كما ان التعليم المنزلي الذاتي أدى كذلك إلى دخول الوسائط إلى المنزل فالطالب يراجع دروسه ،يقوم باختبارات تجريبية
يحل واجباته المنزلية وإرسالها للمعلم من خلال خدمة البريد الالكتروني.
مجالات استخدامات تطبيقات الوسائط المتعددة في التعليم – Multimedia In Education
مميزات التعليم من خلال الوسائط المتعددة
– فهم اعمق: مزايا التعلم بالوسائط المتعددة أنه يستفيد من قدرة الدماغ على إجراء اتصالات بين التمثيلات اللفظية والمرئية للمحتوى، يؤدي إلى فهم أعمق، والذي بدوره يدعم نقل التعلم إلى مواقف أخرى، ويزيد من الاهتمام والاحتفاظ بالمعلومات مقارنة عندما يكون التدريس فقط من الكتب المدرسية. – استكشاف العالم: يمكن للأطفال استكشاف الأماكن التي لم يسبق لهم زيارتها والتعرف عليها. في فصل الجغرافيا، او مدن مختلفة من العالم، وأطول الجبال والغابات الأكثر خطورة، وأصبح استكشاف الفضاء والكواكب ممكنًا الآن. – الوصول لمجموعة متنوعة من المعلومات: مع أجهزة الكمبيوتر والأجهزة اللوحية والهواتف والإنترنت ، أصبح الطلاب مجهزين بشكل أفضل للبحث والعثور على المعلومات التي يحتاجون إليها. مجالات استخدامات تطبيقات الوسائط المتعددة في التعليم – Multimedia In Education. كشفت دراسة أن 95٪ من الطلاب لديهم إمكانية الوصول إلى الإنترنت ويستخدمونه للبحث عن المعلومات، عندما تتم مشاركة المعلومات والمناقشة الصفية تكون بطريقة أكثر ثقة ودقة عندما يكون الوصول إلى المعلومات سهلاً كما هو الحال اليوم. عيوب الوسائط المتعددة في التعليم
– يتطلب إنتاج الوسائط المتعددة جهازًا إلكترونيًا قد يكون مكلفًا نسبيًا.
أدى التطور السريع في أنظمة وبرامج الوسائط المتعددة إلى انتشار استخامها في العديد من المجالات ،ومنها:
1- التعليم والتدريب:
– التعليم عن بعد: " نظام تعليمي يتم فيه تقديم التعليمات والإرشادات التعليمية بين مدرسين وطلاب يفصلهم الزمان والمكان. – التعليم المنزلي: نظام تعليمي يهتمد أساسا على ربط الطالب بجهاز الحاسب الألي من خلال برنامج الوسائط المتعددة
المعدة أساسا لتدريس المقررات الدراسية إما من خلال قاعدة بيانات مركزية كتصلة بشبكة المدرسة ،أو
مخزنة على أقراص مدمجة. – الحقيقة الوهمية: أنظمة حاسب آلي تمكن المستخدم من خلالها أن يستكشف عوالم مبتدعة بواسطة الأجهزة والبرامج ،تحمل
قدرا من المشابهة بالحقيقة. – ندوات الفيديو: توفر ندوات الفيديو اتصالا مباشرا بين طرفين أو أكثر بواسطة الحاسب الالي بالصوت والصورة معا. 2- الأعمال التجارية:
– مع تزايد التنافس التجاري بين الشركات أصبح من الضروري تقديم خدمات أفضل ومعلومات حديثة وشاملة للزبائن
وبشكل متواصل. من مجالات استخدام الوسائط المتعددة :. – مع وجود أزرار انتقال وقوائم في العرض يمكن للزبون الانتقال بكل حرية ويسر ليستعرض كل ما قد يسأل عنه. 3- الاستخدام المنزلي:
يعد الاستخدام المنزلي السوق الأساسي للوسائط المتعددة فبوجود ألعاب الفيديو التي تطورت بشكل كبير خلال السنوات الماضية
لا يكاد يخلو بيت من هذه الالعاب.
وبدلاً من أن يتملكه الغضب بسبب الإحراج الذي تعرض له أمام أصحابه ضحك النبي أمامهم، وقام بنفسه ليلتقط الطعام المنكب قائلاً لأصحابه "كلوا.. كلوا.. غارت أمكم.. غارت أمكم". 2- تمريض السيدة خديجة رضي الله عنها
بعد اشتداد المرض بأولى زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم السيدة خديجة رضي الله عنها لم ينصرف عنها الرسول الكريم على الرغم من أنه كان في أولى سنوات الدعوة إلى الإسلام، التي كانت تعد أصعب السنوات في تاريخ الإسلام على الإطلاق. أجمل رسائل عيد ميلاد للحبيب - maroclld.com. ولقد كان النبي يلازم السيدة خديجة في معظم فترات اليوم؛ ليهتم بها ويلبي لها احتياجاتها، ويمنحها الكثير من الحب والمودة. وفقاُ لأطباء النفس: هذه أخطر أسباب الخلافات الزوجية
3- استشارة النبي لأم سلمة رضي الله عنها
على الرغم من أنه نبي الله لم يقلل الرسول صلى الله عليه وسلم من أخذ رأي زوجاته مثل ما قام به في صلح الحديبية، فبعد ذلك الصلح أمر النبي المسلمين الذين كانوا يرافقونه بالحلق، والنحر، ولكن أدى تقاعس الكثير منهم عن الانصياع لأوامر الرسول بسبب عدم موافقتهم على شروط صلح الحديبية مع قريش إلى شعور النبي صلى الله عليه، وسلم بالحزن الشديد، فعاد إلى زوجته أم سلمة التي نصحته، وقالت له: «يا نبي الله أتحبُّ ذلك؟ اخرج ثم لا تكلِّم أحدًا منهم كلمة حتى تنحر بُدْنَك وتدعو حالقك فيحلقك».
