السؤال:
في الأسبوع الماضي وفي برنامج (نور على الدرب) ألقي عليكم سؤال يتعلق بالجمع والقصر في حال السفر، وفهم أحد الإخوة أنكم أفتيتم أنه يجوز الجمع في حال السفر بين الظهر والعصر ولو كان الإنسان في غير مسير، يعني: حتى لو وصل إلى البلد المسافر إليه، فضيلة الشيخ: أريد التوضيح بارك الله فيك وفي علمك وجزاك الله خيراً. الجواب:
هذا صحيح، السفر مبيح للقصر؛ بل القصر فيه مسنون، ومبيح للجمع سواء كان الإنسان نازلاً أو سائراً، لكن إذا كان سائراً فالجمع سنة وأفضل من عدم الجمع، وإذا كان نازلاً فالجمع جائز وليس بسنة، والأفضل عدمه إلا لحاجة، الدليل على هذا: أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في غزوة تبوك كان يصلي الظهر والعصر جمعاً، وأنه في حجة الوداع كان نازلاً في الأبطح في ظهر مكة، وذكر أبو جحيفة الصحابي - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - خرج ذات يوم وعليه حلة حمراء فركزت له العنزة -عصا- فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين. وهذا جمع في محل إقامة وفي آخر سفرة سافرها النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ؛ وعليه فافهم: القصر في السفر ما حكمه ؟ سنة مطلقاً، الجمع في السفر سنة لمن كان سائراً، جائز لمن كان نازلاً.
حكم جمع الصلاة في المطار للمسافر؟.. دار الإفتاء تجيب
ولكن ليعلم الرجال أنهم إذا كانوا في بلد تقام فيه الجماعة ولا يشق عليهم الذهاب إلى المساجد فإنه يجب عليهم أن يذهبوا إلى المساجد ويصلوا مع الناس، وحينئذٍ لا جمع ولا قصر، إذا ذهبوا مع الناس سيصلونها تماماً، وإذا صلوا مع الناس سيصلون الظهر في وقتها والعصر في وقتها، وبقية الصلوات في وقتها أيضاً. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى اللقاء الشهري، لقاء رقم(49)
حكم الجمع تقديمًا وتأخيرًا للمسافر
وفي واقعة السؤال وبناءً على ما سبق: فإن أداء الصلاة قبل دخول وقتها غير جائز شرعًا إلا في حالات جمع التقديم سالفة الذكر، أما من فاتته صلاة أو نسي أن يصليها في وقتها فالواجب عليه أن يصليها قضاءً وفقًا للظروف التي فاتته الصلاة فيها، فإن فاتته الصلاة حال كونه مسافرًا قضاها قصرًا مع ملاحظة أن القصر لا يكون إلا للصلاة الرباعية فقط، وإن فاتته الصلاة حال كونه مقيمًا صلاها كاملةً. كما كشفت دار الإفتاء أنها تلقت سؤال من سائلة دائمة الشك أثناء الصلاة، ويراودها الشك في خروج شيء من مكان البول: ريح أو ما شابه ذلك، مما يسبب لها بعض القلق ويمنعها في بعض الأحيان من قراءة القرآن نظرًا لإعادتها الصلاة عدة مرات بسبب هذه الشكوك، وتطلب السائلة الإفادة في هذا الموضوع. ، وجاء رد الدار كالتالي:
حكم الشك في صحة الصلاة
روى الإمام أحمد ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِه فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلاثًا أَوْ أَرْبَعًا فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أن يُسَلِّمَ» وفي هذا الحديث دليل لما ذهب إليه جمهور الفقهاء من أنه إذا شك المصلي في عدد من الركعات بنى على الأقل المتيقن، ثم يسجد للسهو.
خطورة ترك الصلاة
وبناءًعلى ما سبق وفي واقعة السؤال: فإن من قاموا بأداء صلاتي الظهر والعصر بالمطار تقديمًا فصلاتهم صحيحة على ما ذهب إليه جمهور الفقهاء، ومن قاموا بصلاة العصر داخل الطائرة صلاتهم صحيحة أيضًا، وكان من الأفضل لو عملوا بالرخصة وجمعوا بين الصلاتين في المطار؛ لأن الصلاة بالطائرة يصعب فيها الركوع والسجود والتوجه للقبلة.
