إصدار القوانين مهم، لكنه مجرد نقطة بداية. يمكن لخطط العمل الوطنية أن تجمع المجتمعات والزعماء المحليين والدينيين ومقدمي الخدمات، مما يضمن دعمًا واسعًا وتأييدًا. ويجب أن تكون هناك جهود لتغيير العقول. وتعد برامج تغيير الأعراف الاجتماعية فعالة في استئصال الممارسات الضارة، ولكن يجب ألا تركز بشكل شديد على الممارسة نفسها. صندوق الامم المتحده للاطفال فطحل. ينبغي أن تعالج قضايا أوسع، بما في ذلك وضع التبعية للنساء والفتيات، وحقوق الإنسان الخاصة بهن، وكيفية رفع مكانتهن وأمكانيتهن للوصول إلى الفرص. لدينا القدرة على مقاومة القوة التي تتسبب في أنتشار الضرر وتحقيق
عالم تكون فيه كل امرأة وفتاة حرة في رسم مستقبلها الخاص. عمل فني لفاطمة محمود سلامة رسلان، مصر
صندوق الأمم المتحدة للأطفال فطحل - أفضل إجابة
وتقدر اليونيسف أن نصف جميع الفتيات في جنوب السودان تتزوجن قبل سن 18. وبدعم من حكومات كندا والدنمارك واليابان والنرويج والسويد وصندوق عمليات الحماية المدنية والمساعدات الإنسانية التابع للاتحاد الأوروبي، قال صندوق الأمم المتحدة للسكان إنه تمكن من الوصول إلى أكثر من 15 ألف فتاة معرضة لخطر العنف القائم على النوع الاجتماعي والزواج القسري أو زواج الأطفال بخدمات الحماية والوقاية في عام 2020. كما تم دعم أكثر من 228 ألف ناجية من العنف القائم على النوع الاجتماعي من خلال الرعاية الطبية والدعم النفسي والاجتماعي والمساعدة القانونية.
قال صندوق الأمم المتحدة للسكان أن النزاع المستمر وانعدام الأمن المتزايد في جنوب السودان يعرض النساء والفتيات لمخاطر أكبر من أي وقت مضى من العنف القائم على النوع الاجتماعي والعنف الجنسي. مركز الأخبار ـ أكد صندوق الأمم المتحدة للسكان أن النساء والفتيات في جنوب السودان يكافحن العنف الجنسي في وسط النزاعات وأزمات المناخ. أوضح صندوق الأمم المتحدة للسكان أن حوالي 220 ألف شخص هدمت منازلهم وسبل عيشهم بسبب الفيضانات في ولاية الوحدة بجنوب السودان في تموز/يوليو 2020، والذين أمضوا سنوات يتنقلون بحثاً عن ملاذ آمن في مخيمات النازحين داخلياً. ولفت إلى أن الفيضانات دمرت المحاصيل والمنازل في ولاية الوحدة بجنوب السودان، وتركت الآلاف من الأسر الفقيرة أصلاً دون أي مأوى أو وسيلة لكسب لقمة العيش. ويقدر الصندوق أن 2. 6 مليون شخص في جنوب السودان معرضون لخطر العنف القائم على النوع الاجتماعي في عام 2022، بزيادة وصلت إلى نسبة 25% عن تقديرات عام 2021. وأفادت ما يقارب من 40% من النساء والفتيات بأنهن يتجنبن الأماكن العامة الأساسية مثل نقاط المياه والمغاسل والأسواق، فضلاً عن مواقع جمع الحطب، خوفاً من التعرض للاعتداء أو الاغتصاب أو الاستغلال الجنسي.
البغوى: ( قال فمن ربكما ياموسى) من إلهكما الذي أرسلكما؟ ابن كثير: يقول تعالى مخبرا عن فرعون أنه قال لموسى منكرا وجود الصانع الخالق ، إله كل شيء وربه ومليكه ، قال: ( فمن ربكما يا موسى) أي: الذي بعثك وأرسلك من هو ؟ فإني لا أعرفه ، وما علمت لكم من إله غيري القرطبى: قوله تعالى قال فمن ربكما يا موسى ذكر فرعون موسى دون هارون لرءوس الآي. وقيل: خصصه بالذكر لأنه صاحب الرسالة والكلام والآية. عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم. وقيل إنهما جميعا بلغا الرسالة وإن كان ساكتا ؛ لأنه في وقت الكلام إنما يتكلم واحد ، فإذا انقطع وازره الآخر وأيده. فصار لنا في هذا البناء فائدة علم ؛ أن الاثنين إذا قلدا أمرا فقام به أحدهما ، والآخر شخصه هناك موجود مستغنى عنه في وقت دون وقت أنهما أديا الأمر الذي قلدا وقاما به واستوجبا الثواب ؛ لأن الله تعالى قال: اذهبا إلى فرعون وقال: اذهب أنت وأخوك وقال: فقولا له فأمرهما جميعا بالذهاب وبالقول ، ثم أعلمنا في وقت الخطاب بقوله: فمن ربكما أنه كان حاضرا مع موسى. الطبرى: وقوله ( قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى) في هذا الكلام متروك، ترك ذكره استغناء بدلالة ما ذكر عليه عنه، وهو قوله: (فأتياه) فقالا له ما أمرهما به ربهما وأبلغاه رسالته، فقال فرعون لهما ( فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى) فخاطب موسى وحده بقوله: يا موسى، وقد وجه الكلام قبل ذلك إلى موسى وأخيه.
