ذات صلة فوائد الرياضة الجسدية والنفسية والاجتماعية فوائد الرياضة النفسية
الرياضة
تمنح الرياضة والأنشطة البدنية الأخرى فوائد صحية وبدنية لا يمكن حصرها، فهي تعمل على تحسين اللياقة القلبية والتنفسية، وتطيل العمر، وتزيد صحة العظام، وتعزز صحة الشرايين التاجية، وتمنع الإصابة بالسرطان، وزيادة الوزن، كما لها تأثيرات إيجابية في الصحة العقلية، عن طريق الحد من الاكتئاب وتحسين الوظيفة الإدراكية. [١]
فوائد الرياضة الجسدية
تمنح ممارسة الأنشطة البدنية العديد من الفوائد الجسدية منها: [٢]
المساعدة على إنقاص الوزن
تساعد ممارسة الرياضة على إنقاص الوزن أو المحافظة على الوزن المثالي عند الإنسان، كونها تساعد على حرق كميات كبيرة من السعرات الحرارية خلال اليوم، فكلما كان النشاط الرياضي أكثر، زادت كثافة حرق السعرات الحرارية في الجسم، وكان نزول الوزن أكبر. [٢]
محاربة العديد من الأمراض
يعزز النشاط البدني إفراز البروتين الدهني أيّ الكولسترول الجيد في الجسم (HDL)، ويقلل من الدهون الثلاثية غير الصحية، مما يساعد على تعزيز صحة القلب، وتدفق الدم بسلاسة وبكميات أكبر منه إلى جميع أنحاء الجسم، وهذا يقلل من خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية، كما تساعد ممارسة التمارين بشكل منتظم على منع أو ضبط مجموعة واسعة من الأمراض المزمنة والخطرة في آن واحد، كالسكتة الدماغية، ومتلازمة التمثيل الغذائي، والسكري من النوع الثاني، والتهاب المفاصل، والاكتئاب، وبعض أنواع من السرطان.
فوائد مذهلة للرياضة على المخ والصحة النفسية
من المتعارف عليه أنّ الرياضة مفيدة لصحّتك البدنية، ولكن هل تعرف أنّها تؤثّر إيجاباً على صحّتك النفسية أيضاً؟ للتعرّف على أهم هذه الفوائد عليك بقراءة هذا المقال:
تعتبر الأنشطة الرياضية من أهم الطُّرق التي يتبعها العديد من الأشخاص للحفاظ على صحّتهم الجسدية والنفسية، ومن أهم فوائد الرياضة على الصحّة النفسية ما يلي:
1- عمل الرياضة على تحسين مزاجك
في حال كنت تريد الشعور بالسعادة والاسترخاء عليك بممارسة النشاط البدني المختلف، من الذهاب إلى صالة الألعاب الرياضية أو حتى المشي السريع. يعمل النشاط البدني على تحفيز المواد الكيميائية المتواجدة في الدماغ، والتي تجعلك تشعر بالسعادة والاسترخاء. ممارسة الرياضة مع مجموعة على وجه الخصوص، يوفّر لك فرصة للاسترخاء والاندماج من أجل تحسين لياقتك، كما أنّ لها فوائد اجتماعية من خلال السماح لك بالتواصل مع الزملاء والأصدقاء في بيئة ترفيهية. 2- الرياضة تعمل على زيادة التركيز:
النشاط البدني المنتظم يساعد في الحفاظ على المهارات العقلية الرئيسية، خاصّة مع التقدّم في العمر، وهذا يشمل التفكير النقدي، والتعلُّم، واستخدام الحكمة. إنّ الانخراط في الرياضات المختلفة 3 إلى 5 مرات أسبوعياً، لمدّة 30 دقيقة على الأقل، يمكن أن يوفّر الفوائد الصحّية للعقل.
المصدر: هنا حقوق الصورة: هنا
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا) قيل: من جنسكم من بني آدم. وقيل: خلق حواء من ضلع آدم ( لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة) جعل بين الزوجين المودة والرحمة فهما يتوادان ويتراحمان ، وما شيء أحب إلى أحدهما من الآخر من غير رحم بينهما ( إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) في عظمة الله وقدرته.
ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا تفسير
قال تعالى (ومن آياته ان خلق لكم من أنفسكم ازواجا لتسكنوا إليها) معنى تسكنوا ؟ أهلا بكم في موقع الباحث الذكي ، لجميع الطلاب الباحثين في الوطن العربي إن موقع الباحث الذكي يقدم جميع الحلول لكافة المناهج الدراسية لجميع الدول العربية، من هذة المنصة نقدم لكم إجابة سؤال: قال تعالى (ومن آياته ان خلق لكم من أنفسكم ازواجا لتسكنوا إليها) معنى تسكنوا ؟ الإجابة هي: تطمئنوا
خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها
وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا
تفسير بن كثير يقول تعالى منكراً على المشركين في تساؤلهم عن يوم القيامة إنكاراً لوقوعها: { عم يتساءلون. عن النبأ العظيم} أي: عن أي شيء يتساءلون عن أمر القيامة، وهو النبأ العظيم: يعني الخبر الهائل المفظع الباهر، قال قتادة: النبأ العظيم: البعث بعد الموت، وقال مجاهد: هو القرآن، والأظهر الأول، لقوله: { الذي هم فيه مختلفون} يعني الناس فيه مؤمن به وكافر، ثم قال تعالى متوعداً لمنكري القيامة: { كلا سيعلمون.
ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا
2- القوامة تشاور وتفاهُم وتحديد للمسؤولية. 3- الرجل المسؤول شرعًا عن المهر والأثاث والسكن، ومِن ثَمَّ فهو القيِّم. الشبهة الرابعة: تعدد الزوجات ظلم للمرأة:
1- التعدد ليس فرضًا، ولكنه مباح. 2- مشروط ومقيد بتحقيق العدل بين الزوجات. 3- وقاية من الوقوع في الفواحش والجرائم. 4- علاج لمشكلة العنوسة ونقص الرجال. الشبهة الخامسة: الطلاق ظلم للمرأة والأطفال؛ لأنه بيد الرجل. 1- الطلاق لم يشرع إلا بعد استنفاد كل طرق الصلح والعلاج. 2- الطلاق لم يشرع دَفعة واحدة، ولكن على ثلاث مرات. 3- الطلاق أخف من الأضرار الأخرى؛ كالخيانة الزوجية، والقتل. 4- الطلاق جُعِل بيد الرجل؛ لأنه المسؤول عن أعباء الزواج والنفقة والمتعة.. إلخ. 5- للمرأة إذا رغبت في الطلاق الحق في طلبه أو الخلع.
ومن ايته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا Video
حدثني المثنى، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيم، عن منصور، عن الحسن، قال: هم الخَدَم. حدثني محمد بن خالد وابن وكيع، ويعقوب بن إبراهيم، قالوا: ثنا إسماعيل بن علية، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: الحَفَدة: الخَدَم. حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد وحدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي وحدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، جميعا عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( بَنِينَ وَحَفَدَةً) قال: ابنه وخادمه. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء وحدثني المثنى، قال: ثنا أبو حُذيفة، قال: ثنا شبل جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله تعالى ( بَنِينَ وَحَفَدَةً) قال: أنصارًا وأعوانًا وخدامًا. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا زمعة، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: الحفدة: الخدم. حدثنا ابن بشار مرّة أخرى، قال: ابنه وخادمه. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قال ( وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً) مهنة يمهنونك ويخدمونك من ولدك، كرامة أكرمكم الله بها. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عبد الله، عن إسرائيل، عن السُّديّ، عن أبي مالك: الحَفَدَة، قال: الأعوان.
المسألة الثانية: قوله: ( من أنفسكم) بعضهم قال: المراد منه أن حواء خلقت من جسم آدم ، والصحيح أن المراد منه من جنسكم كما قال تعالى: ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم) [ التوبة: 128] ويدل عليه قوله: ( لتسكنوا إليها) يعني أن الجنسين الحيين المختلفين لا يسكن أحدهما إلى الآخر أي لا تثبت نفسه معه ولا يميل قلبه إليه. المسألة الثالثة: يقال سكن إليه للسكون القلبي ، ويقال سكن عنده للسكون الجسماني; لأن كلمة عند جاءت لظرف المكان ، وذلك للأجسام وإلى للغاية وهي للقلوب. المسألة الرابعة: قوله: ( وجعل بينكم مودة ورحمة) فيه أقوال ، قال بعضهم: مودة بالمجامعة ورحمة بالولد تمسكا بقوله تعالى: ( ذكر رحمة ربك عبده زكريا) [ مريم: 2] وقال بعضهم: محبة حالة حاجة نفسه ، ورحمة حالة حاجة صاحبه إليه ، وهذا لأن الإنسان يحب مثلا ولده ، فإذا رأى عدوه في شدة من جوع وألم قد يأخذ من ولده ويصلح به حال ذلك ، وما ذلك لسبب المحبة ، وإنما هو لسبب الرحمة ، ويمكن أن يقال ذكر من قبل أمرين:
أحدهما: كون الزوج من جنسه. والثاني: ما تفضي إليه الجنسية وهو السكون إليه ، فالجنسية توجب السكون ، وذكر هاهنا أمرين:
أحدهما: يفضي إلى الآخر ، فالمودة تكون أولا ثم إنها تفضي إلى الرحمة ، ولهذا فإن الزوجة قد تخرج عن محل الشهوة بكبر أو مرض ويبقى قيام الزوج بها وبالعكس ، وقوله: ( إن في ذلك) يحتمل أن يقال: المراد إن في خلق الأزواج لآيات ، ويحتمل أن يقال في جعل المودة بينهم آيات.