مواقيت الصلاة في التقاويم هل تدل على أول الوقت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الكرام! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر
على الشيخ أ. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004
من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا
بارك الله فيكم
إدارة موقع أ. حكم جمع الصلاة في المطار للمسافر؟.. دار الإفتاء تجيب. د خالد المصلح
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
هذا أحد الأقوال مطلقًا، اختاره الشيخ تقي الدين، وقال: هو ظاهر المذهب المنصوص عن أحمد، وجزم به في الوجيز، وتذكرة ابن عبدوس، وشرح ابن منجا) ((الإنصاف)) (2/238). ، وابن باز قال ابنُ باز: (المسافر له أن يجمع في السَّفر جمْعَ تأخير، وجمْعَ تقديم حسَب الأرفق به، وإنْ كان على ظَهر سير، فالأفضل له أن يؤخِّر الظهر إلى العصر إذا ارتَحل قبل الزوال، والمغربَ إلى العشاء إذا ارتحَلَ قبل الغُروب) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/348). خطورة ترك الصلاة. وقال أيضًا: (إنْ كان المسافر يريد أن يرتحلَ من مكانه في السفر قبل الزوال، شُرِع له أن يصلِّي الظهر والعصر جمْعَ تأخير، أمَّا إن كان ارتحاله بعدَ الزوال، فالأفضل له أن يُصلِّي الظهر والعصر جمْعَ تقديم، وهكذا الحُكم في المغرب والعشاء؛ إن ارتحل قبل الغروب أخَّر المغرب مع العشاء جمْعَ تأخير، وإن ارتحل بعدَ الغروب قدَّم العِشاءَ مع المغرب وصلَّاهما جمْعَ تقديم، هذه سُنَّته عليه الصَّلاة والسَّلام فيما ذكرنا، أمَّا إن كان مقيمًا فهو مخيَّر إنْ شاء جمَع جمْعَ تأخير، وإن شاء جمَع جمْعَ تقديم) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (12/281). ، وابن عُثَيمين قال ابنُ عُثيمين: (قوله: «والأفضل فِعل الأرفق به من تأخيرٍ وتقديم»، أي: الأفضل لمن يُباحُ له الجمع فِعلُ الأرفق به من تأخير وتقديم، فإنْ كان التأخير أرفق فليؤخِّر، وإنْ كان التقديم أرفقَ فلْيُقدم) ((الشرح الممتع)) (4/395).
حكم صلاه الجماعة
وأما الإجماع: فقد أجمعت الأمة الإسلامية على فرضيتها، ومنكرها جحودًا كافر؛ لإنكاره أمرًا معلومًا من الدين بالضرورة، وقد حددت السنة المشرفة أوقاتها وفقًا لما علم جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأوقات التي تؤدى فيها الصلاة، فحدد له مواقيتها الزمانية بدايةً ونهايةً، وصلَّى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في هذه الأوقات، وعلمها أصحابه قائلًا لهم: «صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي» رواه البخاري. والأصل أن الصلاة يجب أداؤها في أوقاتها المحددة لها شرعًا، ولا يجوز تأخيرها عن وقتها شرعًا بغير عذر شرعي؛ لقوله تعالى: ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ [الإسراء: 78]، فمن أخَّر الصلاة عن وقتها بغير عذر يكون آثمًا شرعًا، ويجب عليه قضاؤها، ولا يجوز تقديم الصلاة أو تأخيرها عن وقتها إلا في حالة الجمع بين الصلاتين تقديمًا أو تأخيرًا، كأن يجمع بين الظهر والعصر تقديمًا في وقت الأولى وتأخيرًا في وقت الثانية، وأن يجمع بين المغرب والعشاء كذلك. أسباب جمع الصلاة
وأسباب الجمع هي: السفر، والمرض، والمطر، والطين مع الظلمة في آخر الشهر، ووجود الحاج بعرفة أو مزدلفة.
