كان يا ما كان: في مصر الان يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "كان يا ما كان: في مصر الان" أضف اقتباس من "كان يا ما كان: في مصر الان" المؤلف: كمال الدين عبدالله سليمان الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "كان يا ما كان: في مصر الان" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
كان يا ما كان في شوكوروفا الجزء الرابع
كان أبو محمد وأبو بلال شيخينِ كبيرين، هرِمَا، وأخذهما العمر إلى محطات الوداع الأخير، كانا سعيدينِ بما استطاعا إنجازَه، وكانا يضحكان كثيرًا عند رؤيتهما لتدافع الأجيال، وكانت أسعد لحظة مرًّا فيها عندما جمحت ركابُ الشباب، وبدأت تزاحمَهما على إدارة التجارة، حاولا كبْحَ الجماحِ، وترويضَ الهِمم. أبو محمد تأثيرُه بذاته ووضعِه كان عظيمًا، فلقد كانوا يسمعون ويطيعون له، ويخجلون من الإساءةِ في حضرته، أثرُه في النفوس أبلغُ، حتى غدا عَلَمًا بين الأعلام، وقمةً بين القمم،
وأبو بلال كان لسانُه في بيانه، فقلمُه منهج، وفكره في إدارة التجارة بلسمٌ، أراد أن يعلِّم الأبناء أصولَ التجارة، فنظَم من قلبه معالِمَ الطريق، وكيف ينتمي الإنسانُ إلى هذا المشروع، وأُعجب أبو محمد بما فعل أبو بلال، فاستأذنه في نشرِ توجيهاته في مجتمع تجارته، وصار اسمُ أبي بلال لامعًا عند أبناء أبي محمد، أوذي الشيخان، واحتملا الأذى، وسامحا، وتسامحا. دمعاتُ قلبَيْهما أغرقت سِنِي العمر بالآهات، وكان أملُهما الوحيد:
أن يرضى الله عنهما! بعد كل ما فعلاه، كانا يرجوان المغفرةَ من الله، وألا يغادرا هذه الحياة إلا بثيابٍ بيضاءَ، فكأنَّ الله علِم صدق النوايا، فأبو محمد كانت له طائرة ( الأباتشي) بالمرصاد، بعد صلاة الفجر، أَرسلت إليه بهدية القدر، وأبو بلال تمكَّن منه المرض، وأقعده الجرحُ العميق، فلم يمكثْ غيرَ أيام، سبق أبو محمدٍ أبا بلال في مغادرة الحياة، بسنوات قليلة، بقِيَت الذكرى في النفوس عامرةً، وصارت أجيال الأجيال تحكي عنهما الحكايات، وتقول:
كان يا ما كان، شيخان كبيران، أبو محمد وأبو بلال، يتاجران في الأفيون، كان يا ما كان، يا سامعين، من عرف منكم أبا محمد وأبا بلال؟!
كان يا ما كان في تشوكوروفا
والمجموعة الصادرة عن دار العين في 2018 تلعب مع تراث الحكايات الشعبية عبر تبني الكاتب لزوايا مغايرة في الحكي، باستخدام سرد ماكر وقادر على استنطاق الأسئلة في مخيلة القارئ، ومن خلال لغة هادئة جميلة، رائقة وعذبة. هو في المدخل يقول: "حدثتني نفسي بأن البلاغة غير مستحبة أمام أبواب موصدة في هذا الوقت من الليل"، وكأنه يقطع عهداً ما أمام القارئ. كذلك يتكرر في المدخل ذاته استخدام..
المجموعة القصصية كان ياما كان للكاتب المتميز محمد عبدالنبي. أعترف إن تقييم المجموعة كان صعب عليا ، رغم إن تصويري للاقتباسات كان تاريخي الحقيقة. و اخترت بدل الغلاف ، اقتباس من قصتي المفضلة " حديث الجندي الصفيح" حيث يسفح دم القلب على أعتاب الحبيب ، وردة لا تبغي جزاء. المجموعة أغلبها قصص الأطفال التراثية تم إعادة تناولها من جهة الكاتب بشكل للكبار فقط ، حيث تتداخل تفاصيل جنسية خضتني الحقيقة و ضايقتني جدا ، و حسيتها غير مبررة في بعض الأحيان. لم أقرأ القصص الأصلية من قبل ، و إن علمت أن بها قدر من الوحشية..
