تاريخ النزاع الهندي – الباكستاني
بدأ النزاع الهندي الباكستاني مباشرة بعد نهاية الحرب العالمية الثانية وتقسيم الهند في عام 1947، ولعبت الصين دورا كبيرا في هذا الصراع إذ أنها بدورها تصارع الهند إلى حدود اليوم على بعض الأقاليم الحدودية. ويتمحور الصراع أساسا حول ولاية جامو وكشمير التي تقول الهند إنها ملك لها، حيث أحكمت السيطرة حتى عام 2010 على ما يقارب 43 بالمئة من المنطقة، إذ تسيطر على جامو، ووادي كشمير، ولاداخ، ونهر سياتشين الجليديّ، وتنازع باكستان التي تحكم حوالي 37 بالمئة من جامو وكشمير أو ما يُعرَف بـ آزاد كشمير أو "كشمير الحُرّة"، إذ تتشبث كل دولة بأحقيتها على السيطرة على كل هذه المناطق إلى حدود اليوم. رئيس وزراء باكستان: حكومة عمران خان فشلت في معالجة مشكلة توليد الكهرباء - اليوم السابع. وما يزال الصراع يكتسي طابع الآنية، حيث وبالرغم من مرور عقود إلا أن الصراع على شفا حفرة من الاندلاع بسبب استمرار التوتر والمناوشات. من أجل ذلك، خاضت الهند وباكستان حربا مدمرة بين عام 1948 و1949، حيث انتهى هذا النزاع العسكري بتقسيم كشمير عام 1949، ثم تجدد الصراع العسكري في 1965، وجاءت لتأكيد وضع الإقليم المتنازع عليه بين البلدين. ويعد النزاع حول إقليم كاشمير الواقع على الحدود بين البلدين "حطب" الصراع الذي يؤجج نيران الانتقام بين البلدين، اللذين ما يزالان لحدود الساعة في خضم صراع مرير لم ينتهي بعد.
- رئيس وزراء باكستان: حكومة عمران خان فشلت في معالجة مشكلة توليد الكهرباء - اليوم السابع
- هل يجوز دفع كفارة الصيام نقدًا ؟ - رقيم
رئيس وزراء باكستان: حكومة عمران خان فشلت في معالجة مشكلة توليد الكهرباء - اليوم السابع
طاهر محمود الأشرفي بقرار خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز بفتح منفذ سلوى أمام الحجاج القطريين ونقلهم واستضافتهم على نفقته الخاصة، موضحاً بأن هذا القرار السامي يعكس حرص مقامه الكريم على تقديم كافة التسهيلات لضيوف الرحمن بكافة جنسياتهم وعرقياتهم، وهو خير دليل على أن القيادة السعودية تعطي الأولوية دائماً للحرمين الشريفين وزوارها، وأن أبواب المملكة ومنافذها مفتوحة دائماً أمام ضيوف الرحمن، ولا توجد هناك أدنى عوائق من قبل الجانب السعودي بالنسبة للحجاج القادمين إلى بيت الله الحرام من جميع أنحاء العالم. جاء ذلك في اجتماع عقده الشيخ د. طاهر الأشرفي في المقر الرئيسي لجمعية علماء باكستان بمدينة لاهور الأثرية بشرق باكستان بحضور عدد كبير من رؤساء كبرى الجمعيات الإسلامية في باكستان، حيث أثنى الجميع بالخدمات والتسهيلات التي تقدمها حكومة المملكة العربية السعودية لزوار بيت الله الحرام. من جهته أشاد رئيس جمعية علماء أهل الحديث الباكستانية الشيخ غلام الله خان بقرار خادم الحرمين الشريفين بشأن فتح معبر سلوى أمام الحجاج القطريين ونقلهم واستضافتهم ضمن أرقى برنامج لاستضافة ضيوف الرحمن، مشيراً أن هذا يؤكد حرص مقامه الكريم على إبعاد كافة العوائق من طريق الحجاج المتجهين إلى بيت الله الحرام من جميع أنحاء العالم لأداء فريضة الحج.
لجيش-الباكستاني-يعلن-مقتل-ثلاثة-من-جنوده-في-تبادل-لإطلاق-النار-عبر-الحدود-مع-أفغانستان الجيش الباكستاني يعلن مقتل ثلاثة من جنوده في تبادل لإطلاق النار عبر الحدود مع أفغانستان الجيش الباكستاني يعلن مقتل ثلاثة من جنوده في تبادل لإطلاق النار عبر الحدود مع أفغانستان أعلن الجيش الباكستاني، اليوم السبت، عن مقتل ثلاثة من جنوده في تبادل لإطلاق النار عبر الحدود مع أفغانستان. 23. 04. 2022, سبوتنيك عربي 2022-04-23T13:41+0000 2022-04-23T13:41+0000 2022-04-23T13:56+0000 العالم /html/head/meta[@name='og:title']/@content /html/head/meta[@name='og:description']/@content وقال بيان الجيش، اليوم السبت، إن "ثلاثة من الجنود الباكستانيين قتلوا في منطقة وزيرستان الشمالية الواقعة على خط التماس الحدودي الفاصل بين باكستان وأفغانستان". وأوضح الجيش في بيانه أن الجنود الثلاثة قُتلوا إثر إطلاق نار من قبل مسحلين من الحدود الأفغانية، متابعا أن الجيش الباكستاني قام بالرد على إطلاق النار بوابل من الأعيرة النارية من الأسلحة الخفيفة والثقيلة طالت المسلحين في الجزء الأفغاني. ووصف الجيش المسلحين بـ "الإرهابيين"، مؤ كدا أنه ألحق أضرارا بين صفوفهم وقتل عددا كبيرا منهم ودمر المركز الذي كان يستخدمونه في عملية إطلاق النار، وفق نص البيان.
