وتفرض السلطات المصرية إجراءات صارمة على المساجد في مصر منذ إطاحة الرئيس الإسلامي محمد مرسي في تموز/يوليو 2013 خاصة أن المساجد أحد أهم الأماكن لحشد التيار الإسلامي السياسي لأنصاره في مصر بشكل عام. وكان كثير من المساجد نقاط انطلاق لتظاهرات أنصار مرسي بعد إطاحته. أهم التفاصيل في عملية تقديم شكوى رسمية لمكتب الرئيس طيب اردوغان” بشكل مباشر . | المجلة التركية Turk Magazine أخبار تركيا | تركيا عاجل |. وفي أيلول/سبتمبر 2013، قررت وزارة الأوقاف المصرية إيقاف 55 ألف إمام عن العمل بدعوى أنهم مناصرون للإخوان المسلمين. كما قررت فرض موضوع محدد لخطبة الجمعة تحدده بنفسها، وذلك بعد أن اتهمت عددا من الأئمة ب"التحريض على العنف". وحثت الوزارة الأهالي على تقديم شكوى بمن يخالفون تعليماتها، وهو ما استغله أهالي هذه القرية لتقديم شكوى من المؤذن المغازي. فرانس 24/ أ ف ب
إلى وزير الأوقاف | رسالة الى المحرر | وكالة عمون الاخبارية
00 و 05. 00 في أيام الأسبوع ومن الساعة 21. 00 يوم الجمعة، في عطلات نهاية الأسبوع، و سيكون عمل المراكز التجارية (مولات) من الساعة الـ10 صباحا حتى الـ8 مساء وستكون مغلقة في عطلة نهاية الأسبوع. وللمزيد من التفاصيل حول هذا الخبر >>> نترككم مع مداخلة للاعلامي علاء عثمان، ولا تنسوا الاشتراك في قناة تركيا بالعربي على يوتيوب لنوافيكم بكل جديد:
أهم التفاصيل في عملية تقديم شكوى رسمية لمكتب الرئيس طيب اردوغان” بشكل مباشر . | المجلة التركية Turk Magazine أخبار تركيا | تركيا عاجل |
كما أن المدعى عليها لم تنظر لمحاضر الأعضاء باللجنة، ولم تستدعهم، ولم تنظر للرسائل الممنوعة نظاماً، بل رفضت شهادة مؤذن مسجد على مخالفة صريحة يوم الاقتراع بأنه حلف بالله لمرشح آخر أن يعطيه 500 ريال إن صوّت له، وقبل الاقتراع سلم ناخباً شريحة بيانات، وعفا عن ثمنها بعد مناصحته؛ ما يعد إقراراً منه ببذل المال. وقال المدعي إنه أبلغ بقرار المدعى عليها محل الطعن بتاريخ ٩-٣-١٤٣٧، وذكر أن القرار محل الطعن انطوى على أخطاء جوهرية بالغة في التسبيب؛ إذ جاء فيه وصف ما تقدم به بالطعن، والصحيح أنه اعتراض وشكوى قدمها أمام لجنة الانتخابات المحلية، وأمام المكتب المساند لمخالفة المرشح واللجنة الأنظمة واللوائح المنظمة للانتخابات. وفي ضوء جميع تلك الوقائع أصدرت المحكمة الإدارية بجازان حكمها بإلغاء قرار لجنة الفصل في الطعون والمخالفات الانتخابية بجازان، وتم تأييده من قبل الدائرة الأولى بمحكمة الاستئناف بمنطقة عسير.
مؤذن مصري متهم بترديد عبارة &Quot;الصلاة خير من الفيس بوك&Quot; بآذان الفجر
وقد أثبت موظفون آخرون قبل ذلك هذه الأفعال بمحاضرهم.