الأول عندي اعتراف انا خلصت كل الحكايات في 10 أيام رغم إمتحاناتي وشغلي وكنت بستني اي وقت فاضي اقتطعه من اليوم عشان أقراها، لحد أخر حكاية كنت بقراها لإني مبحبش امشي بالترتيب كانت " مهمة البحث عن عندليب " خوفت أخلصها وتسآلت هكمل بقيت حياتي ازاي بعد ما يخلص فركنتها شوية... بما اني عجبني رواية في غرفة العنكبوت فنقدر نقول اني معجبة بطريقة كتابة عبد النبي، بس كان ياما كان مختلف، تجربة قراية كم كبير من إعادة نفس القصص خيالية وكتابتها من ابعاد تانية و blot twist اكثر واقعية.
كان يا ما كان في تشوكورفا
سؤال من:عابر سبيل
السلام عليكم
سؤالي هذه المرة:
ما الصحيح في العبارة المتعوّد عليها في سرد القصص؟
كان يا مكان؟
أم: كان يا ما كان؟
وما المقصود بهذه العبارة بالضبط؟
وهل تجمع ؟ مثلا/ كانوا يا ماكانوا/ أو كانوا يا مكان
أرجو أن القصد من سؤالي مفهوم
وبارك الله فيكم
الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته! إِنَّ "مَا" فِي الْعِبَارَةِ اسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى "الَّذِي". وَ"كَانَ" بعده فِعْلٌ تَامٌّ بِمَعْنَى "حَدَثَ"، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ يَعُودُ إِلَى "مَا". وَ"كَانَ" قَبْلَهُ فِعْلٌ تَامٌّ كَذَلِكَ بِمَعْنَى "حَدَثَ"، وَفَاعِلُهُ "مَا" نَفْسُهُ، أَوْ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ يَعُودُ إِلَى مَجْهُولٍ يُثِيرُ الْحَاضِرَ السَّامِعَ إِلَى مَعْرِفَتِهِ. وَ"يَا" النِّدَائِيَّةُ الَّتِي بَيْنَهُمَا إِمَّا لِنِدَاءِ مَحْكِيٍّ لَهُ عَامٍّ مَحْذُوفٍ عَلَى تَقْدِيرِ "كَانَ يَا أَيَّ حَاضِرٍ سَامِعٍ مَا كَانَ"، وَإِمَّا لِنِدَاءِ "مَا" نَفْسِهِ عَلَى الْمَجَازِ، وَكَأَنَّمَا يُنَادِيهِ الْحَاكِي لِيُسْعِفَهُ بِأَحْدَاثِهِ. وَمِنْ ثَمَّ لَا يَجُوزُ تَغْيِيرُ الْعِبَارَةِ عَمَّا صِيغَتْ عَلَيْهِ، بِجَمْعِهَا أَوْ تَثْنِيَتِهَا مِنْ إِفْرَادٍ، أَوْ تَأْنِيثِهَا مِنْ تَذْكِيرٍ.
كان يا ما كان مسلسل سوري
عن الفعالية
العرض المسرحي العالمي الأول لكان ياما كان يجمع بين قصص الف ليلة و ليلة و قصص حب العائلة، والأصدقاء، والحياة. نتابع المسرحية مع فرات وهي تروي قصصا خيالية بواسطة أحدث التقنيات المرئية، وعروض الدمى، والألعاب البهلوانية، والرسم في الهواء، والرقص، والموسيقى الحية ، في أجواء الحكايات العربية الاصيلة نعيش تجربة مسرحية فريدة من نوعها
قائمة التحضير
ممنوع دخول الأطفال ممن هم أقل من 6 سنوات
قوانين ولوائح
الدخول للمحصنين ويجب إبراز تطبيق توكلنا عند الدخول
كيف نغذي أطفالنا بهذه القصص وهي تحتوي على إيحاءات بذيئة ومقززة ومعظم أفلام والت ديزني تحتوي على مثل هذه الإيحاءات. لا يمكن أن نغذي ال..
