كلا اذا دكت الارض دكا دكا. التلاوة الخالدة الشيخ محمد صديق المنشاوي سورة الفجر - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفجر - الآية 21
- قال تعالى كلا اذا دكت الارض دكا دكا جملة دكا دكا اسلوب استثناء او توكيد لفظي او اسلوب نداء - الأعراف
- تأملات في قوله تعالى: { كلا إذا دكت الأرض دكا دكا }
- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة - ✍️ الشيخ علي عبدوني 🌎 البرازيل - YouTube
- الطريقة الصحيحة لرقية الطفل الصغير - الإسلام سؤال وجواب
- حسبي الله على من عطاك عين يا شيخ - هوامير البورصة السعودية
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفجر - الآية 21
إعراب الآية 21 من سورة الفجر - إعراب القرآن الكريم - سورة الفجر: عدد الآيات 30 - - الصفحة 593 - الجزء 30. (كَلَّا) حرف ردع وزجر (إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة (دُكَّتِ) ماض مبني للمجهول (الْأَرْضُ) نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة (دَكًّا) مفعول مطلق (دَكًّا) مفعول مطلق توكيد لما قبله. كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (21) { جَمّاً}. كلا اذا دكت الارض دكا دكا اعراب. زجر وردع عن الأعمال المعدودة قبله ، وهي عدم إكرامهم اليتيم وعدم حضهم على طعام المسكين ، وأكلُهم التراث الذي هو مالُ غير آكله ، وعن حب المال حبّاً جمّاً. { كَلاَّ إِذَا دُكَّتِ الارض دَكّاً دَكّاً * وَجَآءَ رَبُّكَ والملك صَفّاً صَفّاً * وجىء يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإنسان وأنى لَهُ الذكرى * يَقُولُ ياليتنى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى * فَيَوْمَئِذٍ لاَّ يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ * وَلاَ}. استئناف ابتدائي انْتُقل به من تهديدهم بعذاب الدنيا الذي في قوله: { ألم تر كيف فعل ربك بعاد} [ الفجر: 6] الآيات إلى الوعيد بعذاب الآخرة. فإن استخفوا بما حلّ بالأمم قبلهم أو أمهلوا فأخر عنهم العذاب في الدنيا فإن عذاباً لا محيص لهم عنه ينتظرهم يوم القيامة حين يتذكّرون قَسْراً فلا ينفعهم التذكر ، ويندمون ولات ساعةَ مندم.
قال تعالى كلا اذا دكت الارض دكا دكا جملة دكا دكا اسلوب استثناء او توكيد لفظي او اسلوب نداء - الأعراف
فحاصل الكلام السابق أن الإِنسان الكافر مغرور يَنُوط الحوادث بغير أسبابها ، ويتوهمها على غير ما بها ولا يُصغي إلى دعوة الرسل فيستمر طولَ حياته في عَماية ، وقد زجروا عن ذلك زجراً مؤكداً. وأَتبع زجرهم إنذاراً بأنهم يحين لهم يوم يُفيقون فيه من غفلتهم حين لا تنفع الإِفاقة. والمقصود من هذا الكلام هو قوله: { فيومئذٍ لا يعذب عذابه أحد} ، وقوله { يا أيتها النفس المطمئنة} [ الفجر: 27] ، وأما ما سبق من قوله { إذا دكت الأرض} إلى قوله { وجيء يومئذٍ بجهنم} فهو توطئة وتشويق لسماع ما يجيء بعده وتهويل لشأن ذلك اليوم وهو الوقت الذي عُرِّف بإضافة جملة { دكت الأرض} وما بعدها من الجمل وقد عرف بأشراط حلوله وبما يقع فيه من هول العقاب. والدّك: الحَطْم والكسر. والمراد بالأرض الكُرَة التي عليها الناس ، ودكّها حطمها وتفرق أجزائها الناشىءُ عن فساد الكون الكائنة عليه الآن ، وذلك بما يحدثه الله فيها من زلازل كما في قوله: { إذا زلزلت الأرض زلزالها} [ الزلزلة: 1] الآية. تأملات في قوله تعالى: { كلا إذا دكت الأرض دكا دكا }. و { دكاً دكاً} يجوز أن يكون أولهما منصوباً على المفعول المطلق