اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم اني اسالك الستر والعافيه والرزق وراحة البال اللهم اني اسالك علماً نافعا وعملا متقبلا اللهم اني اسالك التوفيق والتيسير والرضا اللهم امين. اللهم أنت ثقتي و رجائي فاجعل القرآن الكريم دوائي و شفائي و ثبت عليّ عقلي و ديني ارزقني رزقا حلالّا يكفيني و أبعد عني شرّ من يؤذيني اللهم استرني فوق الأرض و ارحمني في تحت الأرض و اغفر لي يوم العرض و أمطرني برزقٍ من عندك لا حد له و فرج من عندك لا مدّ له و خير من عندك لا عدد له. اللهم أسألك الستر والعفاف في الدنيا والاخرة وأسألك الرزق الحلال لي ولاحبتي واعزائي واخواني المسلمين اللهم اغفر لنا وارحمنا وتب علينا ووالدينا ووالد والدينا ومن له حق علينا اللهم صبحنا برحمة من عندك تضيء بها قلوبنا وتقوي بها ارواحنا وتسعدنا. رسائل دعاء بالستر والرزق
وقد تشعُرُ احياناً بالفضول وتُحب ان تُشارك من حولك دعاء الستر والرزق ولاتعلمُ حينها ان الدعاء قد يعودُ اثرةُ عليك بالخير عندما يُلامس قلب شخصاً ما، فاجعل من الدعاء مصدراً لنيلِ الاجر والحسنات خصوصاً عندما تُشارك الاهل والاصدقاء. اللهم اكتب لنا الستر وسعة الرزق اللهم اغفر لى ولوالدى وللمؤمنين يوم يقوم الحساب اللهم فرج قربنا وسدد عنا ديننا ودر لنا حقنا وانتقم لنا ممن ظلمونا وارضى عنا واحبنا اللهم انصر الحق وأهله وأهزم الباطل واهلة آمين يارب.
- صدى السعودية | دعاء تيسير العمل والتوفيق .. أدعية وأذكار مجربة رددها بعد الفجر
- البداية والنهاية/الجزء الثالث/مقتل النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط لعنهما الله - ويكي مصدر
- أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الأموية
صدى السعودية | دعاء تيسير العمل والتوفيق .. أدعية وأذكار مجربة رددها بعد الفجر
20022020 دعاء السترمن الفضيحة. دعاء الستر من الفضيحة من قاله البسه الله لباس الستر والعزة والكرامة اللهم استرنى بسترك الجميل الذي سترت به. اللهم استرنا بسترك الجميل الذي سترت به نفسك فلا عين تراك ويد تمسك ولا تفضحنا بين خلقك ولا تخزنا يوم القيامة اللهم أعل بفضلك كلمة الحق والدين. اللهم اقهر من أرادني بسوء أو عدوا ظلمني وأعطني من كرمك ما أسر به في كربة الدنيا والآخرة واحمني عن أعين من يريدني بحسد وكيد وسحر وشر ومسكني بالحبل المتين واكفني العابثين والحاسدين والماكرين. أكرمني بإرادتك لي النجاح والتوفيق. 12062020 دعاء الستر من الفضيحة وكلام الناس. اللهم لا تشمت فيني لا عدو ولا حاسد ولا قريب ولا بعيد مع التوبة النصوح هلا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. فالله سبحانه وتعالى يحب الستر والستر يكون على قسمين. اللهم استرنا فوق الأرضوتحت الأرض ويوم العرض عليك اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي. الأول ستر على المعصية والثانية الستر فيها والستر في المعصية أن يخطئ المسلم ويطلب من الله ألا يفضحه أمام الناس ويدعو الله أن يستره أما الستر على المعصية فهو أن يطلب المسلم من الله ألا يقع في المعصية التي تتسبب له في.
