تويتر – الشيخ حمود بن علي العمري
س: هل الشيعة الرافضة كفار ؟
وهل كان ابن تيمية يكفر عوام الشيعة وأعيانهم ؟
وهل يفرق بين الشيعة والرافضة ؟
وهل يفرق بين الأولين منهم والمتأخرين ؟
أولاً يجب التفريق بين المذهب والانتساب إلى المذهب فليس كل من انتسب إلى مذهب يدين بكل ما فيه وهذا حتى في السنة فليس كل من انتسب للسنة محقق لها. هذا الأمر في غاية الأهمية لتحرير المسألة وقد وجدنا من ينتسب للأشاعرة أو الصوفية أو التشيع أو غيرها ثم تجده ينكر بعض ضروريات المذهب أو الطريقة. فأما الحكم على المذهب فهو محاكمة معرفية تعتمد على العلم المفصل بالعقيدة السنة المبرهنة ، ثم بالعقيدة البدعية ومنطلقاتها ثم العدل والإنصاف. التفصيل في فرق الشيعة - الإسلام سؤال وجواب. ومحاكمة المذاهب والمقالات عمل علمي تمارسه جميع المدارس في كل زمان وكل يدلي ببرهانه وحجته وليس للعامة في هذا نصيب إذ يكفيه معرفة الحق بدليله. وقد كان جهد ابن تيمية في منهاج السنة ينصب بالدرجة الأولى على نقد الترفض والتشيع وليس الحكم على أعيان الشيعة والمنتسبين إلى هذا المذهب. والحكم على المذهب إنما هو بما في كتبه المعتمدة عنده وليس بما يدين به فلان أو فلان من أعيانهم وأشخاصهم فكما لا نحمل الأفراد تفاصيل المذهب، كذلك لا نحمل المذهب انحرافات الأفراد المختصة بهم والتي لم يتلقوها من خلال مفردات المذهب وهذا واجب العدل والإنصاف لمن أراده وطلبه.
التفصيل في فرق الشيعة - الإسلام سؤال وجواب
رقم الفتوى ( 2788)
السؤال: هل الشيعة كفار؟
الجواب: الأصل أن الشيعة مسلمون، لكن من اعتقد من الشيعة اعتقادا كفريا أو قال قولا كفريا أو فعل كفرا وقامت عليه الحجة فهو كافر، كمن اعتقد تحريف القرآن أو عصمة الأئمة أو طعن في عرض عائشة رضي الله عنها أو كفر كل الصحابة رضي الله عنهم، والكفر كثير اليوم في الشيعة، فالشيعة طائفة نفاق، لكن لا يجوز تكفير الشيعة بالعموم على الراجح، ولم يزل علماء وحكام أهل السنة يعاملون الشيعة معاملة المسلمين ولا يمنعونهم من حج بيت الله الحرام ودخول مكة والمدينة. والله أعلم.
هل جميع طوائف الشيعة كفار - إسألنا
الجواب هو لنحدد طريقة تعاملنا معهم. لنحدد إذا كنا سنهنأهم في أعيادهم أم لا. سنسكن بجوارهم أم لا. سنلقي التحية عليهم أم لا. سنصادقهم، سنشاركهم، سنسمح لهم بالعيش بيننا، سنعطيهم حقوقا مدنية تكافؤ حقوقنا كأغلبية، سنسمح لهم بالعيش أصلا رغم كفرهم. التساؤل كما يطرح في مجتمعاتنا يقتصر على الارتباط الأول: هل الشخص كافر أم لا. الارتباط الثاني محسوم. إذ إن كان كافرا فالقاعدة أن يعامل معاملة سيئة (بدءا بتجنبه اجتماعيا إلى استباحة دمه وماله…). هل جميع طوائف الشيعة كفار - إسألنا. لذلك يجد من يرفضون المعاملة السيئة للمسيحيين من المسلمين (التيار الثاني) أنفسهم أمام حتمية إقرار أن المسيحيين ليسوا بكفار، كيلا يبرروا وقوع أي ضرر عليهم. بينما يجد أصحاب التيار الأول أنفسهم مجبرين عقليا ونفسيا على تبرير المعاملة السيئة للمسيحي طالما استقر في عقولهم بشكل واضح أن المسيحي كافر. كلا الطرفين يجزم أن الارتباط الثاني محسوم: الكافر يعامل معاملة سيئة، أو على الأقل يستحق حدا من الحقوق المدنية أدنى مما يستحق غير الكافر. بما أن الارتباط الثاني محسوم لدى الطرفين، فالمشكلة بالنسبة لكيلهما تبقى تحديد إن كان الشخص كافرا أم لا. من وجهة نظري، ما يشكل المشكلة في هذا النموذج الفكري هو الارتباط الثاني.
شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - هل الرافضة أو الشيعة كفار ؟
ما يجب أن يرفض هو قاعدة أن الكافر مواطن أو إنسان من الدرجة الثانية ( أو حتى الثالثة، أو حتى لا يستحق المواطنة أو الوجود الانساني أصلا). إن رفضنا الارتباط الثاني، صار وقوع الارتباط الأول من عدمه (تصنيف المسيحي ككافر أو لا) ليس بإشكالية. وصار التساؤل بخصوصه ليس بضرورة (لا حاجة لتصنيف أي ملة وفق معيار الكفر). فإن أقرينا بكون المسيحي كافرا أو اعتبرناه ليس بكافر، في الحالتين، الأمر لا يستوجب تغييرا في شكل معاملته. في الحالتين، المسيحي كما المسلم، صاحب الأغلبية، كلاهما مواطنان من نفس الدرجة ( يتمتعان بنفس الحقوق، ومطالبان بنفس الواجبات). بعد أن حيدت عقبات التساؤل الشهير "هل المسيحيون كفار؟"، دعوني أعطي وجهة نظري بخصوص إجابة هذا السؤال: نعم، المسيحيون في نظري كفار. بمعنى أنهم لا يقرون بما نقر به نحن المسلمون من معتقدات. لا يعتبرون محمدا رسولا من الله، ولا القرآن كتاب الله. تماما كما نحن، المسلمون، نعد كفارا بالنسبة إليهم. فنحن على الأقل نطعن في واحد من أهم معتقداتهم. فنعتبر من يعدونه ابن الرب، مجرد بشري. خلق صحيح بطريقة استثنائية، وبعث برسالة إلهية، لكن يبقى كأي بشر مخلوقا من مخلوقات الله، بعث في الدنيا ليأدي اختباره، وسيعاد بعثه في الآخرة ليحاسب فيدخل جنة أو نارا.
وأمّا الزيدية ؛ فهم الذين يُمكن أن يُسمّوا " شيعة " ، وإن كانوا أصحاب بِدَع. وفِرَق الرافضة كثيرة ، لا كثّرهم الله.. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: هؤلاء القوم المُسَمّون بِالنصيرية هُم وسائر أصناف القرامِطة الباطنية أكْفَر مِن اليهود والنصارى ؛ بل وأكفر من كثير من المشركين ، وضررهم على أمّة محمد صلى الله عليه وسلم أعظم مِن ضَرر الكفار المُحَارِبين ، مثل: كُفّار التتار والفِرنج وغيرهم ؛ فإن هؤلاء يَتَظَاهرون عند جُهّال المسلمين بِالتّشَيّع ومُوَالاة أهل البيت!! وهُم في الحقيقة لا يُؤمنون بالله ولا بِرَسُوله ولا بِكِتابه ، ولا بأمْر ولا نَهي ، ولا ثواب ولا عقاب ، ولا جنة ولا نار ، ولا بِأحَد مِن المُرْسَلِين قبل محمد صلى الله عليه وسلم ، ولا بِمِلّة مِن المِلَل السّالِفة ، بل يأخذون كلام الله ورسوله المعروف عند علماء المسلمين يَتَأوّلونه على أمور يفترونها ؛ يَدّعون أنها عِلْم البَاطِن. اهـ. ومَن أراد الاستزادة حول فِرَق الرافضة ، فلينظر كتاب: الفَرْق بين الفِرَق وبيان الفِرقة الناجية ، لعبد القاهر البغدادي رحمه الله. وسبق: حُكم إثارة النعرات الطائفية بين المذاهب هل ممكن توضّح مخاطر الفئة الضالة " الرافضة "؟ هل عدم تكفير الشيعة الرافضة يعتبر من نواقض الإسلام ؟ وهل يُكفّر عامتهم ؟ هل يُسلّم على الرافضة ؟ حكم اتخاذ الرافضة أصدقاء والله تعالى أعلى وأعلم.
