هو الله الذي لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى والصفات المثلى، على العرش استوى، لا تخفى عليه النجوى، يكشف البلوى، ويجبر الثكلى، وينزل السلوى، نعم النصير والمولى، يعلم الجهر وما يخفى. ﴿ وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾. يجيب من ناداه، ويسمع المريض وشكواه، ويعلم بحال المكروب ونجواه، ويغيث الملهوف إن قال واربَّاه...
تنزل البلايا وتحط الرزايا فيضيق القلب ذرعاً، وتهمي العين دمعاً.. ثم ما هو إلا وقفة ببابه، ودمعة في محرابه، وتدبر صفحة من كتابه، فيدخلك ضمن أحبابه، ويرزقك رزقاً عظيماً، وينزل على قلبك غيثاً عميماً، ويطهر قلبك ويجعله سليماً، ينزل عليك غفرانه، ويهمي عليك رضوانه، ويدخلك في رحمته ويريك امتنانه.. فتجد برد العيش، وطمأنينة القلب، وسكون النفس، واندمال الجروح، وبسلم القروح، وشفاء الروح.
- هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس
- هو الله الذي لا إله إلا هوشمند
- هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس
- هو الله الذي لا اله الا هو الملك
- الخروج من الهاوية - مجلة مدار - تكنولوجيا
- الخروج من الهاوية (مسلسل) - أرابيكا
- د. الشفيع خضر سعيد يكتب : دارفور… الجُرح النازف - السودان اليوم
هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس
أتشكو في الحياة ظلام درْبكْ؟
ستُشرِق يا صديقُ.. فثِق بِربِّكْ
يضيءُ المشرقينِ ومغربَيْها
أيعجزُ أن يُضيء فضاء قلبِك؟
هو الله، مَن هداك للإسلام، وبصرك بالأحكام، وجنبك الحرام، وشفاك من الأسقام. هو الله الذي يحفظك من بين يديك ومن خلفك، وعن يمينك وعن شمالك، ومن فوقك ومن تحتك. هو الله الذي ستر عيبك من أن يفشو بين الناس، وجعلك تبدو جميلا بلباس التقوى خير لباس، وألهمك الصواب عند اشتداد الباس، وجعلك على كل شديدة قوي المراس. مالك من دونه من ولي ولا نصير، سبحانه عز وجل بأمورك بصير، ليس له كفؤ ولا شبيه ولا مثيل ولا نظير. عليم بخفايا الأمور، وما تخفي الصدور، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
هو الله الذي لا إله إلا هوشمند
قاموس المفاهيم:
• الله:علم على الذات الإلهية ،ومعناه المعبود المستحق للعبادة. • عالم الغيب والشهادة:عالم السر والعلانية. • الرحمن الرحيم: أي رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما. • الملك:المالك لكل شيء المتصرف فيه. • القدوس:المنزه عن القبائح والعيوب. • السلام:ذو السلامة من كل عيب ونقص. • المؤمن:المصدق لرسله بالمعجزات. • المهيمن:الرقيب على كل شيء. • العزيز:القوي الغالب. • الجبار: القهار أو العظيم. • المتكبر:المتعالي عن صفات الخلق وعما لايليق به. • البارئ:المبدع الخالق لجميع المخلوقات. • المصور:خالق الصور على مايريد. • الأسماء الحسنى:الدالة على محاسن المعاني. • يلحدون:يميلون عن الحق. • أحصاها:حفظها وعمل بمعانيها في الحياة. مضامين النصوص:
1- بيانه سبحانه وتعالى لبعض أسمائه الحسنى وصفاته العليا الدالة على عظمته
عز وجل. 2- أمره تعالى بدعوته بأسمائه التي سمى بها نفسه في كتابه وبيانه لجزاء
منكريها. 3- تبشيره ﷺ من أحصى وحفظ أسماء الله الحسنى بحسن العاقبة في الآخرة. المحور الأول:
مفهوم الأسماء الحسنى وأهمية معرفتهافي ترسيخ الإيمان
1- مفهوم أسماء الله الحسنى:
هي نعوت الجلال والكمال والثناء والمدح لله تعالى، سمى بها نفسه في كتابه أو
على لسان أحد من رسله، وسميت بالحسنى لاشتمالها على كمال الحسن في حقه سبحانه
الذي انفرد به.
هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس
وقوله تعالى: { هو اللّه الخالق الباريء المصور} الخلق: التقدير، والبرء: التنفيذ وإبراز ما قدره وقرره إلى الوجود، وليس كل من قدر شيئاً ورتّبه يقدر على تنفيذه وإيجاده سوى اللّه عزَّ وجلَّ. قال الشاعر يمدح آخر: ولأنت تفري ما خلقت وبعض ** القوم يخلق ثم لا يفري أي أنت تنفذ ما خلقت، أي قدرت بخلاف غيرك؛ فإنه لا يستطيع ما يريده فالخلق: التقدير، والفري: التنفيذ، ومنه يقال: قدر الجلاد ثم فرى، أي قطع على ما قدره بحسب ما يريده، وقوله تعالى: { الخالق البارئ المصور} أي الذي إذا أراد شيئاً قال له: كن فيكون، على الصفة التي يريد، والصورة التي يختار، كقوله تعالى: { في أي صورة ما شاء ركبك} ، ولهذا قال المصور أي الذي ينفذ ما يريد إيجاده على الصفة التي يريدها.
هو الله الذي لا اله الا هو الملك
وقد أخبرنا المولى تعالى عن كيفية خلق ونشأة بعض الأنبياء والرسل السابقين من بداية الحمل إلى وفاتهم، مرورا برضاعتهم ونشأتهم، والغريب في الأمر أن الله تعالى لم يذكر شيئا عن خَلقِ محمد بن عبد الله عليه السلام ولا عن ولادته وطفولته، بل قال له المولى تعالى أن يقول: قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ( 6). فصلت. والكهف "110. كذلك وقد قالت رسل الله من قبل: قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ(11). إبراهيم.
الحشر. قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ(102). النحل. وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ(30). البقرة. يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ( 1). الجمعة. إن التقديس لا يكون إلا للواحد القهار سبحانه، أما الأنبياء فهم أسوة لمن كان يرجو حب الله تعالى له. قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ(31). آل عمران. فاتبعوني يحببكم الله. ولم يقل فامدحوني...
والغريب في الأمر أن المسلمين يعتقدون أن في مدحه عليه السلام و وصف شخصيته والتغزل بها لدرجة لا يقبلها عقل مؤمن مخلص العبادة لله وحده.
فمظاهر قدرة الله وعلمه وحكمته هي تلك التي بها عرفناه وعبدناه، وأحببناه وخشيناه وخفناه. وهذه المظاهر في الآيات أعرض عنها البشر؛ وذلك لأنهم لم يقرءوا كتاب الله، ولم يجتمعوا عليه، ولم يتدارسوه فضلوا، والعياذ بالله، وحولوا القرآن إلى الموتى؛ حتى ما يعرفوا الله. والذي يجلس ويسمع هذه الآيات تتلى عليه يعرف الله، وإذا عرف الله عبده، ولم يرض أن يُعبد معه غيره، ولكن مع الأسف صرفونا عن كتاب الله، وحولونا إلى الباطل. [ ثانياً: تقرير التوحيد، ووجوب عبادة الله تعالى وحده لا شريك له] والتوحيد هو: أن يعبد الله تعالى وحده، ولا يعبد معه سواه، لا ملك مقرب، ولا نبي مرسل، ولا عبد صالح، فضلاً عن الأحجار والأموات. فلا يعبد إلا الله وحده. وهذه الآيات أدلة على ذلك. [ ثالثاً: بيان خلق الإنسان وأطوار حياته، وهي من الآيات الكونية الموجبة للإيمان بالله، وتوحيده في عبادته؛ إذ هو الخالق الرازق، المحيي المميت، لا إله غيره، ولا رب سواه] فقد خلقنا أولاً نطفة، ثم نتحول إلى علقة، ثم نتحول إلى مضغة، ثم نخرج طفلاً، ثم نتحول إلى شاب، ثم رجل، ثم نتحول إلى شيخ كبير. وهذا لا يفعله إلا يد الله. ومع هذا يُجهل الله ولا يُعرف.
أبطال مسلسل الخروج من الهاوية ، هناك العديد من الأفلام والمسلسلات التي حظيت بشعبية كبيرة ومعروفة على نطاق واسع على الإنترنت وذلك بعد عرضها على أشهر القنوات التلفزيونية ومن بين هذه المسلسلات المتميزة والجميلة مسلسل "الخروج من الهاوية" الذي يحكي فيه قصة شخصية تعرضت للظلم من زوجها الملقب بأم مبارك ، وكانت هي التي لعبت هذا الدور الفنانة سعاد عبد الله بدر. حياته ومنها رفيقه الملقب ناصر الذي كان له أثر سلبي كبير عليه وجرّ به إلى الفساد وتدمير حياته ، حيث جعله يدخل عالم القمار ، وكان هذا هو السبب الرئيسي لخسارته وانحرافه. ويتحدث المسلسل أيضا عن إحدى المشكلات الاجتماعية ويبرز الأسباب التي تؤدي إلى تفكك الأسرة ودور العنف الذي يقضي على المرأة وما هو تأثير الصحاب السيئين على الناس. سعاد عبدالله. أحمد الصالح. طارق العلي. عبد الإمام عبدالله سليمان الياسين. حسن ابراهيم. خليل اسماعيل. أحمد مساعد. أحمد جوهر. محمد حسن. نور هدى صبري. محمد الفهد. كاظم الزامل. سالم العطوان. عبدالله غلوم. بلال الشامي. فايز العامر. على الفرحان.