حديث للرسول عن الحب بين الرجل والمراه ليله الدخله
فقال يا أمير المؤمنين سله من هو لنعرف نسبه؟! فقال: النهاس بن عيينة العجلي. فقال: خذها فهي لك. قصة البدوي العاشق ومن غرائب القصص ما ذكر أن المهدي خرج إلى الحج حتى إذا كان في السفر يتغدى فأتى بدوي فناداه: يا أمير المؤمنين, إني عاشق! ورفع صوته. فقال للحاجب: ويحك ما هذا؟! قال: إنسان يصيح إني عاشق! قال: أدخلوه. فأدخلوه عليه، فقال: من عشيقتك؟! قال: ابنة عمي. قال: أولها أب؟ قال: نعم, قال: فما له لا يزوجك إياها؟! حديث للرسول عن الحب بين الرجل والمراه في الاسلام. قال:ها هنا شيء يا أمير المؤمنين. قال: ما هو؟ قال: إني هجين. قال له المهدي: فما يكون؟! قال: إنه عندنا عيب. فأرسل المهدي في طلب أبيها فأُتي به, فقال: هذا ابن أخيك؟ قال: نعم. قال: فلم لا تزوجه كريمتك؟! فقال له مثل مقالة ابن أخيه. وكان من ولد العباس وعنده جماعة. فقال: هؤلاء كلهم بنو العباس وهم هجن ما الذي يضرهم من ذلك؟ قال: هو عندنا عيب. قال: زوجه إياها على عشرين ألف درهم, عشرة آلاف للعيب, وعشرة آلاف مهرها. قال: نعم. فحمد الله وأثنى عليه وزوجه إياها. فأتى ببدرتين فدفعهما إليه, فأنشأ الشاب يقول: ابتعت ظبيـة بالغــلاء وإنما يعطي الغـلاء بمثلها أمثـالي وتركت أسواق الصباح لأهلها إن الصباح وإن رخصن غوالي فالحب الذي يبقى مقيدًا بلجام العفاف والتقوى لا حرج فيه, وسبيله الوحيد النكاح كما أخبر الحبيب صلى الله عليه وسلم, فإن لم يحصل كان الصبر مع مرارته هو الحل الوحيد.
حديث للرسول عن الحب بين الرجل والمراه في الاسلام
القرآن الكريم. والسنة الشريفة والإجماع ، وكذلك الحكمة في شرعية الزواج ، بالإضافة إلى كثير من الحقوق المشتركة بين الزوجين. المراجع ↑ ، زواج ، 17/10/2021 ^ ، الزواج في الإسلام ، 10/17/2021 ^ ، النكاح: الفضائل والأحكام ، 17/10/2021 ^ ، حقوق الزوج ، 10/17/2021
وقال أبو هريرة رضي الله عنه: "كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنظرت إليها؟ قال: لا. قال: فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئًا" (رواه مسلم والنسائي والطبراني). وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل" (رواه أبو داود والطحاوي وأحمد وابن ماجه). وعن سهل بن أبي حثمة أنه قال: "رأيت محمد بن مسلمة يطارد بثينة بنت الضحال فوق أجران لها ببصره طردًا شديدًا، فقلت: أتفعل هذا وأنت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا أُلقيَ في قلب امرئٍ خطبة المرأة فلا بأس أن ينظر إليها" (الحديث رواه أحمد وابن ماجه والطحاوي). حديث للرسول عن الحب بين الرجل والمراه ليله الدخله. وفي الصحيح كان مغيث يمضي خلف زوجته بريرة بعد فراقها له، وقد صارت أجنبية عنه، ودموعه تسيل على خديه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا ابن عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة، ومن بغض بريرة مغيثًا، ثم قال لها لو راجعته، فقالت: أتأمرني؟ فقال: إنما أنا شافع، قالت: لا حاجة لي فيه" (رواه البخاري). وقد قال الإمام ابن حجر العسقلاني شارح البخاري تعليقًا على هذا الحديث: "فيه إن فرط الحب يُذهِب الحياء لما ذكر من حال مغيث وغلبة الوجد حتى لم يستطع كتمان حبها، وفي ترك النكير عليه بيان جواز قبول عذر من كان في مثل حاله ممن يقع ما لا يليق بمنصبه إذا وقع بغير اختياره" (فتح الباري، ج 9، ص 325).