عرب ألمانيا: رجلٌ يطعنُ مؤذن مسجد
بتاريخ 20 – 2 – 2020 نقلت صحيفةٌ ألمانية خبرًا عن قيام رجل بطعن مؤذن بسكين. ارتكبت الجريمة في فترة ما بعد الظهر في المسجد المركزي في لندن في ريجنت بارك في شمال وسط المدينة. مؤذن مصري متهم بترديد عبارة "الصلاة خير من الفيس بوك" بآذان الفجر. وقد تم إدخال الضحية ، البالغة من العمر أكثر من 70 عامًا ، إلى المستشفى متأثراً بجراح طعنة. وفقا لشرطة لندن, و قد تم إلقاء القبض على الجاني الذي كان يرتدي بنطلونًا وقميصًا أحمر ، للاشتباه بمحاولة القتل. رجلٌ يطعنُ مؤذن مسجد
فيما قالت سكوتلاند يارد عند الطلب أن الدافع وراء هذا الفعل لا يزال غير واضح. ز أكد شوهد عيان بأنَّ المشتبه به قد كتب على تويتر أنه عمل عنصري. المصدر: أضغط هنا
القول في تأويل قوله تعالى: ( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين ( 10))
يقول تعالى ذكره: مثل الله مثلا للذين كفروا من الناس وسائر الخلق امرأة نوح وامرأة لوط ، كانتا تحت عبدين من عبادنا ، وهما نوح ولوط فخانتاهما. ذكر أن خيانة امرأة نوح زوجها أنها كانت كافرة ، وكانت تقول للناس: إنه مجنون. وأن خيانة امرأة لوط ، أن لوطا كان يسر الضيف ، وتدل عليه. ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن سلمان بن قيس ، عن ابن عباس ، قوله: ( فخانتاهما) قال: كانت امرأة نوح تقول للناس: إنه مجنون. وكانت امرأة لوط تدل على الضيف. كانتا تحت عبدين من عبادنا - طريق الإسلام. حدثنا محمد بن منصور الطوسي ، قال: ثنا إسماعيل بن عمر ، قال: ثنا سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة عن سليمان بن قيس ، قال: سمعت ابن عباس قال في هذه الآية: أما امرأة نوح ، فكانت تخبر أنه مجنون; وأما خيانة امرأة لوط ، فكانت تدل على لوط. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن أبي عامر الهمداني ، [ ص: 498] عن الضحاك ( كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين) قال: ما بغت امرأة نبي قط ( فخانتاهما) قال: في الدين خانتاهما.
فصل: إعراب الآيات (10- 12):|نداء الإيمان
وجملة: (خلق) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) الثاني. وجملة: (يبلوكم) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) المضمر. والمصدر المؤوّل (أن يبلوكم... ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (خلق). وجملة: (أيّكم أحسن) في محلّ نصب مفعول به ثان عامله يبلوكم المعلّق بالاستفهام أيّكم. وجملة: (هو العزيز) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة. فصل: إعراب الآيات (10- 12):|نداء الإيمان. 3- (الذي) في محلّ رفع خبر ثالث للمبتدأ هو، (طباقا) نعت لسبع منصوب، (ما) نافية (في خلق) متعلّق بحال من تفاوت (تفاوت) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به لفعل الرؤية الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر (هل) حرف استفهام (فطور) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به... وجملة: (خلق) الثانية لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) الثالث. وجملة: (ما ترى) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ارجع البصر) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن أردت المعاينة فارجع... وجملة: (هل ترى من فطور) في محلّ نصب مفعول به لفعل مقدّر معلّق بالاستفهام أي ارجع البصر وانظر هل ترى... 4- (ثمّ) حرف عطف (كرّتين) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو عدده (ينقلب) مضارع مجزوم فهو جواب الأمر (إليك) متعلّق ب (ينقلب)، (خاسئا) حال منصوبة من البصر الواو حالية.. وجملة: (ارجع البصر) معطوفة على جملة ارجع البصر (الأولى).
كانتا تحت عبدين من عبادنا - طريق الإسلام
"فلم يغنيا عنهما من الله شيئا" أي لم يدفع نوح ولوط مع كرامتهما على الله تعالى عن زوجتيهما - لما عصتا - شيئاً من عذاب الله، تنبيهاً بذلك على أن العذاب يدفع بالطاعة لا بالوسيلة. ويقال: إن كفار مكة استهزءوا وقالوا: إن محمداً صلى الله عليه وسلم يشفع لنا، فبين الله تعالى أن شفاعته لا تنفع كفار مكة وإن كانوا أقرباء، كما لا تنفع شفاعة نوح لامرأته وشفاعة لوط لامرأته، مع قربهما لهما لكفرهما. كانتا تحت عبدين. وقيل لهما: "ادخلا النار مع الداخلين" في الآخرة، كما يقال لكفار مكة وغيرهم. ثم قيل: يجوز أن تكون امرأة نوح بدلا من قوله: مثلا على تقدير حذف المضاف، أي ضرب الله مثلاً مثل امرأة نوح. ويجوز أن يكونا مفعولين.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك} من أمَتِكَ مارية القبطية لما واقعها في بيت حفصة وكانت غائبة فجاءت وشق عليها كون ذلك في بيتها وعلى فراشها حيث قلت: هي حرام عليَّ { تبتغي} بتحريمها { مرضات أزواجك} أي رضاهن { والله غفور رحيم} غفر لك هذا التحريم. قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين ( قد فرض الله) شرع ( لكم تحلة أيمانكم) تحليلها بالكفارة المذكورة في سورة "" المائدة "" ومن الإيمان تحريم الأمة وهل كفّر صلى الله عليه وسلم ؟ قال مقاتل: أعتق رقبة في تحريم مارية ، وقال الحسن: لم يكفّر لأنه صلى الله عليه وسلم مغفور له ( والله مولاكم) ناصركم ( وهو العليم الحكيم).