حوار كل موسى و كل فرعون - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
أي: يا فرعون، هذا هو الرب الذي ندعوك إليه، أتستطيع أن تأتي بمثل ذلك؟
تفسير قوله تعالى: (قال فما بال القرون الأولى.. حوار كل موسى و كل فرعون - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. )
وإذا بفرعون المصر على الشرك وعلى الكفر أخذ يتساءل تساؤل الجاهلين قديماً وحديثاً، وما أشبه اليوم بالأمس: قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأُولَى [طه:51]. أي: ما هو حال القرون الأولى من قوم نوح وقوم هود وقوم صالح، ما بالهم عاشوا كفرة منكرين للبعث وللقدرة وللنبوءات ومشركين مع الله غيره، ما بالهم لم يأتهم أنبياء ولم تأتهم رسل؟ وهذا الذي تساءل عنه فرعون من جهله ومن ضلاله، فكان جواب الله له فيما نطق به موسى وحياً عن ربه: قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ [طه:52]. أي: علم القرون الأولى، وعلم العصور الهالكة السابقة، عِنْدَ رَبِّي [طه:52]، فلم يرد موسى مجادلته، ولا الخروج عن القصد، بل جاء لدعوته للتوحيد، وإشعاره بأنه عبد وليس برب، وأن الرب واحد وهو الخالق القادر الرازق. والمعنى: علم تلك القرون عند ربي في اللوح المحفوظ، وفي كتاب الأعمال، أكانوا حقاً مشركين أو موحدين؟ قوله: لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنسَى [طه:52] أي: لا يخطئ ربنا جل جلاله، ولا تأخذه سنة ولا نوم، ولا يغفل عن الشيء، فهو القادر المتصف بكل كمال، فليس الأمر كما زعم فرعون.
عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم
﴿ قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى ﴿٥٠﴾ ﴾
[طه آية:٥٠]
برنامج لمسات بيانية
* (قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى (50) طه) يجادل بعض المسلمين ويقولون هل انتهت عملية الخلق أم أنها مستمرة باستمرار علماً أن هناك آية أخرى (وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (8) النحل)؟ (د. فاضل السامرائى)
في الأصل سؤال فرعون لموسى (قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَى (49))، يسأل أحدنا من ربك؟ يقول ربي الذي خلق السموات والأرض ووضع الجبال وسخر الأنهار، لا يقول سيخلق وإنما خلق. السؤال من ربكما يا موسى؟ فذكر له موسى أموراً واقعاً لم يقل سيفعل كذا. أعطى كل شيء خلقه ثم هدى فهذه الآية لا تدل على انتهاء الخلق وإنما إجابة على السؤال. حتى هذه الآية فيها معنى آخر يذكره اللغوييون وهو ربنا الذي أعطى خَلْقه كل شيء أي صورته لأنه خلقه سبحانه وصوّره فأعطاه كل شيء يحتاج إليه. فعل أعطى ينصب مفعولين الأول (كلَّ) مفعول أول و(خلْقَه) مفعول ثاني والأول يصلح أن يكون فاعلاً درهماً مثل: أعطيت محمداً درهماً (محمداً مفعول به يصلح أن يكون فاعلاً) تقدم المفعول الثاني أو تأخر. في مثل هذه الآية (أعطى كل شيء خلْقَه) أعطى خلقه كل شيء، الخلق أخذوا إذن هم الذين استفادوا فاصروا هم المفعول الأول و(كل شيء) صار المفعول الثاني تقدم أو تأخر.
و قد جاء الرد على فرعون الذي إدعى الألوهية, بإعادة إلى قضية الخلق الأول... دليل لا يمكن رده, حتى فرعون ذاته لم يدع أنه خلق شيئا, و لم يخلق نفسه, ولما كان دليل الخلق الإبتدائي هو الدليل المقنع, لذلك لما سمع هذه المسألة لم يستطع أن ينقض هذا الدليل, فأراد أن يخرج من الحوار إلى مسألة فرعية لا قيمة لها.