وتذكر الموروثات التاريخية اليمنية وجود حادثتي شك بنسب عائلة باعلوي قديماً ، الاولى في زمن احمد بن عيسى وابنه المزعوم ، حيث يذكر الشيخ الحساوي في كتابه (تثبيت الفؤاد) رواية اسطورية مفادها ان بعض اهل اليمن شك في نسب احمد بن عيسى فحج ابنه المزعوم عبيد الله بكثير من اهل حضرموت والتقى بجماعة من اهل العراق والبصرة فشهدوا له بصحة نسبه! هكذا وكأنه شخصية معروفة ومشهورة بحيث يعرفه كافة اهل العراق والبصرة فيلتقي بجماعة منهم لا على التعيين فيعرفونه ويشهدون بصحة نسبه! ؟ مع ان النسابين المعتبرين لم يعرفوا لأحمد بن عيسى ابناً اسمه عبيد الله. حقوق آل عقيل بن أبي طالب - إسلام ويب - مركز الفتوى. لقد كان احمد بن عيسى انساناً عادياً ولم يكن له تميز بين العلويين خاصة ولا بين الناس عامة لدرجة ان يعرفة كافة اهل العراق والبصرة خاصة ، كما ان الموروث التاريخي العراقي يذكر ان احمد بن عيسى قد هاجر من بغداد التي عاش فيها الى اندونيسيا وليس من البصرة الى حضرموت. فسفره الى اندونيسيا عن طريق البحر يقتضي وجوده في البصرة ايام معدودة لصعود سفينة تقله الى اندونيسيا وهي فترة ليست كافية لكي يعرفه كل اهل البصرة!! ؟ واما حادثة الشك الثانية فهي كما يرويها أبي مخرمة في تاريخه (( قلائد النحر)) حيث قال: (ولما قدم أحمد بن عيسى المذكور ومن معه إلى حضرموت وادعوا النسبة الشريفة اعترف لهم أهل حضرموت بالفضل وما أنكروهم ثم أنهم بعد ذلك أرادوا إقامة البينة توكيدا لما ادعوه ، وكان بتريم إذ ذاك ثلاثمائة مفت فسار الغمام المحدث علي بن أحمد بن أبي جديد إلى البصرة وأثبت نسبتهم عند قاضيها واشهد على شهادة القاضي نحو مائة شاهد ممن يريد السفر إلى الحج ورقب بمكة حجاج حضرموت على أولئك الشهود فلما قدمو حضرموت وشهدوا بذلك اعترف الناس بالنسبة الشريفة وأقروا لهم بالفضل والخدمة واجتمع على ذلك العلماء والصالحون).
- حقوق آل عقيل بن أبي طالب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الانساب الدخيلة علي ال البيت في اليمن : إبطال نسب آل الاهـدل
- عائلة العقيل وش يرجعون له - موقع النبراس
- نسب عائله الخطيب
- دينا نقل عفش شمال الرياض وغرب وجنوب - شركة ركن الاخلاص للخدمات المنزلية
حقوق آل عقيل بن أبي طالب - إسلام ويب - مركز الفتوى
مرحبا بك عزيزي من خلال موقع منبع الثقافة يسعدنا تواجدك معنا بعد البحث عن سؤالك عزيزي توصلنا للاجابة التالية:-
الأشراف في الـسعودية - قبائل و عوائل و انساب نسب كل قبيلة و عائلة.
الانساب الدخيلة علي ال البيت في اليمن : إبطال نسب آل الاهـدل
وقال محمد زبارة (ت 1381هـ) في كتاب (نيل الحسنيين بأنساب من باليمن من بيوت عترة الحسنين) ، مطبوع ضمن الرسائل الكمالية ج 9 ان نسب بيت النهاري في وادي ضهر وصنعاء ينتهي إلى محمد بن الطاهر بن علي بن احمد بن علي بن عبدالله بن محمد بن يحيى بن علي بن محمد بن الحسين بن علي بن خالد بن علي بن عبدالله بن زيد بن علي بن عقيل بن يحيى بن محمد بن علي بن القاسم بن محمد بن اسماعيل بن موسى الكاظم عليه السلام) ، وهو نسب باطل ايضاً حيث ان عقب اسماعيل بن الامام موسى الكاظم (عليه السلام) من موسى بن اسماعيل وحده كما في عمدة الطالب لأبن عنبة الحسني.??????? زائر مساهمة رقم 5 اللهم احفظ انساب رسول الله...??????? الإثنين أغسطس 01, 2011 2:41 am بارك الله فيك في ظاهر الحقيقة....
عائلة العقيل وش يرجعون له - موقع النبراس
ومن العقيليين الذين لهم بمصر وذكرهم ابن عنبة عقيل
ومحمد ابنا علي بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن سليمان بن عبدالله بن
مسلم بن عبدالله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب. أما أستاذ الجيل المرحوم
أحمد لطفي السيد فيختلف مع ابن عنبة في تسلسل الرجل المعروف بابن القرشية
السابق ذكره فيسوق أحمد لطفي السيد في كتابه قبائل العرب في مصر تسلسل نسب
ابن القرشية هكذا عبدالله الشهير بابن القرشية بن محمد الشهير بابن
الأنصارية بن القاسم بن عقيل بن القاسم الطبري بن محمد بن عبدالله بن محمد
بن عقيل بن أبي طالب ويطول الاختلاف اسمه أيضا فبينما يذكر ابن عنبة أن ابن
القرشية هو علي يؤكد أحمد لطفي السيد بعد تحقيقه الخاص أنه أخوه عبدالله. الانساب الدخيلة علي ال البيت في اليمن : إبطال نسب آل الاهـدل. يذكر أحمد لطفي السيد أن عبدالله الشهير بابن القرشية أعقب أبا عبدالله
الحسين وأبا الحسن وابن الحارثية وأعقب ابن الحارثية القاسم الجزولي الذي
أعقب القاضي أبا القاسم عبدالرحمن النويري الشهيد والنويري نسبة لقرية
النويرة في بني سويف. هذا ويسوق أحمد لطفي السيد ذرية القاضي عبدالرحمن
النويري فيذكر أنه أعقب جمال الدين القاسم الذي أعقب عبدالعزيز الذي أعقب
أحمد شهاب الدين والأخير هذا أعقب خديجة أم الفضل الصوفية وعليا نور الدين
ومحمد أبا الفضل قاضي القضاة.
نسب عائله الخطيب
ينحصر نسل عقيل بن
أبي طالب في ابنه محمد وينحصر نسل محمد بن عقيل في ابنه عبدالله بن محمد بن
عقيل بن أبي طالب ومن ابنيه محمد ومسلم تفرعت فروع العقيليين وانتشرت في
البلاد العربية والإسلامية. الابن الأول محمد بن عبدالله بن محمد بن عقيل
بن أبي طالب انحصر نسله في خمسة من أبنائه وهم: القاسم وعقيل وعلي وطاهر
وإبراهيم أما أخوه مسلم بن عبدالله فقد انحصر نسله في ثلاثة من أبنائه وهم
عبدالرحمن ومحمد وعبدالله. يذكر ابن عنبة المتوفي عام 838 هـ في كتابه
"عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب" من العقيليين الذين لهم ذرية بالديار
المصرية رجلا يعرف بابن القرشية وهو علي بن محمد بن القاسم بن عقيل بن محمد
بن عبدالله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب وذكر أنه أعقب بمصر ولدين أحدهما
أبوعبدالله الحسين الذي خلف أربعة من الذكور والآخر أبوالحسن محمد الذي ترك
ولدا بمصر اسمه أبوالحسين عبدالله. كما يذكر ابن عنبة من العقيليين أبا
محمد جعفر العالم بن عبدالله الأصفهاني بن عقيل بن عبدالله بن عقيل بن محمد
بن عقيل بن أبي طالب ويذكر أن له ذرية بحلب وبيروت ومصر ويذكر أيضا ابن
عنبة محمد وعليا ابنا طاهر بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب
وأن لهما ذرية بمصر.