" وربَّما يكون هذا الكتاب موجهًا لي أنا، قبل أي شخص آخر، ولكَ أنت أيضًا، وليس لأطفالك طبعًا، فقط إن كنت ناضجًا بما يكفي، فقط إن كنتَ مستعدًّا لأن تسير وحدك في الصحراء ليلًا، أن تسير في تمهلٍ حتى تبلغ البئر الوحيد هناك، وأن تكشف غطاءها بنفسك، وأن ترى وجهك يقترب منك بينما تشد حبل الدلو، وأن تتأمّل انعكاس النجوم على صفحة الماء فترتوي عيناك قبل أن تروي ظمأك، وقبل أن يغريك مذاق أول رشفة بالنزول إلى قاع البئر، معي. "
في إحدى سفرياتي نفذت كالعادة من ذلك الجهاز الكاشف، الذي يصيح إذا مسح في الجيب شيئًا معدنيًّا، ففزعت إذ أخذ يصرخ بشكل مزعج، فمددت يدي لأجد بجيبي الأيسر نصف ريال (عملة معدنية)، فأخرجته ونحيته عني، وأردت أن أنفذ مرة ثانية فإذا به يصيح، فأحسست بالانزعاج، وتصببت عرقًا من الحياء، ومددت يدي لأجد في الجيب الآخر مفتاحًا، فتوقفت، ودققت في استخراج كل ما في جيوبي، لأنفذ بعد ذلك بسلام، وأنا غير مستريح؛ إذ انتابني إحساس أن الناس كلهم ينظرون إلى، ولأنني مسلم ملتحٍ فربما شكوا أنني أحمل في جيبي طائرة أباتشي، أو راجمة صواريخ، أو أخبئ في حقيبتي مفاعلاً نوويًّا أو نحوه! عندها راودتني فكرة جعلتني أرتعب، إذ قال لي خيالي المتمرد: تخيل لو أن الله تعالى وضع في بدنك جهازًا يصرخ هكذا كلما ارتكبت ذنبًا، أو اجترأت على معصية، يا خبر! ستكون مصيبة، سيظل يرن طول النهار، لأنني من بني آدم الخطائين! "الجنس مقابل النقط".. الدفاع يثير الاتجار بالبشر والأساتذة يرفضون السرية. وتماديت في خيالي أكثر، ماذا لو كان هذا الجهاز في أجساد الناس كلهم! ؟
كيف سيكون حال الشارع والبيت، ومكان العمل، والأصوات تخرج في وقت واحد من مائة شخص، من ألف، من مليون، من مليار، من أهل الأرض جميعًا هل ستكون الحياة على ظهر الأرض ممكنة؟!
معنى السَّتر لغةً واصطلاحًا - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
وقيل: (السَّتْـرُ هو: إخفاء العيب، وعدم إظهاره، فمن كان معروفًا بالاستقامة، وحصل منه الوقوع في المعصية، نُوصِح وسُتِر عليه) [1554] ((فتح القوي المتين)) للشيخ عبد المحسن العباد (ص 122). انظر أيضا:
الفرق بين الغُفْران والسَّتر. التَّرغيب في السَّتْر. أقوال السَّلف والعلماء في الحثِّ على السَّتْر. فوائد السَّتْرِ.
&Quot;الجنس مقابل النقط&Quot;.. الدفاع يثير الاتجار بالبشر والأساتذة يرفضون السرية
الدعاء هو مخ العبادة وللدعاء أهمية كبرى في حياتنا، فالدعاء من أفضل العبادات وأسهل العبادات على العبد المسلم التي يحبها الله سبحانه وتعالى، لأن الدعاء يقربنا من خالقنا ويجعلنا نتحدث معه مباشرة ليس بيننا وبينه سبحانه حجاب، طالبين خاضعين تحت عتبة رحمته أن يقضي حوائجنا ويستر عيوبنا وييسر أمورنا. وفي هذا الموضوع سنتحدث وسيدور كلامنا حول أدعية الستر من الفضيحة وكلام الناس حيث جمعنا لكل متابعي موقع احلم الكرام مجموعة من الأدعية لنحفظ أنفسنا من الفضيحة وكلام الناس فلقد أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدعاء وأن نتخذه سلاحًا في حوائجنا ويجب على العبد المسلم أن يتضرع ويرجو المولى سبحانه وتعالى وأن يدعوه ويشكره في السراء والضراء وفي فقره وغناه وحتى لا نطيل عليكم نترككم مع هذه الأدعية. عبارات عن اللباس المحتشم | المرسال. أدعية الستر من الفضيحة وكلام الناس:
اللهم ربي في حمى عزك وحياك حرزك من مباغتة الدوائر ومعالجة البوائر اللهم ربي وأرض البلاء وخسفها وجبال السوء فانسفها وكُرب الدهر فاكشفها وعوائق الأمور ويصرفها وأوردنا حياض السلامة. واحملني على مطايا الكرامة واصحبني إقالة العثرة واشملنا ستر العورة وجد عليّ ربي بآلائك وكشف بلائك ودفع ضّرائك وادفع عني كلاكل عذابك واصرف عني أليم عقابك وأعذني من بوائق الدهور.