آيات من القرآن الكريم عن الستر
وفيما يأتي بيان آيات من القرآن الكريم عن الستر:
قال تعالى: (وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ). وقال تعالى في سورة الحجرات: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ). دعاء الستر من الزنا
اللهمّ أنت الملك لا إله إلّا أنت ربّي، وأنا عبدك لمت نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعاً، إنّه لا يغفر الذنوب إلّا أنت، وأهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلّا أنت، و أصرف عنّي سيّئها لا يصرف عنّي سيّئها إلّا أنت، لبّيك وسعديك، والخير كلّه بيديك، والشرّ ليس إليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك. دعاء الستر من المرض الشديد
ربي احفظني وابعد عن شرار خلقك والمنافقين وارزقني الصحة والعافيه وبارك لي في نفسي ومالي وعافيتي وارزقني الجنة وحسن الخاتمة وعوضني خيراً مما فقدت ربي ارحم ضعفي وقلة حيلتي وهواني على الناس واجعلني بك قوية وارزقني ما أتمنى وبارك لي فيه وارزقني الستر بالدنيا والأخرة.
يكنى أبا وهب. أسلم يوم الفتح هُوَ وأخوه خالد بْن عُقْبَةَ، وأظنه يومئذ كَانَ قد ناهز الاحتلام. البداية والنهاية/الجزء الثالث/مقتل النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط لعنهما الله - ويكي مصدر. قَالَ الوليد: لما افتتح رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مكة جعل أهل مكة يأتونه بصبيانهم، فيمسح عَلَى رءوسهم، ويدعو لهم بالبركة، قَالَ: فأتي بي إليه وأنا مضمخ بالخلوق، فلم يمسح على رأسي، ولم يمنعه من ذلك إلا أن أمي خلقتني، فلم يمسحني من أجل الخلوق. وهذا الحديث رواه جعفر بْن برقان، عَنْ ثابت بْن الحجاج، عن أبى موسى الهمدانيّ، ويقال الهمذانيّ، كذلك ذكره البخاري بن الحجاج، عن أبى موسى الهمدانيّ، ويقال الهمذاني، كذلك ذكره البخاري على الشك عَنِ الوليد بْن عُقْبَةَ. وقالوا: وأبو مُوسَى هَذَا مجهول، والحديث منكر مضطرب لا يصح، ولا يمكن أن يكون من بعث مصدقًا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم صبيًا يوم الفتح. ويدل أَيْضًا عَلَى فساد مَا رواه أَبُو مُوسَى المجهول أن الزُّبَيْر وغيره من أهل العلم بالسير والخبر ذكروا أن الوليد وعمارة ابني عقبة خرجا ليردا أختهما أم كلثوم عَنِ الهجرة، فكانت هجرتها فِي الهدنة؟ بين النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وبين أهل مكة. وقد ذكرنا الخبر بذلك فِي باب أم كلثوم، ومن كَانَ غلامًا مخلقًا يوم الفتح ليس يجيء منه مثل هَذَا، وذلك واضح والحمد للَّه رب العالمين.
البداية والنهاية/الجزء الثالث/مقتل النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط لعنهما الله - ويكي مصدر
قال ابن إسحاق: وقد تلقى رسول الله ﷺ بهذا الموضع أبو هند، مولى فروة بن عمرو البياضي حجامه عليه السلام ومعه زق خمر مملوء حيسا - وهو التمر والسويق بالسمن - هدية لرسول الله ﷺ فقبله منه ووصى به الأنصار. قال ابن إسحاق: ثم مضى رسول الله ﷺ حتى قدم المدينة قبل الأسارى بيوم. قال ابن إسحاق: وحدثني نبيه بن وهب أخو بني عبد الدار: أن رسول الله ﷺ حين أقبل بالأسارى فرقهم بين أصحابه، وقال: «استوصوا بهم خيرا». أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الأموية. قال: وكان أبو عزيز بن عمير بن هاشم أخو مصعب بن عمير لأبيه وأمه في الأسارى، قال أبو عزيز: مرَّ بي أخي مصعب بن عمير ورجل من الأنصار يأسرني فقال: شديد يك به فإن أمه ذات متاع لعلها تفديه منك. قال أبو عزيز: فكنت في رهط من الأنصار حين أقبلوا بي من بدر فكانوا إذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز وأكلوا التمر لوصية رسول الله ﷺ إياهم بنا ما تقع في يد رجل منهم كسرة خبز إلا نفحني بها فأستحي فأردها فيردها علي ما يمسها. قال ابن هشام: وكان أبو عزيز هذا صاحب لواء المشركين ببدر بعد النضر بن الحارث، ولما قال أخوه مصعب لأبي اليسر - وهو الذي أسره - ما قال: قال له أبو عزيز: يا أخي هذه وصاتك بي؟
فقال له مصعب: إنه أخي دونك فسألت أمه عن أغلى ما فدى به قرشي فقيل لها: أربعة آلاف درهم، فبعثت بأربعة آلاف درهم ففدته بها.
أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الأموية
فَقَالَ عُثْمَان: إنه لم يتقيأها حَتَّى شربها. وَقَالَ لعلي: أقم عَلَيْهِ الحد، فَقَالَ علي لابن أخيه عَبْد اللَّهِ بْن جعفر: أقم عَلَيْهِ الحد. فأخذ السوط وجلده، وعثمان يعد، حَتَّى بلغ أربعين فَقَالَ علي: أمسك، جلد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الخمر أربعين، وجلد أَبُو بَكْر أربعين، وجلد عمر ثمانين، وكل سنة. وروى ابْن عيينة، عَنْ عَمْرو بْن دينار، عَنْ أبي جعفر مُحَمَّد بْن علي، قَالَ: جلد علي الوليد بْن عُقْبَةَ فِي الخمر أربعين جلدة بسوط له طرفان. قَالَ أَبُو عمر: أضاف الجلد إِلَى علي لأنه أمر به عَلَى الوجه الَّذِي تقدم فِي الخمر. [قَالَ أَبُو عمر:] لم يرو الوليد بْن عُقْبَةَ سنة يحتاج فِيهَا إليه. وَرَوَى ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ: مَا كَانَتْ نُبُوَّةٌ إِلا كَانَ بَعْدَهَا مُلْكٌ.
ففعل، فلم يَزد النبيُّ صلى الله عليه وسلم على أن مَسَح وجهه من البُزاق، ثم التفت إليه فقال: " إِنْ وَجَدْتُكَ خَارِجًا مِنْ جِبَالِ مَكَّةَ أَضْرِبُ عُنُقَكَ صَبْرًا " [1]. فلمَّا كان يومُ بدرٍ وخَرَج أصحابُه، أبى أن يخرجَ، فقال له أصحابه: اخرجْ معنا. قال: قد وَعَدَني هذا الرجل إن وَجَدَني خارجًا من جبال مكةَ أن يضربَ عُنُقي صبرًا. فقالوا: لك جَمَلٌ أحمرُ لا يُدْرَك، فلو كانتِ الهزيمةُ طِرْتَ عليه، فخرج معهم، فلما هَزَم اللهُ المشركين، وَحَلَ [2] به جَمَلُه في جَدَدٍ [3] من الأرض، فأخذه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أسيرًا في سبعينَ مِن قُرَيْش، وقدِم إليه أبو مُعَيط، فقال: أتقتلُني مِن بين هؤلاء؟ قال: " نَعَمْ، بِمَا بَزَقْتَ فِي وَجْهِي ". فأنزل الله في أبي مُعَيْط: { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ}، إلى قوله: { وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذولاً} [الفرقان: 27 - 29] [4]. وهناك رواية أخرى صحيحة كذلك ل أبي نعيم الأصبهاني تشرح الموقف نفسه، أحببتُ أن أوردها -أيضًا- لوجود بعض التفاصيل المفيدة الأخرى. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كَانَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ لاَ يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلاَّ صَنَعَ طَعَامًا فَدَعَا عَلَيْهِ النَّاسَ جِيرَانَهُ وَأَهْلَ مَكَّةَ كُلَّهُمْ، وَكَانَ يُكْثِرُ مُجَالَسَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَيُعْجِبُهُ حَدِيثُهُ وَيَغْلِبُ عَلَيْهِ الشَّقَاءُ [5]، فَقَدِمَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ سَفَرِهِ فَصَنَعَ طَعَامًا ثُمَّ دَعَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى طَعَامِهِ فَقَالَ: " مَا أَنَا بِالَّذِي آكُلُ طَعَامَكَ حَتَّى تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ".