بسبوسة العشر دقايق أسهل طريقة لعمل البسبوسة 😋👌#shorts - YouTube
- من مطبخي بسبوسة النستله - منتديات قبائل ال تليد
- حكم من القرآن
- حكم قراءة القران من غير وضوء
- حكم التمائم من القران
من مطبخي بسبوسة النستله - منتديات قبائل ال تليد
شاهدي طريقة عمل: حلى الشعيرية الباكستانية سهل بالقشطة و النستلة والكيري بألذ طعم
نضع كل كمية الحليب في وعاء ثم إضافة السكر مع التقليب المستمر، وحتى ذوبان حبيبات السكر بشكل تام. نضع الوعاء على النار بدرجة حرارة متوسطة حتى بدء الغليان. بعد غليان الحليب نخفض درجة الحرارة مع التقليب المستمر. نضيف ملعقة الزبدة ونقلب بشكل مستمر. بعد مرور مدة قصيرة ستقل كمية الحليب بشكل ملحوظ حتى تصبح كوب واحد. نرفعه من على النار ونتركه إلى أن يبرد، وهذا سيساعد في زيادة سمكه أكثر. يمكن حفظه في الثلاجة أسبوع وحفظه في مجمد الطعام إلى ما يقرب من شهر. طريقة عمل النستله بدون زبدة
بعد معرفة كيفية عمل النستله بالمنزل قد يهمك معرفة طريقة عمل النستله بدون زبدة، خاصة للأشخاص الذي لا يفضلون مذاق الزبدة، ويمكن تحضير النستله بدون زبدة كالآتي:
نضع وعاء غير قابل للالتصاق على النار ثم نضيف لتر من الحليب، ونصف كوب من السكر. من مطبخي بسبوسة النستله - منتديات قبائل ال تليد. نقلب الخليط بشكل مستمر حتى تمام الغليان. بعد الغليان نخفض درجة الحرارة مع التقليب. نحرك الحليب حتى يصبح القوام سميك وكريمي. نرفع الخليط من على النار ونتركه حتى يبرد. نضع النستله في أكواب زجاجية لاستخدامها.
البسبوسة
البسبوسة اسم لحلوى تعد من أكثر أطباق الحلويات الشرقية المحببة، والمنتشرة في المحيط العربي، والبسبوسة من الأكلات الشهيرة التقليدية التي لا غنى عنها لدى الجميع، وهي من الحلويات التي يمكن إعدادها في المنزل لبساطة مكوناتها وأنها غير مكلفة وبمتناول اليد، ويوجد العديد من الطرق المختلفة لعمل الحلوى الشهية، وطريقة إعدادها تختلف من بلد لآخر، ولكن في نهاية المطاف تتعد الطرق والنتيجة هي الحصول على بسبوسة شهية ولذيذة الطعم. طريقة عمل البسبوسة بالحليب المحلى
وقت التحضير 35 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص تكفي لـ 16 شخصًا
المقادير
كوب من الزبدة. ثلاثة أرباع الكوب من الزبادي. حبة كبيرة من البيض. ربع كوب من السمن. نصف ملعقة صغيرة من بيكربونات الصودا. كوب ونصف من السميد الخشن. ملعقة صغيرة من الفانيليا، السائلة. كوب ونصف من السميد الناعم. كوب من السكر ناعم الحبيبات. ملعقتان صغيرتان من البيكنج باودر. ربع ملعقة صغيرة من الملح. ربع كوب من جوز الهند الناعم. ملعقة صغيرة من ماء الزهر. كوب من الحليب المركز المحلى. للتقديم
نصف كوب من الصنوبر النيء أو المقلي. طريقة التحضير
تدهن صينية مستطيلة بالقليل من السمن.
انظر: الفوائد (ص123-124)، بتصرف يسير. الفوائد (ص124). روح المعاني، للآلوسي (19/ 13-14). فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (4/ 103-104)، من الفتوى رقم (8844). المجموع (2/ 193). وانظر: صحيح مسلم بشرح النووي (6/ 88). انظر: الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/ 257-258)؛ فتح الباري شرح صحيح البخاري (9/ 86). حكم من القران بالصور. انظر: موسوعة نضرة النعيم (11/ 5692)؛ المُتْحَف في أحكام المصحف، د. صالح بن محمد الرشيد (ص746-750).
حكم من القرآن
السؤال:
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من الجمهورية العربية السورية، دير الزور، معمل الورق، المستمع سعيد حسن الحسيني، الأخ سعيد يقول في أحد أسئلة له: هل تجوز قراءة القرآن بدون تجويد؟ علمًا بأنني لا أعرف التجويد.
حكم قراءة القران من غير وضوء
الخُشوعُ والتدبُّر والترتيل، لِقولهِ -تعالى-: (كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ). [١٣] [١٤]
الأمور التي يُستحبّ لها الوضوء
يُستحبّ الوُضوء للعديدِ من الأُمور، وهي: [١٥] [١٦]
ذكر الله -تعالى-؛ كقراءة القُرآن الكريم، وغير ذلك من الأذكار، لِفعل النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، حيث قال: (إنّي كرهتُ أن أذكرَ اللهَ تعالى إلَّا على طُهْرٍ، أو قال: على طهارةٍ). [١٧]
الوضوء بعد الأكل من الطعام الذي طُبخ على النار، وكذلك عند كُلِّ صلاة، وعند نقض الوضوء، ويُسنُّ الوُضوء من القيء. النوم، وكذلك للجُنب الذي يُريدُ الأكل، أو الشُّرب، أو النوم، أو الجِماع، أو الاغتسال، لِقول عائشة -رضي الله عنها-: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا كانَ جُنُبًا، فأرَادَ أنْ يَأْكُلَ، أوْ يَنَامَ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ). [١٨] [١٩]
المراجع
↑ محيي الدين يحيى بن شرف النووي، المجموع شرح المهذب ، صفحة 69، جزء 2. بتصرّف. ↑ وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 450، جزء 1. هل يأثم من ترك قراءة القرآن الكريم ؟ - الإسلام سؤال وجواب. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الرابعة)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 322، جزء 43.
حكم التمائم من القران
مكان النشر: 1 عدد المجلدات: 48
تاريخ الإضافة: 6/8/2016 ميلادي - 3/11/1437 هجري
الزيارات: 27907
♦ عنوان الكتاب: الحكم وسياسة الأمة في القرآن الكريم (7) الحاكم والمحكوم في القرآن الكريم. ♦ المؤلف: د. عاطف إبراهيم المتولي رفاعي. ♦ سنة النشر: 1437 هـ - 2016 م. ♦ عدد الصفحات: 48. الحكم وسياسة الأمة في القرآن الكريم (7) الحاكم والمحكوم في القرآن الكريم (WORD). الحكم وسياسة الأمة في القرآن الكريم (7)
الحاكم والمحكوم في القرآن الكريم
تناول هذا الجزء أربعة مطالب، المطلب الأول: تناول صفات الحاكم في القرآن الكريم، بينما تناول المطلب الثاني حقوق وواجبات الحاكم في القرآن الكريم، وتناول المطلب الثالث حقوق وواجبات المحكوم في القرآن الكريم، بينما كان المطلب الرابع في بعض صور ونماذج الحكم في القرآن الكريم.
3- وحِفْظ القرآن الكريم متأكِّدٌ في حقِّ طلاَّب العلم الشَّرعي أكثر من غيرهم ، ولذا كان ابن عبد البر رحمه الله يقول: «ولا أقول: إنَّ حِفْظَه (القرآن) كُلَّه فرضٌ، ولكن أقول: إنَّ ذلك واجب لازم على مَنْ أحَبَّ أن يكون عالماً» [8]. حِفْظ القرآن الواجب والمستحبُّ مُقدَّم على غيره:
حِفْظ القرآن الواجب مُقدَّم على غيره من العلوم الواجب تعلُّمها، فأمَّا ما لم يجب حفظُه من القرآن فيُقدَّم عليه ما وجب على المكلَّف تعلُّمه عيناً، كتعلُّم ما أمره الله به وما نهاه عنه، ويبقى الحفظ المستحبُّ للقرآن مقدَّماً على غيره من العلوم الأخرى غير الواجبة عيناً [9]. وينبغي على طالب العلم: أن يصرف عنايته أوَّلاً إلى حفظ كتاب الله تعالى، ثمَّ يترقَّى إلى بقيَّة العلوم والفنون الأُخرى إنْ أراد التَّوفيق والنَّجاح، وكان السَّلف لا يعلِّمون الحديثَ والفقه إلاَّ لمن يحفظ القرآن [10]. حكم التمائم من القران. وعن ابن عبد البر - رحمه الله - أنَّه قال: «طَلَبُ العلمِ درجاتٌ ومناقِلُ ورُتَبٌ لا ينبغي تعدِّيها، ومَنْ تعدَّاها جملةً فقد تعدَّى سبيل السَّلف - رحمهم الله - ومَنْ تعدَّى سبيلهم عامداً ضَلَّ، ومَنْ تعدَّاه مجتهداً زلَّ، فأوَّل العلم حِفْظُ كتابِ الله عزّ وجل وتفهُّمُه، وكلُّ ما يعين على فهمه فواجبٌ طلبُه معه» [11].