المدى مقطع بمخيم مرج الزهور 1993 - كلمة وُد
أطلقت هزيمة الخامس من حزيران 1967 فينا وعيًا جديدًا، وبدأ موسم تحطيم الأيقونات المقدسة، فأخذنا ننتقد عبد الناصر، لكننا بقينا لابثين عند محبته واحترامه
كان والدي يحب برنامج "سفينة نوح" من الإذاعة الإسرائيلية، وأتذكر أن المقدمة الموسيقية لذلك البرنامج كانت ساحرة. وكان يستمع إلى برنامج آخر باللهجة العراقية أيضًا، وغيره باللهجة المصرية الذي يبدأ بعبارة: إخواني يا ولد مصر الطيبين، علاوة على برنامج "مضافة أبو محمود" من الإذاعة الأردنية الذي كان ختام الكلام فيه العزف على الربابة، مع أغنية لسلوى وعبدو موسى. و
من ذلك البرنامج استمعت، أول مرة، إلى أغنية "وين عَ رام الله". زمن الرويبضة.!! - الأسبوع. وفي بيتنا المتواضع لم يكن ثمة أي صورة لزعماء أو قادة مبجلين. كانت هناك صورة وحيدة معلقة على الحائط هي صورة جمال عبد الناصر. وكان الوالد لا يفوّت الاستماع إلى تعليق إذاعة "صوت العرب"، فينتشي إذا كان المعلّق أحمد سعيد، ويتبرم إذا كان التعليق لمحمد عروق مثلًا، تمامًا مثلما كان يفتش في الصباح الباكر، في محطات الإذاعات، عن عبد الباسط عبد الصمد، ويبرم "بوزو" في ما لو كان المقرئ هو الشيخ محمد رفعت أو الشيخ محمود خليل الحصري أو الشيخ عبد الفتاح الشعشاعي أو الشيخ أبو العينين الشعيشع.
العيد في الجنوب - Aljaridapost
تميز شعر على محمود طه بالرشاقة اللغوية، والتمرد على القافية الواحدة والنزوع للغنائية والرومانسية، والإعلاء من شأن العاطفة والجمال. كان واحدا من أقطاب مدرسة أبوللو إلى أن توفى» زي النهارده«في 17 نوفمبر 1949 وهو في قمة عطائه وشبابه ودفن بالمنصورة، ورغم افتتانه بالمرأَة فإنه لم يتزوج. صدرت عن «طه» عدة كتب، منها«على محمود طه الشاعر والإنسان» لأنور المعداوى وصدرت أعماله الكاملة في بيروت. المصرى اليوم
Panet | أخي جاوز الظالمون المدى -بقلم: مرعي حيادري
وانتهى خبراء وخبيرات هذا البرنامج إلى أن الرأى العام العربى لا يوافق عموما مع بعض الحكومات التى أبرمت اتفاقات مع إسرائيل، ففى غياب حل عادل للصراع الفلسطينى الإسرائيلى، لا تؤيد الشعوب العربية سلاما مع إسرائيل.
أي إن قضية فلسطين هي مشروع سياسي نهضوي قومي في مواجهة الإمبريالية التي نجحت في تقسيم بلاد الشام كي تؤمن الحياة للمشروع الصهيوني في فلسطين. وهي قضية تحرر وطني أيضًا، لكن من المحال أن يتمكن الشعب الفلسطيني وحده من أن يحرر وطنه، وأن يعود إلى أرضه من دون مساهمة نطاقه القومي في معركة التحرير؛ فهي، بهذا المعنى، قضية قومية تمامًا. ومع أن اليسار الثوري الأممي في أوروبا، خصوصًا بعد انتفاضة الطلاب في باريس في أيار 1968، وكذلك اليسار الثوري الأممي في أميركا (الهيبيز على سبيل المثال) كانا يُلهبان خيالنا في إمكان تحطيم الإمبريالية من الداخل، إلا أن جذوة القومية التحررية ظلت لصيقة بأفكارنا بعمق مع تأثرنا القوي بتجربة كوبا وتجربة فيتنام، ومع تعلقنا بالمثال الثوري النادر أرنستو غيفارا (تشي) ورفيقه فيديل كاسترو. كانت قضية فلسطين، وما برحت، قضية هوية أولًا حيث لا فكاك منها في أي حال، ولم ينجُ منها أحد. أما في ميدان الثقافة السياسية فهي قضية عدالة، وحق من حقوق الفلسطينيين كأفراد وكشعب، أقصد بذلك حق العودة. نشيد أخي جاوز الظالمون المدى مقطع بمخيم مرج الزهور 1993 - كلمة وُد. غير أن قضية فلسطين اليوم، بعدما دارت السنون دوراتها، وتغيّرت الوقائع، وتحوّلت الأحوال، وتشرذَم العربُ، وخَرِبَ العراق، وتبددت معالم العمران في الشام، باتت أكثر تعقيدًا، وصارت عناصرها التكوينية أكثر تشابكًا.