الخروج من الهاوية - مجلة مدار - تكنولوجيا
اسماء ممثلين مسلسل الخروج من الهاويةتابع سعاد عبدالله (دلال أم مبارك)سليمان الياسين (سليمان أبو مبارك)أحمد الصالح (عبدالعزيز أبو مشعل)حسن إبراهيم (مبارك)طارق العلي (ناصر)أحمد جوهر (إبراهيم)خليل إسماعيل (أبو بشار)عبدالإمام عبدالله (أبو وليد)
الخروج من الهاوية (مسلسل) - أرابيكا
وأوضح أن الشخص الذي يفاجأ بالأذان سيفأجأ بملك الموت في لحظة من اللحظات، عكس الذي يستعد للصلاة الذي سيعرف بموته قبل وقوعه، ولن يفاجئه ملك الموت! وهل موت الفجأة بالفعل رسالة إلى كل راقصة لتستر نفسها وتتقي الله؟! هل هذا هو كل ما نراه في الموت؟
وهل هذه هي العبرة الأساسية فيه؟
لن أتطرق إلى مسألة تحديث أو تنقية أو تطوير الخطاب الديني لأن الأمل بات مفقودًا فيها، لكن ينبغي التطرق إلى المضي قدمًا رغم دروس السنوات التسع الماضية- منذ أحداث يناير 2011- التي كشفت لنا عما فعله الفكر الديني المنغلق بنا، وعما آلت إليه أدمغة الناس التي تمت السيطرة عليها بفعل جماعات وأفراد انتهجوا فكرًا دينيًا يكاد يكون مستقلاً عن الدين نفسه. ألا نستحق وقفة، بعد هذا الكم المذهل من المعاناة السياسية والفكرية والأيديولوجية التي شهدناها، وبعد تأكدنا من أن الهوة بيننا وبين دول عدة في العالم باتت سحيقة؟! السعودية تمضي قدمًا في التخلص من عقود من الانغلاق والجمود والرجعية. دول إفريقية عدة تقفز قفزات شاسعة لتحقق نموًا اقتصاديًا وتعليميًا وفكريًا لا نعلم عنه شيئًا. ألا نستحق أن نجد من يمد إلينا يد العون لوقف تسونامي التغييب الديني المرتدي عباءة لا علاقة لها بدين معروفٍ أنه دين التسامح والتنوير والقراءة والتفكير، والمستمر في دفعنا نحو هاوية سحيقة؟ وقتها لن يكون الدعاء وحده كافيا لإخراجنا منها.
د. الشفيع خضر سعيد يكتب : دارفور… الجُرح النازف - السودان اليوم
د. هيلين سكيْلز Helen Scales على الأرض ستجد صعوبة في العثور على جبل لم يتسلقه أحد بعد. في المقابل يوجد في أعماق البحار الآلاف من القمم غير المستكشفة. الجبال البحرية هي براكين مغمورة، نشطة أو خامدة، مع سفوح مغروسة في أعماق الهاوية وقمم ترتفع آلاف الأمتار من دون أن تصل إلى سطح الماء. هذه الجبال …
تسوق لمجلتك المفضلة بأمان
في (سجن تزمامارت) استطاع الطاهر بن جلون ان يصنع حكاية للتاريخ، ربما غدا، وبعد غد سنكون أمام تيار روائي جديد يليق به ان يكون ضمن المابعديات في عالمنا العربي – لتصبح الرواية فيما بعد فتح السجون..
ولكن ماذا عن عذابات السجون التي تحصد الجوائز ؟ ماذا عن المعذبين الذين تصبح حكاياتهم، وآلامهم مشاعا للورق، وللناشرين، ولقراء العربية في كل مكان؟ ماذا عن انتزاع الحكاية من ألم الضحية.. ؟!
ومخطئ جدا من كان يتوهم، عن حسن نية، أن التوقيع على اتفاقات السلام وإنحسار العمليات العسكرية في الإقليم، يعني تباشير إنتهاء الأزمة. فالصراعات القبلية في السودان تحولت من مجرد تنازع القبائل على الموارد المهدورة، إلى تطلع مشروع لمشاركة حقيقية في السلطة وإقتسام عادل للثروة، خاصة وأن هذه القبائل تقطن في مراكز إنتاج هذه الثروة، وإنتاج الفائض الاقتصادي. هذا هو حال الأزمة في دارفور، حيث رغم الخصوصية والحيز الجغرافي، هي امتداد للأزمة الوطنية العامة الممتدة منذ فجر الإستقلال، والتي تفاقمت وتعقدت بالمعالجات القاصرة والخاطئة علي أيدي القوى الاجتماعية التي شكلت الأنظمة المدنية والعسكرية التي تعاقبت علي الحكم طيلة العقود الماضية. لكن سياسات وتجاوزات حكومة الانقاذ فاقمت الأزمة وحولتها إلى مأساة إنسانية دولية!