أنت هنا الرئيسية » الإجابات اليومية » ما المقصود باطعام ستين مسكين و هل يجوز ان نطعم ستين فردا من اطفال المدارس الرجاء الرد السريع ، و حدِّد معنى كلمة المسكين ؟
السائل: حمادة الصافي يوسف العمر: المستوى الدراسي: ثانوي الدولة: مصر المدينة:
السوال: ما المقصود باطعام ستين مسكين و هل يجوز ان نطعم ستين فردا من اطفال المدارس الرجاء الرد السريع ، و حدِّد معنى كلمة المسكين ؟ الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد:
المقصود من إطعام ستين مسكيناً هو إشباعهم أو إعطاء كل واحدٍ منهم مُدّاً من الطعام ، و المُد هو ثلاث كليو غرامات من أنواع الطعام كالقمح و الأرز و ما شابه. و لا فرق بين الذكور والإناث و لا بين الصغار و الكبار من المساكين. أما المسكين فهو كما ورد في الحديث: المسكين أجهد من الفقير ، أي أسوأ حالا منه. هل يجوز دفع كفارة الصيام نقدًا ؟ - رقيم. هذا و المهم أن ينطبق عنوان المسكين على أطفال المدارس المراد إطعامهم ، فلو كانوا مساكين كفى إطعامهم أو تسليم الطعام لهم. مواضيع ذات صلة
هل يجوز دفع كفارة الصيام نقدًا ؟ - رقيم
البحث في:
١
السؤال: هل تجب الكفارة في حالة تعمد الافطار في صيام القضاء بعد أذان الظهر؟
الجواب: نعم تجب وكفارته اطعام عشرة مساكين لكل واحد (٧٥٠) غراماً من طحين أو ارز أو تمر ونحوها فان عجزت صمتَ ثلاثة أيّام. ٢
السؤال: كيف يمكنني أن أكفّر عن ثلاثة أيام من شهر رمضان أفطرتها عامداً.. حيث إنني لا أستطيع صيام شهرين متتاليين؟
الجواب: يجب القضاء عن كلّ يوم افطرته عمداً. وإذا كان الإفطار مع العلم بوجوب الصوم عليك وأن ما ترتكبه مفطر وتعمدت الإفطار تجب الكفارة ايضا وكذا على الاحوط إذا كان الإفطار عن جهل إلا اذا كنتَ معذورا في جهلك او لم تكن مترددا في الحكم بل كنت واثقا بالجواز او غافلا فلا تجب الكفارة حينئذ، ويكفي في الكفارة - عن كل يوم - إطعام ستين مسكينا تدفع لكل واحد ٧٥٠ غراماً من حنطة او خبز او غيرهما (حتى اذا كان الافطار على محرّم). وإذا لم تقضِ حتى حلول شهر رمضان اللاحق تجب عليك كفارة تأخير القضاء عن عامه الأول ويكفي فيها - عن كل يوم لم تقضه - إطعام مسكين واحد (٧٥٠) غراماً حنطة أو خبزاً أو غيرهما. ٣
السؤال: انا شاب وقد أفطرتُ على محرم ولكني لم اعلم بوجوب صيام شهرين متتاليين او إطعام ستين مسكين والآن قد تبت الى الله تعالى فما هو الحكم الشرعي؟
الجواب: اذا كنت قد أفطرت عمداً في شهر رمضان مع علمك بالمفطرية يكفي أن تطعم ستين مسكيناً عن كل يوم لكلّ واحد (٧٥٠) غرام حنطة أو دقيقها بل وكذا إذا كنت جاهلاً مقصراً متردداً في المفطرية ولا تسقط الكفارة بالجهل بوجوبها كما يجب قضاء اليوم الذي أفطرت فيه.
كما يعتبر المريض بمرض مزمن ولا يوجد علاج له من الرقاب الغير مستحب عتقها لأنه من الصعب شفائه وكذلك لم يوجد منه أية منفعة. يعتبر صيام المسلم شهرين متتابعين كفارة أيضًا ولكن لابد من أن يكون متتاليين. حيث إذا فطر هذا الشخص يومًا ما بسبب عذر شرعي كالسفر أو غيره. فعليه أن يبدأ من جديد باعتبار أن ما صام تطوعا لله سبحانه وتعالى. يبدأ المسلم في الصيام بداية من الشهر الهجري على سبيل المثال ولا ينقطع من الصيام إلا عند انتهاء شهرين من هذا التاريخ. ويقوم بذلك أيضًا في حالة الشهر الميلادي، كما لا يحسب ضمن هذه الأيام يوم القضاء. تكون الكفارة أيضًا في حالة إطعام ستين مسكينًا وذلك بالطعام المتوفر في هذا الزمان والمكان. كما لابد من أن يشبع المسكين وذلك بسبب الاختلاف في مقدار الطعام والذي حدث من قبل الأئمة الأربعة. الفرق بين المسكين والفقير
يعتبر المسكين هو من لا يملك طعام ولا شراب حيث لا يوجد عنده مال لشراء وجلب هذه الأشياء. ويعتبر الفقير هو أشد فقرًا من المسكين، ولذلك حث الله سبحانه وتعالى على إعطاء الصدقة لهؤلاء الأشخاص. هناك الكثير من الفقراء الأكثر تعففًا حيث ومع شدة احتياجه فهو لن يسأل أحد أو حتى يطلب المساعدة.