عقب حادثة الاعتداء الإرهابي على كنيسة مارمينا بحلوان بمصر، عاد التساؤل الشائع "هل المسيحيون كفار؟". بتأمل الإجابات التي يقدمها المعلقون عبر وسائط التواصل الاجتماعي، نجد تيارين:
تيار أول يقول أنهم كفار، ويسعى لتبرير تجاوزات بحقهم بحكم أنهم كفار. تتفاوت التبريرات بين إباحة الاعتداء عليهم وقتلهم، وبين تركهم يحيون في وسط به أغلبية مسلمة لكن اعتبارهم أقلية. بقولي أقلية لا أعني النسبة بين عددهم وعدد إجمالي سكان الدولة، فهذه حقيقة، لكن أعني بلفظ أقلية تصنيفهم كفئة يجدر بها شكر الرب على سماح بقية الشعب لها بالتواجد بينه، التزام الصمت وعدم محاولة إظهار تواجدها بشكل "يستفز" بقية الشعب. تيار ثان يرفض رفضا تاما اعتبار المسيحيين كفارا، ويعتبر هذا منافيا للدين وشكلا من أشكال التشدد. هذا التيار يقر للمسيحيين بحقوقهم المدنية، يتعامل معهم بإنسانية وبمنطق تكافئ حقوقهم كبشر ومواطنين مع نظرائهم من الأغلبية المسلمة. أنا أرى خللا في تفكير التيارين معا. على اختلاف نتائج التفكير لكل منهما إلا أنهما ينطلقان من نموذج فكر واحد هو بنظري مصدر الخلل. كلا التيارين ينطلق من النموذج التالي:
التساؤل الذي يجدر بنا طرحه هو: لم نتساءل أصلا إذا كان المسيحيون كفارا أم لا؟ لماذا نحاول تصنيف المسيحيين، وغيرهم من البشر، حسب هذا المعيار (معيار الكفر).
ارخص مكيفات شباك فى الرياض
ارخص مكيفات شباك فى الرياض حيث تتميز بأسعار بيع وشراء ممتازة يمكنك اختيار افضل جودة للمكيفات بالرياض
حيث تعد من اهم مستلزمات المنزل والتى لا غنى عنها و لا يمكن الاستغناء عنها لذلك يبحثون عن المكيفات بالرياض
وسوف توفر الشركة افضل انواع مكيفات و بأنواع مختلفة بأرخص الاسعار فى السوق بالرياض بالاضافة الى الجودة المميزة
ولن تقتصر الشركة على توفير مكيفات شباك فقط بل تقوم بتوفير كافة انواع المكيفات سواء سبليت او مركزي وغيرها من الانواع المختلفة. مكيفات شباك فى الرياض
مكيفات شباك فى الرياض حيث توفر الشركة افضل المكيفات الشباك والتى تعد من اكثر المكيفات استخداما فى الشركات وغيرها
حيث نعلم جيدا عن اهمية المكيف فى المنزل او الشركة حيث وفرت الشركة افضل المكيفات الشباك والتى تتميز بحالتها الجيدة
وذلك حتى نوفر عليكم عناء التعب أثناء البحث عن افضل مكيف شباك بالرياض يمكنك من خلال شركتنا بيع او شراء مكيف شباك
لذلك يجب عليك الحرص الشديد اثناء اختيارك للمكيف ومراعاه حالته من أجل شراء افضل مكيف شباك ذو جودة وكفاءة عالية.
