ثم بين لهم بديع صنعه وعظيم قدرته ليعتبروا فقال: 25- "ألم نجعل الأرض كفاتاً" معنى الكفت في اللغة: الضم والجمع، يقال كفت الشيء: إذا ضمه وجمعه، ومن هذا يقال للجراب والقدر كفت، والمعنى: ألم نجعل الأرض ضامة للأحياء على ظهرها والأموات في باطنها تضمهم وتجمعهم. قال الفراء: يريد تكتفهم أحياء على ظهرها في دورهم ومنازلهم. ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا | موقع البطاقة الدعوي. 25- "ألم نجعل الأرض كفاتاً"، وعاءً، ومعنى الكفت: الضم والجمع، يقال: كفت الشيء: إذا ضمه وجمعه/. وقال الفراء: يريد تكفتهم أحياء على ظهرها في دورهم ومنازلهم، وتكفتهم أمواتاً في بطنها، أي: تحوزهم. 25-" ألم نجعل الأرض كفاتاً " كافتة اسم لما يكفت أي يضم ويجمع كالضمام والجماع اسم لما يضم ويجمع ، أو مصدر نعت به أو جمع كافت كصائم وصيام ، أو كفت وهو الوعاء أجري على الأرض باعتبار أقطارها. 25. Have We not made the earth a receptacle
25 - Have We not made the earth (as a place) to draw together
- ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا | موقع البطاقة الدعوي
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المرسلات - قوله تعالى ألم نجعل الأرض كفاتا - الجزء رقم31
- مخرج حرف الضاد - YouTube
- اذكر مخرج حرف الذال - ملك الجواب
ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا | موقع البطاقة الدعوي
الرئيسية
إسلاميات
أية اليوم
11:32 ص
الإثنين 23 يوليه 2018
كتب- محمد قادوس:
يقدم لنا الدكتور عصام الروبي- أحد علماء الأزهر الشريف- تفسيراً ميسراً لما تحويه آيات من الكتاب الحكيم من المعاني والأسرار، وموعدنا اليوم مع تفسير الآيات القرآنية {ألم نجعل الأرض كفاتًا، أحياء وأمواتًا، وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا}.. [المرسلات:25*26*27]
كفاتًا: الكفات: اسم للمكان الذي يكفت فيه الشيء. أي: يُجمع ويُضم ويُوضع فيه. يقال: كفت فلان الشيء يكفته كفتًا، من باب ضرب- إذا جمعه ووضعه بداخل شيء معين، ومنه سمى الوعاء كفاتًا، لأن الشيء يوضع بداخله، وهو منصوب على أنه مفعول ثان لقوله نجعل، لأن الجعل هنا بمعنى التصيير. أحياء وأمواتًا: منصوبان على أنهما مفعولان به، لقوله كفاتا. أو مفعولان لفعل محذوف. وجعلنا فيها: يعني في الأرض. رواسي: يعني جبالًا ثابتات. شامخات: جمع شامخ وهو شديد الارتفاع. وهي المرتفعات ارتفاعًا كبيرا. وقيل: المراد: جبال مشرفات. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المرسلات - قوله تعالى ألم نجعل الأرض كفاتا - الجزء رقم31. وأسقيناكم: يعني: بفضلنا ورحمتنا. ماء فراتًا: يقال: فرت الماء؛ إذا عذب. والمراد: ماء عذبًا حلو المذاق سائغا للشاربين. وخلاصة المعنى في هذه الآيات: يمتن الحق تبارك وتعالى على عباده بأن جعل الأرض وعاء ومكانًا تجتمع فيه الخلائق: الأحياء منهم يعيشون فوقها، والأموات منهم يدفنون في باطنها، وهذا من نعم الله على العباد بتسخيره لهم الأرض حياة وموتًا، ومن جزيل نعم الحق تبارك وتعالى على خلقه أنه جعل على تلك الأرض جبالًا ترسيها؛ حتى لا تميد بأهلها، فثبتها سبحانه وتعالى بهذه الجبال الطوال العراض، وجعل سبحانه على تلك الأرض ماء عذبا سائغا شرابه، جاء كالأثر الطيب المبارك المترتب على تذكير الله لهم بنعمة خلق الجبال وإيجادها، وهذا من طرائق استدلاله عز وجل على إمكانية البعث بتلك المخلوقات.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المرسلات - قوله تعالى ألم نجعل الأرض كفاتا - الجزء رقم31