المؤكِّد لفعله. ولعل تأكيده هنا لأن هذه الآية أول آية ذكر فيها دَكُّ الجبال ، وإذ قد كان أمراً خارقاً للعادة كان المقام مقتضياً تحقيق وقوعه حقيقةً دون مجاز ولا مبالغة ، فأكد مرتين هنا ولم يؤكد نظيره في قوله: { فدكتا دكة واحدة} في سورة الحاقة ( 14) ف { دكّا} الأول مقصود به رفع احتمال المجاز عن «دُكّتا» الدك أي هو دَكّ حقيقي ، و { دَكا} الثاني منصوباً على التوكيد اللفظي لدكا الأول لزيادة تحقيق إرادة مدلول الدك الحقيقي لأن دك الأرض العظيمة أمر عجيب فلغرابته اقتضى إثباتُه زيادة تحقيق لمعناه الحقيقي.
تأملات في قوله تعالى: { كلا إذا دكت الأرض دكا دكا }
قلت: هذا الوجه أوفى بحق البلاغة فإنه معنى زائد على التوكيد والتوكيد حاصل بالمصدر الأول. وفي «تفسير الفخر»: وقيل: فبُسِطَتَا بسطةً واحدة فصارتا أرضاً لا ترى فيها أمتاً وتبعه البيضاوي يعني: أن الدك كناية عن التسوية لأن التسوية من لوازم الدك ، أي صارت الجبال مع الأرض مستويات لم يبق فيها نتوء. ولك أن تجعل صفة واحدة مجازاً في تفرد الدكة بالشدة التي لا ثاني مثلها ، أي دكة لا نظير لها بين الدكات في الشدة من باب قولهم: هو وحيد قومه ، ووحيد دهره ، فلا يعارض قوله: { دكاً دكاً} بهذا التفسير. قال تعالى كلا اذا دكت الارض دكا دكا جملة دكا دكا اسلوب استثناء او توكيد لفظي او اسلوب نداء - الأعراف. وفيه تكلف إذ لم يسمع بصيغةِ فَاعل فلم يسمع: هو واحد قومه.
ن
مجهول
الحمد لله. الطريقة الصحيحة لرقية الطفل الصغير لحفظه وتحصينه هي ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله بابنيه الحسن والحسين رضي الله عنهما. فقد روى البخاري (3371) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ: إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ). قال ابن حجر في "فتح الباري" (6/410):
قوله: "وهامّة": واحدة الهوام ذوات السموم. حسبي الله على من عطاك عين يا شيخ - هوامير البورصة السعودية. قوله: " ومن كل عين لامة ": قال الخطابي: المراد به كل داء وآفة تلم بالإنسان من جنون وخبل " انتهى باختصار. ويستحب كذلك في رقية الأولاد قراءة المعوذتين عليهما ، ومسح أجسامهم أثناء القراءة ، أو قراءتهما بين الكفين ثم النفث فيهما بريق خفيف لتمسح أبدانهم بما تصل إليه اليد ، أو قراءتهما في الماء ومسحهم أو تغسيلهم به ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذُ نفسه وغيره بهما. فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: ( كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ ، فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا) رواه الترمذي ( 2058) ، وصححه الألباني في صحيح الترمذي.
أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة - ✍️ الشيخ علي عبدوني 🌎 البرازيل - Youtube
أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة - ✍️ الشيخ علي عبدوني 🌎 البرازيل - YouTube
الطريقة الصحيحة لرقية الطفل الصغير - الإسلام سؤال وجواب
16-04-2022, 05:14 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2020
المشاركات: 1, 580
كنت أصلي في الحرم في السطح وقت وجود هذا الشيخ من أئمة الحرم وكنت أبحث عن المكبرات لأصلي عندها من جمال وعذوبة صوت هذا الشيخ
قبل أن تفتح الرابط من هو الشيخ ؟
16-04-2022, 05:17 AM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Feb 2020
المشاركات: 6, 651
الله يشفيه ويجعل ما أصابة كفارة ورفعة له.
حسبي الله على من عطاك عين يا شيخ - هوامير البورصة السعودية
اهـ
وللمزيد من الفائدة انظر الفتوى رقم: 72333. والله أعلم.
شهر رمضان هو هبة من الله سبحانه وتعالى لاُمة الإسلام تحقق فيه النصر للرسول والمسلمين فى بداية الدعوة
وظل المسلمون يحققون النصر على أعدائهم فى كل العصور
لما فى هذا الشهر الكريم من خير وبركة وصيام شهر رمضان هو لله سبحانه وتعالى حيث قال الله كل عمل بن أدم له إلأ اليوم فهو لى وإنا أجهزة به. أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة - ✍️ الشيخ علي عبدوني 🌎 البرازيل - YouTube. فكان جزاء الله لأُمة محمد الصائمون القائمون هو النصر على الأعداء. وكان ومازال الجهاد فى شهر رمضان مطلب كل مسلم حتى ينال الشهاده. نعم فى شهر رمضان كان ميلاد الاُمة الإسلامية حيث نزل القرأن الكريم فى ليلية القدر التى وصفها الله بأنها خيرأً من ألف شهر والقرآن هو دستور الأمة الإسلامة فيه بدأت مسيرة إقراء عندما أمر الله سيدنا محمد وقال له إقراء فكانت أُمة العلم والمعرفة والثقافه وبُنيت حضارة إسلامية عظمة
هى خير أمة أخرجت للناس. كل عام والأمة الإسلامية بخير
التالي
منذ 5 أيام
العين حق فاحذروها
منذ 7 أيام
" مفهوم وضمانات وعناصر حرية الصحافة والإعلام "
منذ أسبوعين
شروط تعليق تنفيذ العقوبات وفقا للقانون
الأحد 4 محرم 1439هـ - 24 سبتمبر 2017م - 2 برج الميزان
يسعدني أن أكون للوطن من المطبلين، فوطني درة الأوطان، وفضل الرحمن، وتاج الأمان، وقلادة الإحسان، ليس قادته من الخلفاء الراشدين، وليست رعيتهم من الصحابة المرضيين، لكنه قيادة وشعباً خير هذا الزمان من المسلمين..
في مدح الوطن وذكر مزاياه، والتحدث عن إنجازاته، وذكر بعض محاسنه، تسل سيوف من ألسنة حداد ترميك بالتطبيل، وتتهمك بالعمالة! الطريقة الصحيحة لرقية الطفل الصغير - الإسلام سؤال وجواب. ولا أخال أحداً يلوم أحداً في مدحه لأمه، وثنائه على أبيه، فهو يثني على ما يراه من جانبه، وما يبصره بعينه، وما يراه الآخرون فيه من مثالب، فليس ذاك إلا لتحديقهم فيه بعين حقود، ونظر حسود:
نظروا بعين عداوةٍ لو أنها
عين الرضا لاستحسنوا ما استقبحوا
وهذا من حيث التنزّل فيما لو رأت عين الحسود معيباً، وإلا فقد استيقنت نفوسهم بفضائله، وتلبست ظواهرهم بجمائله، ولعمر الله إنه لمحض افتراء وجحود نعمةٍ أن يقال فيه سوء. إن من أهم مزايا وطني الحبيب أنه الموجه إليه نقد الناقدين في كل مشكلات الأمة! ويراد منه أن يتولى زمامها، وأن يكون عوناً لها في كل مصيبة، وفي كل نائبة، ويراد منه أن ينفق عليها، ويسد خللها، ويؤوي مستضعفها، ويحارب عنها، ويتحمل كل التبعات!