وهذا النص يثير بعض التساؤلات منها: ـ اذا كان عبيد الله بن احمد بن عيسى قد اثبت نسبه فعلاً في رحلته الى مكة كما ذكرنا آنفاً فكيف يتسرب الشك من جديد الى نسب هذه العائلة. ان هذا معناه ان ما ترويه عائلة باعلوي في موروثها من ان "عبيد الله بن احمد بن عيسى" قد اثبت صحة نسبه في رحلته الى مكة هي دعوى بعيدة عن الصحة لأننا نجد انه بعد عشرات السنين تضطر نفس العائلة الى اعادة اثبات نسبها من جديد وامام نفس المجتمع الذي تعيش فيه! واما دعوى اثبات قاضي البصرة لنسب باعلوي فهي دعوى متهافتة ، اذ كيف علم قاضي البصرة بنسبهم مع ان عائلة احمد بن عيسى المتبقية في العراق والمشرق لم تكن تعلم بوجود ابن لاحمد بن عيسى يدعى (عبيد الله) ولا (عبد الله) كما في الرواية السابقة! وسبق ان ذكرنا ان النسابين المعتبرين ذكروا اسماء ابناء احمد بن عيسى ولم يكن بينهم (عبيد الله) المزعوم. كما ان النص يذكر ان كثير من الناس رفضوا التصحيح المزعوم لقاضي البصرة لهذا النسب ولعل الاسباب التي ذكرناها توضح سبب ذلك. واما المائة شخص الذين سافروا معه الى الحج فالنص لا يذكر انهم شهدوا على صحة النسب انما شهدوا على تصحيح القاضي للنسب ، فهي اذن شهادة واحدة للقاضي ، وكما ذكرنا فشهادة القاضي ليس لها قيمة حقيقية!
فقد نزل الأمير نجم الدين بن محمد بن سعيد بن كمال الدين بن عقيل بن السيده فاطمه بنت الأمام موسى الكاظم وأخوته الأمير شرف الدين وعمران ونصر وبشير وأختهم جميلة وكان معهم سبع رايات كل رايةألف رجل وهو الأمير عليهم وقائدهم لفتح البلاد التي أرتدت عن الأسلام وحاربهم فحكموا من أقصي الصعيد بانكبول ودنقلة العجوز إلي قصر الصياد وجدهم النازل بدنفيق هو الشريف منصور الخطيب ونسبه الي الأمير محمد بن السيده فاطمه بنت الأمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن الإمام علي رضي الله عنه والسيدة فاطمة الزهراء بنت سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم.
ما هى اسعار شركة دينا نقل عفش شمال الرياض؟
تسعي دائما شركة دينا على راحة عملائها الكرام لذلك تقدم ارخص الاسعار مقارنة بالشركات الاخرى كما انها تقدم الكثير من العروض والخصومات المختلفة بحيث يستطيع الجميع الاستفادة من خدماتها المميزة. اطلبنا الآن 0550950344
دينا نقل عفش بالرياض – دينا نقل اثاث بالرياض – دينا نقل عفش جدة – دينات نقل عفش جده
دينا نقل عفش شمال الرياض وغرب وجنوب - شركة ركن الاخلاص للخدمات المنزلية
دنه لنقل جميع متطلباتك..
دينه
لنقل الاثاث
دنه مشوار
دينا نقل بضائع
دينه لنقل
دينا إيجار مشاوير
دنه للمشاوير
نقل العفش
نقل اثاث
نقل من مستودعات
دينا شمال الرياض
دينه شرق الرياض
دينه شمال الملك سلمان
دينا في الرياض
دنه الرياض
لنقل عفش _ نقل أثاث _
_ نقل مواد بناء _ نقل بضائع _ نقل مكاتب.. دقه في المواعيد وسرعه في التوصيل بإذن الله
الاسعار تبدا من 200ريال لداخل وخارجها على حسب المنطقة والاتفاق..
السعر:200 92853188 المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
0
0. 0 من 5
0 تقييم
5
( 0)
4
3
2
1
اعلانات مشابهة
ديكورات مشبات, افران, قرميد حديثة
مشبات رخام, مشبات حجر, افران, شوايات
مشبات حديثه, مشبات جديده, مشبات نار
مشبات رخام, ديكورات مشبات, صور مشبات, مشبات حديثه
فرن حراري مخبز فرن معجنات فرن فطائر فرن غاز فرن ديزل فرن معجنات فرن بيتزا
ديكورات اسمنتيه كورنيش دربزين نوفذ شبابيك احزمه تجيجان ابواب تراثية زخرفه اسمنتيه وجبسيه
مغاسل رخام تركيب وتفصيل مغاسل
بناء ملاحق مقاول بناء مقاول ملاحق0552750471
مغاسل حمامات منوعة, صور مغاسل حمامات بسيطه
صور مشبات مميزة, مشبات حديثة, مشبات حقيقية 0110 421 050