ماهو الاعجاز في قوله تعالى (الم نجعل الأرض كفاتا
حدثنا عبد الحميد بن بيان، قال: أخبرنا
خالد، عن مسلم، عن زاذان أبي عمر، عن الربيع بن خثيم، عن عبد الله بن مسعود، أنه
وجد قملة في ثوبه، فدفنها في المسجد ثم قال:( أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا
أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا). حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا أبو معاوية،
قال: ثنا مسلم الأعور، عن زاذان، عن ربيع بن خثيم، عن عبد الله، مثله. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن ليث،
قال: قال مجاهد في الذي يرى القملة في ثوبه وهو في المسجد، ولا أدري قال في صلاة
أم لا إن شئت فألقها، وإن شئت فوارها( أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً
وَأَمْوَاتًا). حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن شريك،
عن بيان، عن الشعبيّ( أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال:
بطنها لأمواتكم، وظهرها لأحيائكم. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن عثمان
بن الأسود، عن مجاهد( أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا) قال: تكفت أذاهم( أحْياءً) تواريه( وأمْوَاتًا) يدفنون: تكفتهم. وقد حدثني به ابن حميد مرّة أخرى، فقال: ثنا
مهران، عن سفيان، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد( أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا) قال: تكفت أذاهم وما يخرج منهم( أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال: تكفتهم في
الأحياء والأموات.
مخرج حرف الضاد أيمن سويد الدرس الثالث - YouTube
مخرج حرف الضاد - Youtube
من هو مخرج حرف الضاد
اذكر مخرج حرف الذال - ملك الجواب
مخرج حرف الضاد - YouTube
يتم التدريب على نطق حرف الضاد من خلال فهم طبيعة وطريقة نطق صوت الضاد، فلا يمكن علاج هذا الصوت أو أي صوت أخر دون معرفة وفهم طريقة نطق الصوت المستهدف. طبيعة صوت الضاد: الضاد صوت لثوي، انفجاري، مجهور تهتز الحبال الصوتية أثناء نطقه. كيفية نطق صوت الضاد: تقوم اللهاة بإغلاق مجرى الأنف ويقوم اللسان بحبس الهواء عند اللثة العليا، ثم يسمح للهواء بالخروج فجأة على شكل انفجار. لثغة حرف الضاد: انتاج صوت د بدلاً من ض، غالباً يكون طبيعي لدى الأطفال قبل عمر خمس سنوات، وعلاج مثل هذا الخطأ يعتمد بشكل أساسي ووحيد على مهارات التمييز السمعي بين الدال والضاد، لذلك يكون المدخل هو تدريب الطفل على التمييز بين صوت د وصوت ض. نطق ط بدلاً من ض، قد تكون المشكلة فونولوجية أي عدم قدرة الطفل على تمييز وانتاج سمة الجهر (اهتزاز الحبال الصوتية)، فصوت ط له نفس مخرج ض ولكنه مهموس، هنا يقوم المعالج بتدريب الطفل على التمييز السمعي بين الصوتين، ومن ثم يدربه على صفة الجهر، من خلال وضع يدين الطفل على خد المعالج أو الأب ونطق ض ثم جذب انتباه الطفل إلى اهتزاز الحبال الصوتية، ومن ثم وضع يدي الطفل على خده ومحاولة انتاج الجهر. مراحل التدريب على نطق صوت (ض) 1- التدريب على انتاج صوت ض منفرداً بشكل صحيح.