ارخص مكيفات شباك
مكيفات الشباك من الاسم يتضح لنا أنها تدمج بالحائط مثلها مثل الشباك لذا يتم تخصيص مساحة مناسبة لها داخل الحائط كما أنها تتسم بالمثالية في التعامل حيث يمكنك التحكم في درجة الحرارة الخاصة بالوسط المحيط من خلال لوحة مفاتيح ديناميكية مزودة بالعديد من السرعات المختلفة مما يوفر على المستخدمين سهولة التعامل مع المكيف، وغيرها من المزايا المختلفة التي تختلف من نوع مكيف شباك لأخر. ويتكون المكيف الشباك من العديد من المكونات الداخلية والتي كل منها له دور مميز وفعال في عملية التبريد ومن بين هذه المكونات هي: الضاغط والمكثف (وكلاهما مسئولان عن تجهيز غاز الفريون المساهم في عملية التبريد) والمبخر والفلتر الذي له دور فعال في تنقية الهواء من أي جسيمات غريبه به وغيرها من المكونات الأخري والتي جميعها تكون مدمجة داخل وحدة واحدة على هيئة هيكل متوازي المستطيلات عكس الأنواع الأخرى من المكيفات التي تنقسم الي وحدتين بحيث ان الضاغط والمكثف في وحدة خارجية والباقي في الوحدة الداخلية والتي تأتي بمثابة مراوح دفع للهواء البارد داخل الوسط المحيط. ارخص مكيفات شباك مكيف بانكول شباك 24000 وحدة – حار وبارد - خصم 18% من متجر الأصلي الالكتروني مكيف دايا شباك 18000 وحدة – بارد – مصنع جري - خصم 14% من متجر الأصلي الالكتروني مكيف شاكر شباك 24000 وحدة – بارد - خصم 35% من متجر الأصلي الالكتروني مكيف شباك ستار فيجين 24000 وحدة – بارد - خصم 15% من متجر الأصلي الإلكتروني مكيف فالكون شباك 17600 وحدة – حار/بارد - خصم 23% من متجر الأصلي الإلكتروني وغيرها من العروض المميزة المتوفرة لدي متجر الأصلي الإلكتروني
مكيف كمفورت شباك 18000 وحدة - بارد باقل سعر | الأصلي
المكيفات الشباك
هى طفرة نادرة فى عالم المكيفات الهوائية والتى تعمل على التخفيف من حدة الحرارة بشكل مثالي ، حيث تحوى كافة الاجزاء الميكانيكية والكهربائية في مقصورة صغيرة يتم تركيبها في فتحة النافذة ويتدلى منها الجزء المسؤول عن القيام بدورات التبريد فى الخارج بينما يظهر منها القسم المسؤول عن توزيع الهواء داخل الغرفة ( وجه المكيف) مميزات المكيفات الشباك
تتمتع المكيفات بالعديد من المميزات ومن أبرزها: يتميز هذا النوع بأنها مكيفات شباك رخيصة الثمن مما يجعلها فى متناول الجميع قدرتها الفائقة على التبريد فى الظروف المناخية القاسية. توزيعها المثالى للهواء حيث تعمل على تغطية الغرفة بشكل مثالي و الوصول الى المناطق البعيدة والمعدومة والتى يصعب الوصول إليها. قاوم حرارة الصيف الصعبة وبرد الشتاء القارص من خلال تشغيل مكيفات الشباك هذه، تحكم كامل برفع درجة الحرارة أو تخفيضها حسب الجو المحيط خلال فصول السنة. تحتوي على مرشّحات (فلاتر) داخلية لتنقية الهواء من الشوائب، كما بالإمكان التحكم باتجاه حركة الهواء ليصل إلى المناطق المطلوبة.
متجر تكييف متجر إلكتروني متكامل لجميع خدمات التكييف بأفضل الأسعار والعروض الحصرية على المكيفات بالرياض وأيضا توصيل وتركيب جميع أنواع المكيفات مجانا وبدون أي تكاليف إضافية