بحث عن الايمان بالقدر خيره وشره
تاشيرة دخول اندونيسيا للمقيمين في المملكة من غير السعوديين
الاستعلام عن مخالفات المرور بالرقم القومي
مواضيعي (فيلم
درس تصميم شعار للتربيه الفنيه
جديد تحديثات أجهزة تايجر TIGER Z بتاريخ 03/03/2018
كم سعر تحليل الايدز في السعوديه
اعفاء اللواء المقبل
الأقليات الإسلامية في العالم!! - YouTube
تصميم شعار للتربية الفنيه
مدونة التربية الفنية للصف الثاني متوسط. درس الأخ فواز dr wz. تصميم شعار للتربية الفنية رابع. تحضير درس الخدش علي الطين مادة التربية الفنية ثاني ابتدائي الفصل الدراسي الثاني 1441 هـ
أوراق عمل مادة التربية الفنية الصف الثاني متوسط فصل دراسى ثاني
الاختبار التشخيصي التربية الفنية الخامس الابتدائي الفصل الاول 1440 هـ 2019 م ملتقى التعليم بالمملكة
منهج التربية الفنية للصف الاول الاعدادى الفصل الدراسى الاول س ج ومراجعة متميزة Youtube
تحضير درس بيئتنا نظيفة مادة التربية الفنية ثاني ابتدائي الفصل الدراسي الثاني 1441 هـ
كتاب التربية الفنية ثانوي مقررات 1442 Pdf حل التعليمي
Post navigation
اكسترا خميس مشيط
تصميم شعار للتربية الفنية رابع
إنّ بداية التسجيل في الجامعات الحكوميّة هي منتصف الشهر الخامس إلى نهاية الشهر العاشر من كل سنة. ويجب عند التسجيل بالجامعات الحكوميّة تجهيز المستندات التاليّة:
صور شخصيّة. جواز سفر. شهادة انهاء المرحلة الثانويّة. امتحان تحضير الدخول للجامعات الحكوميّة للأجانب (YÖS) إن وجدت. الدبلومة الأمريكيّة (SAT) إن وجدت. شهادات اللغة الانجليزيّة أو التركيّة إن وجدت. شهادات الامتحانات الدوليّة الأخرى(ACT…. ) إن وجدت. تصميم شعار للتربية الفنية للصف. بعد تجهيز المستندات السابقة ماعليك إلّا متابعة آخر أخبارنا عن تواريخ التسجيل بالجامعات الحكوميّة والدخول لروابط هذه الجامعات والتسجيل الالكتروني أو ارسال الأوراق 'ن لزم التسجيل ويكون الطالب قد أتمّ تسجيله! لكن هنا يجب الاشارة إلى أن ينتبه الطالب بتسجيله بالجامعات وتعبئة البيانات بدقة التسجيل فأحد أهم أسباب رفض بعض الطلبة هو عدم معرفة التسجيل بالجامعة عبر الرابط. قوانين صفحة احلى افلام ديزني قوانين الفانز 1-ضيفي كل صحباتك ماعدا الولاد 2-ممنوع الشتم او السب 3- ممنوع نشر اي حاجة من دون إذن المديرة... 4- ممنوع اخذ صور الصفحة الا لو كانت نوادر اليوم # المديرة See More هنلعب لعبه أجمل خلفيه القوانين 1 - ممنوع تعليق المشتركين... 2 - لايك على البوست 3 - التصويت للاوحش See More
وأوضح مدير فرع الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بمنطقة تبوك أمين مجلس التنمية السياحي بالمنطقة الدكتور مبروك الشليبي أن المهرجان في نسخته السابعة حقق تطور عن ما سبقها من النسخ، حيث جرى مضاعفة الاهتمام بنوعية الفعاليات التي اقيمت في المهرجان، باعتبار أن المهرجان يمثل عنصراً مهماً من عناصر تنمية السياحة في المنطقة، من جميع جوانبه كما حظي المهرجان بالعديد فعاليات المتنوعة شكلت إضافةً نوعية في الترفيه الممزوجة بالثقافة والمعرفة والفائدة لزوار المهرجان. تصميم شعار للتربية الفنية: تصميم شعار للتربيه فنيه - شعار تويوتا. علاء كولي-ذي قار
يمثل الصيد الجائر للطيور المهاجرة في الأهوار (جنوبي العراق) واحدا من أبرز المشكلات التي تعاني منها تلك المناطق، والتي ساهمت بشكل كبير في التأثير على التنوع الحياتي، وسط عجز حكومي وإجراءات غير فاعلة للحد من هذه الظاهرة التي بدت تشكل خطرا يهدد الحياة هناك في الأهوار. ورغم انضمام الأهوار إلى لائحة التراث العالمي، في تموز/يوليو 2016 فإنها لا تزال تعاني من إهمال في ظل غياب دور للسلطات هناك، وما يسببه الصيد الجائر من تهديد للحياة فيها. وحتى الطيور المستوطنة في بيئة الأهوار، لم تنج من الصيد الجائر، فهي مهددة بهذا الخطر، وقد يدخل بعضها القائمة الحمراء، بسبب الصيد المستمر وبكميات كبيرة.