الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ب باسل2000 قبل شهرين القصيم 5 تقييم إجابي دينمو سمنان نص حصان امريكي سعره جديد 800ريال
اليوم تمت صيانته والتشييك عليه
الموقع عنيزة
الحد300 89388016 حراج الأجهزة اجهزة غير مصنفة موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
- دينمو سمنان نص حصان طرواده
- دينمو سمنان نص حصان عربي
- وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت يزورك كل يوم
دينمو سمنان نص حصان طرواده
26 [مكة]
ابو عريش
دينمو ماء للبيع
02:45:45 2021. 24 [مكة]
الدمام
500 ريال سعودي
دينمو سمنان نص حصان عربي
08-04-2016, 02:41 PM
# 12
slagoro
صحيح كلامك وسعرها كثير مره لكن في حال كنت مستأجر ماتقدر تركب دينمو عند الخزان ولو ركبت توقع صاحب الحلال يطالبك بكل تسريب يصير وتطلع عليك اكثر من بيع السوق. فأفضل حل تركب مباشرة للدش. انا ابي افضل الحلول عشان الكل يستفيد ويعطيك العافيه على مرورك
08-04-2016, 02:46 PM
# 13
mewa
يعطيك العافيه وهذا بديل ممتاز وسعره افضل بكثير لكن كمقارنه هذا المنتج يعطيك ضخ 8 لتر بالدقيقه ويركب فقط للشاور والمنتج المعروض بالموضوع يعطيك 12 لتر بالدقيقه ويركب للشاور او لشبكة الحمام او للشبكة المنزلية. ديمنو سمنان. وفي حال وصلك ياليت تعطينا انطباعك. ويعطيك العافيه.
واخيرا، تجربة المنتج بعد التركيب. صوتها شوي طالع. السؤال، هل اقدر اركبها بشقتي بدون مشاكل التسريب؟
هل تعرف منتج أفضل؟
التعديل الأخير تم بواسطة بلاك كات; 08-04-2016 الساعة 04:04 AM. 08-04-2016, 03:59 AM
# 2
رد: نقاش: أفضل مضخة منزلية لزيادة ضغط الماء
السلام عليكم
ممتاز ويوجد مضخة عند محلات السباكة لزيادة دفع الماء تركب عند الخزان العلوي
وتغذي الخط الرئيسي. بس انتبه لشغلة وهي ستكون زيادة لاستهلاك المياة
التوقيع
لا إله إلا الله... محمد رسول الله
6
08-04-2016, 04:08 AM
كاتب الموضوع
# 3
المشكلة لو الشبكة قديمة ممكن يحصل تسريب وتبلش بتكسير جدران ووجع راس. انا عرضت هالمنتج لأنك تقدر تشبكه بالدش مباشرة وفلها
وشي ثاني انها تتحسس لإنخفاض ضغط الشبكه اذا قل عن 1. 5 بار وتشتغل مرة ثانية. يعني بدون عوامه. نقاش: أفضل مضخة منزلية لزيادة ضغط الماء - البوابة الرقمية ADSLGATE. ولو كنت بشقه ماتقدر تركب دينموا. هالمضخه فكها وشلها معك لو غيرت شقتك. التعديل الأخير تم بواسطة بلاك كات; 08-04-2016 الساعة 04:10 AM. 2
08-04-2016, 05:34 AM
# 4
كانت عندنا في البيت ضعف الماء في البيبات ، والوالد الله يحفظه اشترا دينمو ( مضخة) ب300 ريال نص حصان وركبها تحت الخزان اللي موجود في السطح ، والحين ما شاء الله الماي يكب كب على الجسم.... تحس انك تسبح صح.
تاريخ النشر: الأربعاء 11 جمادى الأولى 1435 هـ - 12-3-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 244069
18585
0
181
السؤال
قال تعالى: وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ـ فلماذا خصت الصدقة هنا بأول عمل؟.
وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت يزورك كل يوم
وقد بينا صحة ذلك بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع (13). * * * وكان قتادة يقول في ذلك بما:- 5761 - حدثنا به بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة في قوله: " يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة " ، قد علم الله أن ناسا يتحابون في الدنيا، ويشفع بعضهم لبعض، فأما يوم القيامة فلا خلة إلا خلة المتقين. * * * وأما قوله: " والكافرون هم الظالمون " ، فإنه يعني تعالى ذكره بذلك: والجاحدون لله المكذبون به وبرسله= " هم الظالمون " ، يقول: هم الواضعون جحودهم في غير موضعه، والفاعلون غير ما لهم فعله، والقائلون ما ليس لهم قوله. * * * وقد دللنا على معنى " الظلم " بشواهده فيما مضى قبل بما أغنى عن إعادته (14). وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت في خدمتك. * * * قال أبو جعفر: وفي قوله تعالى ذكره في هذا الموضع: " والكافرون هم الظالمون " ، دلالة واضحة على صحة ما قلناه، وأن قوله: " ولا خلة ولا شفاعة " ، إنما هو مراد به أهل الكفر، فلذلك أتبع قوله ذلك: " والكافرون هم الظالمون ". فدل بذلك على أن معنى ذلك: حرمنا الكفار النصرة من الأخلاء، والشفاعة من الأولياء والأقرباء، ولم نكن لهم في فعلنا ذلك بهم ظالمين، إذ كان ذلك جزاء منا لما سلف منهم من الكفر بالله في الدنيا، بل الكافرون هم الظالمون أنفسهم بما أتوا من الأفعال التي أوجبوا لها العقوبة من ربهم.
--------------- الهوامش: (8) في المطبوعة والمخطوطة: "بالنفقة من أموالكم التي أمرتكم به" ، وهو كلام مختل ، سقط فيما أرجح ما أثبته: "رزقتكموها ، بما". وسياق العبارة: ما كنتم على ابتياعه... بما أمرتكم به... قادرين". والذي بينهما فواصل. (9) في المطبوعة و المخطوطة: "فيكون لهم إلى ابتياع... " والصواب في هذا السياق: "لكم وقوله: " سبيل " اسم كان في" فيكون لكم إلى ابتياع... ". (10) ارتفاع العمل: انقضاؤه وذهابه. وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. يقال: "ارتفع الخصام بينهما" ، و "ارتفع الخلاف" أي انقضى وذهب ، فلم يبق ما يختلفان عليه أو يختصمان. وهو مجاز من "ارتفع الشيء ارتفاعا": إذا علا. وهذا معنى لم تقيده المعاجم ، وهو عربى صحيح كثير الورود في كتب العلماء ، ن وقد سلف في كلام أبي جعفر ، وشرحته ولا أعرف موضعه الساعة. (11) هى آية "سورة الزخرف": 67. (12) النصراء جمع نصير. والخلان جمع خليل: والظهراء جمع ظهير: وهو المعين الذي يقوى ظهرك ويشد أزرك. (13) انظر ما سلف 2: 23 ، 33. (14) انظر معنى "الكفر" فيما سلف من فهارس اللغة / ومعنى "الظلم" فيما سلف 1: 523 ، 524 ، وفي فهارس اللغة. (15) في المطبوعة: "يحض" بالياء في أوله ، فعلا. وهي في المخطوطة غير منقوطة ، وصواب قراءتها بباء الجر ، اسما.