أنواع عشبة الشيح هناك أكثر من 500 نوعٍ مختلف من عشبة الشيح (الاسم العلمي: Artemisia)، والتي تنتمي إلى الفصيلة النجمية (بالإنجليزية: Asteraceae family)، وفيما يأتي مجموعة من أنواع عشبة الشيح: [١]
شيح ابن سينا (Artemisia absinthium). الشيح الأبيض (Artemisia herba-alba Asso). الطرخون (Artemisia dracunculus). الشيح الدارج (Artemisia vulgaris). الشيح الحوليّ (Artemisia annua). الشيح الألبيّ (بالإنجليزية: Artemisia ludoviciana). الشيح الخراسانيّ (بالإنجليزية: Artemisia santonicum). أصبت بإسهال ونزلة معوية.. ما علاجها - موقع الاستشارات - إسلام ويب. شيح الـ Artemisia incana. شيح الـ Artemisia spicigera. ما ما الفرق بين أنواع عشبة الشيح هناك العديد من أنواع الشيح، وفيما يأتي ذكر الفرق بين بعض أنواعه: [١] شيح ابن سينا (بالإنجليزية: Wormwood)؛ واسمه العلمي (بالإنجليزية: Artemisia absinthium)، ويعود أصله إلى أوروبا، ثم انتشر في الولايات المتحدة الأمريكية، ومن الجدير بالذكر أنّ شيح ابن سينا من أشهر أنواع الشيح، الذي يستهلك على شكل مسحوق، ويمكن تناوله على شكل مشروب، كما أنه متاح على شكل زيت عطري، ويتوفر على شكل أقراص وكبسولات، وقد استخدم مستخلص الشيح ذو الطعم المر كتوابل للطعام، وفي تحضير المقبلات، كما يمكن إضافته إلى المشروبات، كالشاي، أو القهوة.
أصبت بإسهال ونزلة معوية.. ما علاجها - موقع الاستشارات - إسلام ويب
ولا زالت مدينة عمان تصر على طابعها البدوي، إذ أن البداوة في إحدى معانيها مظهر حياة وإن سكن البدوي بيت الحجر بدلا من بيت الشعر، فالإبل رمز الصحاري والبوادي تعيش اليوم في أطراف المدينة العصرية وبين أحيائها ، ورغم قلة المفلى إلا أن أصحابها يصرون على الإقامة والعيش صيفا في عمان. إبراهيم أبو خيشة (ابو سليمان) الذي يملك 40 رأسا من الابل بين ناقة وجمل وحوار(ابن الناقة) قال "في الصيف واثناء موسم الحصاد انقل النوق للرعي في حقل من القمح ازرعه سنويا بجانب هيئة تنظيم قطاع النقل وتبقى فيه لحين بدء موسم المطر". وأضاف أبو سليمان الذي يسكن منطقة سحاب شرق عمان، "عندما يبدأ المطر انقل النوق إلى المنطقة الشرقية لتنضم إلى باقي القطيع للرعي في المنطقة الواقعة بين الموقر والخرانة". ووجود الإبل على اطراف المدينة يمكنّ أهلها من تأمين بعض احتياجاتهم من حليب النوق"لبن الخلفات" الغني بالعناصر الغذائية. محمد السوداني احد رعاة الابل الذي يعتني بالإبل باستمرارقال "يأتي مواطنون يوميا لشراء الحليب صباحا او مساء وأقوم بحلبه أمامهم وابيع العبوة سعة لتر ونصف من 5 -6 دنانير". وأضاف إن بعض المواطنين يشترونه لعلاج بعض الأمراض حسب وصفات الطب الشعبي وعملا بالاحاديث النبوية الشريفة التي وصفته علاجا لبعض الامراض لكن الأكثرية يشترونه لغايات التجربة.
أطلقت وزارة البيئة والمياه والزراعة مبادرة "نثر بذور النباتات والأشجار الرعوية" للعام 1441هـ / 2019م، وذلك بمناسبة هطول الأمطار على أرجاء المملكة. ويشارك في هذه المبادرة عدد من الجهات الحكومية والجمعيات والروابط البيئية والأهالي وطلاب المدارس، بهدف إعادة إحياء الغطاء النباتي في المملكة، وتوفير مساحات خضراء تساهم في مكافحة التصحر وانجراف التربة. وأوضحت الوزارة أن أكثر من ثلاثة أطنان من البذور سيتم نثرها في كلٍّ من منطقة المدينة المنورة والمنطقة الشرقية والقصيم والجوف ونجران والباحة وجازان وحائل، حيث تتنوع البذور ما بين الشيح، والبعيثران، والرغل، والعجرم، والضمران، والفرس، والرمث، والسدر، والسمر، إضافة إلى العرفج، والعرعر، والأرطى، والغضا، والغاف، والعشرق، والثمام، والكداد، إلى جانب الطلح، والشنان، والويكة، والنبع، والحصار، والقصبة، والأرواء، والقطن. يُذكر أن مبادرة "نثر بذور النباتات والأشجار الرعوية" تُعد إحدى مبادرات وزارة البيئة والمياه والزراعة، لزراعة 10 ملايين شجرة حتى نهاية عام 2020م، بالتعاون مع الجهات الرسمية والأهلية.