عبارات عن اللباس المحتشم | المرسال
6- اللباس المكلف يدل على ضعف عقلي. 7- لا تنخدع باللباس أو المظهر، فمن أراد البحث عن لؤلؤ فليغص إلى الأعماق. 8- الأسلوب هو لباس الفكر. 9- بقدر ما يكون اللباس ناصع البياض تكون اللطخة أظهر " مثل هندي ". 10- ألبسوا من ثيابكم البياض، فأنها من خبر ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم. معنى السَّتر لغةً واصطلاحًا - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. 11- ألبسوا البياض، فإنها اطهر وأطيب. 12- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم، المسبل إزاره، والمنان (الذي يمن بحسناته)، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب. 13- أصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس. 14- من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها. 15- حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي، وأحل لإناثهم. 16- لا تلبسوا الحرير، فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة. 17- إلبس من الثياب ما لا تحتقر فيه ولا تشتهر به. اشعار عن الحجاب
حجابي قالوا فَقَدْتُ صَوَابي لمّا ارتديتُ حِجابي
وصِرتُ فيهِ نشازاً منبوذةً كالغُرابِ كالوا عليَّ سِهاماً مسمومةً لِعَذابي
وهزّؤوني وقالوا أنِّي حُرِمتُ شبابي
فُكِّي القُيودَ وهيّا تحرَّري من سَرابِ
تبرّئي من نصوصٍ من دونِ أيِّ ارتيابِ
تخفي جمالكِ أيضاً تدعوكِ نحوَ اكتئابِ
بل والذي هو ربي أنتم دُعاةَ خرابِ
سَخِرتمُ من عفافي والفصلُ يومَ الحِسابِ
تدعونَ كُلَّ فتاةٍ قسراً لِنَزعِ الحِجابِ
وبعدَهُ بِقليلٍ يكونُ نَزعَ الثيابِ
أغريتموها وقلتُم حريةً لِجَنابي
عرّيتموها فصارت فريسةً للذئابِ.
يااااااااااه ما أحلمك ربي وأكرمك! ما أصبرك وأسترك! الحمد لله على الإسلام، وعلى نعمة الستر، وعلى نعمة العافية! اللهم أدمها علينا دنيا وأخرى يا كريم. أتعرف قارئي الحبيب، أن نعمة الستر هذه ليست مجرد نعمة مفردة؛ بل هي مجموعة نعم متداخلة نترجمها نحن - لقصورنا – في نعمة واحدة! كلام جميل عن الستر. ؟
احسب معي كم في نعمة الستر من نعم باطنة، وتعجب، وسبح بحمد ربك واستغفره:
إنه يعرف ما أنوي قبل أن أقع في المعصية، ويعرف أنني أخطط لها، وأرتب نفسي لئلا يراني أحد، فيحلم عليّ، ولا يفضحني..
وهو سبحانه يضع في طريقي مذكرات: كلمة/ آية/ موقفًا/ نصيحة عابرة/ شيئًا يلفت نظري لأتعظ.. ومخي غبي وشيطاني عنيد، فيصبر سبحانه علي..
ثم في سعيي للمعصية يراني ويطلع علي، ويحلم، فلا يرسل إلى سيارة تدهسني، ولا بلطجيًّا يصفعني، ولا شرطيًّا يوقفني، ويأمر ملك الحسنات الذي على كتفي رفيقه ملك السيئات ألا يكتب المعصية، وأن يمهلني لعلي أفيق وأتوب! ثم عند الارتكاس في المعصية هو يراني، ويعلم حالي، ويحلم ويستر! ثم إنه سبحانه إذا أفقت من معصيتي، إذا علم مني خيرًا أعانني على الاستغفار والتوبة.. فإذا استغفرت غفر لي وكأني لم أذنب، ولم أتعد حدودي، وأجترئ على حرمات ربي..
بل ربما مدحني الناس، وظنوا أنني بلا ذنوب، وأنني مثال للعبد التقي النقي الخفي!